那達(dá)慕 那達(dá)慕（每年的7月11日至13日），在蒙語中意為“娛樂”或“游戲”，在蒙古國那達(dá)慕又被定為國慶節(jié)（建國節(jié)為11月26日），是蒙古國最盛大的節(jié)日。在節(jié)日期間組織有蒙古傳統(tǒng)的體育盛會(huì)、歌舞表演等，國家的領(lǐng)導(dǎo)人都要親臨現(xiàn)場(chǎng)并邀請(qǐng)?jiān)S多的外賓觀看。那達(dá)慕也是蒙古人盡情歡暢的時(shí)刻，這一季節(jié)是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壯、馬奶酒口感最醇的季節(jié)，是當(dāng)?shù)鼐用襁x擇休假的最佳季節(jié)、也是外國游客最為集中的季節(jié)。
那達(dá)慕 那達(dá)慕除了進(jìn)行男子三項(xiàng)競技外，還增加了馬球、馬術(shù)、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內(nèi)容，同時(shí)舉行物資交流會(huì)和表彰先進(jìn)。舉行那達(dá)慕時(shí)，牧區(qū)方圓數(shù)百里的牧民穿起節(jié)日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡(luò)繹不絕地前來參觀。那達(dá)慕期間帳篷林立，組織廣泛的物資交流會(huì)，以促進(jìn)生產(chǎn)。晚上還舉行各種形式的文藝活動(dòng)。錫林郭勒盟地區(qū)舉辦的那達(dá)慕已成為全民健身和群眾娛樂的重要活動(dòng)。
那達(dá)慕已有近八百年的歷史，一直在錫林郭勒草原上流傳和發(fā)展，深受各族群眾的喜愛，成為了蒙古族文化傳統(tǒng)的重要載體。那達(dá)慕上的各項(xiàng)活動(dòng)是力與美的顯現(xiàn)、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質(zhì)。
那達(dá)慕是具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，具有廣泛、深刻的文化內(nèi)涵，反映了蒙古民族的價(jià)值觀和審美觀。發(fā)掘、搶救和保護(hù)那達(dá)慕，對(duì)中國體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有著重要價(jià)值。
因?yàn)閲曳浅Ｖ匾暦俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
那達(dá)慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。錫林郭勒盟的那達(dá)慕最具代表性。
那達(dá)慕 大小型那達(dá)慕的召開，一般度集中在每年的春夏秋三個(gè)季節(jié)，而且每次必須進(jìn)行賽馬、博克、射箭三個(gè)體育項(xiàng)目。蒙古人把這三項(xiàng)比賽叫為“好漢三技藝” 。 那達(dá)慕又較有名望的長者來主持。開幕式，主持人獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，朗誦頌詞，其主要是贊美草原上的英雄博克、飛快的駿馬和著名的射手們，并預(yù)祝那達(dá)慕的勝利召開。
那達(dá)慕歷來不是單一的體育項(xiàng)目，而且是草原文化、經(jīng)濟(jì)和信息的盛大交會(huì)。那多姿多彩的民族雜技、服裝、蒙古舞蹈和蒙古歌劇把蒙古民族的風(fēng)土人情集于一臺(tái)，展示了草原人民勤勞勇敢、豪爽熱情的性格；那范圍廣泛的經(jīng)貿(mào)洽談和產(chǎn)品展示，把內(nèi)蒙古的資源優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景介紹給海內(nèi)外的賓客。
那達(dá)慕大會(huì)是內(nèi)蒙、甘肅、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年七、八月這一水草豐茂、牲畜肥壯、秋高氣爽的黃金季節(jié)舉行。那達(dá)慕，蒙語是“娛樂”或“游戲”的意思。它在蒙古族人民生活中占有重要的地位，是適應(yīng)蒙古族人民生活的需要而產(chǎn)生的。
那達(dá)慕
那達(dá)慕 那達(dá)慕大會(huì)源自成吉思汗時(shí)代一年一屆的運(yùn)動(dòng)會(huì)，戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)士需要鍛煉，那達(dá)慕也就應(yīng)運(yùn)而生，于每年七月舉行，為期三日，全國上下都參與其中。大會(huì)分三個(gè)項(xiàng)目：馬術(shù)、箭術(shù)和摔交。平時(shí)習(xí)慣了游牧生涯的蒙古人不遠(yuǎn)千里從四面八方趕來參加或者觀看比賽。 現(xiàn)在那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，“那達(dá)慕”一詞是蒙語，意為“娛樂”或“戲”。在每年七八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行，內(nèi)容有摔跤、射箭、歌舞以及貿(mào)易活動(dòng)。
節(jié)日期間，男女老人乘車騎車，穿著節(jié)日的盛裝，不顧路途遙遠(yuǎn)，從四面八方來參加比賽和觀賞。會(huì)場(chǎng)上，彩旗飄揚(yáng)，人鬧馬嘶，平日寧靜的草原，頓時(shí)變成繁華的彩城。
那達(dá)慕 現(xiàn)在表述元上都的所在，要說“元上都位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗上都鎮(zhèn)以東18公里處”。就是說，元上都遺址和上都鎮(zhèn)是兩個(gè)地方，上都鎮(zhèn)只是沿用了上都的名字。
上都遺址靜靜地躺在金蓮川草原上，而18公里外的上都鎮(zhèn)則生龍活虎。生息之地?fù)Q了，而忽必烈的血脈卻依舊頑強(qiáng)流淌在當(dāng)?shù)厝说男睦铩]有什么東西能比那達(dá)慕大會(huì)更能體現(xiàn)出蒙古人的傳統(tǒng)和精神了。
“那達(dá)慕”在蒙古語中是“娛樂”、“游戲”的意思。古時(shí)候，蒙古族人民在牲畜膘肥肉滿的秋季，聚集在草原上的“敖包”周圍，用祭祀的方式感謝大自然的哺育之恩，并進(jìn)行摔跤、射箭和騎馬等比賽
那達(dá)慕 正藍(lán)旗已經(jīng)七年沒有舉辦那達(dá)慕大會(huì)了，為了那達(dá)慕大會(huì)，全旗上上下下憋足了勁兒。開幕式的前一天晚上，鎮(zhèn)里就爆竹聲聲，禮花漫天，全鎮(zhèn)的人都跑到街上，后半夜時(shí)餐館生意仍舊紅紅火火。馬奶酒、手抓肉、酸奶、奶豆腐，各種草原食品源源不斷地往桌上端。
開幕式那天的早上，人們從四面八方涌向會(huì)場(chǎng)。那達(dá)慕的場(chǎng)地在離城鎮(zhèn)幾公里處的大草地上。場(chǎng)地的周圍，商販們?cè)缇驼己昧宋恢?，賣零食的，賣日用品的，電腦診斷的，游樂場(chǎng)的各種器械就差過山車沒搬過來了。
在等待開幕的過程中，博克手（蒙古摔跤手）們?nèi)滩蛔￠_始逗趣，他們很明白，自己是場(chǎng)內(nèi)的焦點(diǎn)。參加開幕式游行的十幾位博克手都是正藍(lán)旗人，他們大多數(shù)都是從事國際摔跤或柔道的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員。
為了參加博克比賽，八一體工隊(duì)隊(duì)員、國際摔跤運(yùn)動(dòng)員烏力吉專程從北京趕回家鄉(xiāng)正藍(lán)旗。他的最好成績是國際摔跤全國冠軍，在美國舉辦的國際軍體錦標(biāo)賽上拿過第二。雖然運(yùn)動(dòng)成績堪稱顯赫，但烏力吉對(duì)自己的估計(jì)還是很謹(jǐn)慎，首先因?yàn)楹芏鄬?duì)手也都是專業(yè)選手，其次博克比賽不分重量級(jí)，75公斤級(jí)的烏力吉的對(duì)手好多都在100公斤級(jí)以上。再者，博克采用的是淘汰賽，如果兩個(gè)強(qiáng)手第一輪遭遇，就必定要有一位要出局了。
烏力吉小時(shí)候曾在草原上放過羊，讀小學(xué)時(shí)愛上了博克。當(dāng)時(shí)他最大的愿望就是戴上“章嘎” 。章嘎是五色綢條做成的項(xiàng)圈，據(jù)說在過去，博克手想要戴上它，就必須在有512位選手參賽的賽事中拿過冠軍。現(xiàn)在佩戴章嘎已經(jīng)不那么嚴(yán)格了，拿過全國冠軍等好成績的博克手都可以佩戴章嘎。
1993年，18歲的烏力吉被選入八一體工隊(duì)，從事國際式摔跤。明年打完十運(yùn)會(huì)，烏力吉就要結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯，到火車頭體協(xié)去當(dāng)教練。
身為專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，為什么還要參加那達(dá)慕呢？烏力吉說：“博克手是蒙古人的驕傲，你勝利了，你就成了草原上的英雄?！贝_實(shí)，看著博克手時(shí)，姑娘們的眼神都不一樣。
過去的那達(dá)慕大會(huì)就是一座臨時(shí)城市，是信息和商品的集散地。牧民往往都在那達(dá)慕大會(huì)上賣出一年的收獲，再買來一年的東西。現(xiàn)在的那達(dá)慕依然是蒙古人民生活中的盛事，但由于商業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，那達(dá)慕的交易功能就不再那么重要了。
那達(dá)慕 離開熱鬧的那達(dá)慕會(huì)場(chǎng)，向草原深處走去。草原上氣候涼爽，但太陽照在皮膚上，人會(huì)有強(qiáng)烈的灼痛感。奇怪得很，正藍(lán)旗草原的暑熱不像北京那樣無處不在，在這里太陽地兒盡管也會(huì)讓人熱得難受，但一走進(jìn)陰涼處，馬上就會(huì)渾身涼爽起來。
在通往金蓮川草原的路邊，到處都能看到遛馬的騎手。在那達(dá)慕賽馬之前一個(gè)多月，騎手們就開始調(diào)養(yǎng)馬匹，通過節(jié)食讓馬瘦下來，又不至于餓得沒力氣，這對(duì)騎手和馬都是一個(gè)考驗(yàn)。
離開金蓮川草原，經(jīng)過林木茂密的林場(chǎng)，前面是草原和渾善達(dá)克沙地的分界———小扎格斯臺(tái)淖兒（淖兒：湖）。越接近沙地，水草越豐美。一陣風(fēng)吹來，草浪從眼前開始，漸次低伏下去，直到天邊。
小扎格斯臺(tái)淖兒附近的牧民，每年5月到11月，在這里扎下蒙古包游牧。由于草原遼闊，整個(gè)夏天都不必轉(zhuǎn)場(chǎng)。這里的牧民有車，有衛(wèi)星天線，有風(fēng)力發(fā)電機(jī)，現(xiàn)代生活設(shè)施一應(yīng)俱全。除了放牧以外，近幾年牧民也開始用自己的蒙古包接待游客。以前的蒙古包是不鎖門的，奶制品也都晾在外面，任客人品嘗。
我們走到一座蒙古包前，發(fā)現(xiàn)門鎖著。鄰居說，主人去鎮(zhèn)上參加那達(dá)慕去了。這里的牧民都知道那達(dá)慕正在召開，但去參加的牧民似乎只有那一位。問及原因，他們說，那達(dá)慕要持續(xù)好幾天呢，哪天去都行。再說也沒有什么特別的買賣非要在那達(dá)慕上做，平時(shí)缺什么開兩個(gè)多小時(shí)車到鎮(zhèn)上去買就可以了。
時(shí)代在發(fā)展，很多古老的傳統(tǒng)即便在正藍(lán)旗也都成了傳說。寒冷不再成為威脅，祭火神也就不再重要；迷路不再發(fā)生，路神也就逐漸被淡忘。
然而聳立在山顛的敖包，卻沒有因?yàn)闅q月的流逝而失去往日的風(fēng)采，直到現(xiàn)在它仍然接受著人們的拜祭。
臺(tái)灣蒙古族詩人席慕容曾兩次走訪察哈爾草原上的元上都遺址，并寫下了《父親的草原母親的河》這首歌：“我也是高原的孩子啊，心里有一首歌，歌中有我父親的草原母親的河……”
那達(dá)慕 “那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，早在1225年成吉思汗西征戰(zhàn)敗花刺子模后，就在布哈蘇齊海地方，舉行過盛大的那達(dá)慕大會(huì)。那以后，多少個(gè)世紀(jì)以來，每逢慶祝戰(zhàn)功、祭旗點(diǎn)將、軍民歡聚、盟旗聚會(huì)以及敖包祭祀等都舉辦那達(dá)慕活動(dòng)。蒙古族是個(gè)尚武的民族。成吉思汗非?？粗嘏囵B(yǎng)人的勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)，于是把騎馬、射箭、摔跤統(tǒng)稱為“男兒三藝”，作為士兵和民眾素質(zhì)訓(xùn)練的內(nèi)容。在那達(dá)慕大會(huì)上，這“男兒三藝”也就成為民族體育的主要項(xiàng)目。 那達(dá)慕大會(huì)十分隆重，過去，每當(dāng)舉辦草原那達(dá)慕大會(huì)時(shí)，方圓一二百里的牧民，都要穿上節(jié)日盛裝，扶老攜幼，帶著蒙古包和日常用品，乘車騎馬，從四面八方趕來赴會(huì)。遠(yuǎn)近的商貿(mào)小販也趕來擺上店鋪，出售日用品，收購畜產(chǎn)品。解放后，城里的那達(dá)慕大會(huì)雖比過去草原那達(dá)慕的韻味顯得不足，但現(xiàn)代文化的進(jìn)入，卻使那達(dá)慕更壯觀，更紅火，更豐富多彩。
“那達(dá)慕”大會(huì)上，賽馬也是一項(xiàng)很吸引人的活動(dòng)。蒙古族人是在馬背上長大的，對(duì)馬有著特殊的感情。賽馬不僅需要平日把馬馴得十分熟練、十分得心應(yīng)手，而且要有嫻熟、高超的騎術(shù)和頑強(qiáng)勇猛的精神。比賽時(shí)，騎手們身著蒙古袍，足蹬高筒蒙古靴，頭扎彩巾，腰束彩帶，生氣勃勃，英姿颯爽。數(shù)十匹馬站在起跑線上，令槍一響，如同離弦的箭，你追我趕，向前飛奔。賽場(chǎng)頓時(shí)沸騰起來。第一匹馬沖到終點(diǎn)，人們立刻唱起優(yōu)美的贊歌。 那達(dá)慕，推動(dòng)著民族體育的發(fā)展，也培育著頑強(qiáng)拼搏的精神。那達(dá)慕大會(huì)1992年被國家旅游局列為中國友好觀光年項(xiàng)目。草原盛會(huì)那達(dá)慕，以“文體搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”為主旋律，向世界展示草原風(fēng)光魅力，民俗風(fēng)情的魅力。
在哲里木盟的腹地，遠(yuǎn)萬鬧市區(qū)，有一占地方畝的草原名叫珠日河草原。茫茫的草原碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。遠(yuǎn)望珠日河草原，數(shù)十組蒙古包組成蒙古包群，仿佛在碧綠的地毯上嵌上蘭色的寶石。
蒙古族是馬背上的民族，一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)和“八·一八”賽馬節(jié)給珠日河草原增添了節(jié)日的氣氛?！澳沁_(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等?！澳沁_(dá)慕”歷史悠久，早在700年前就聞名于世。
現(xiàn)在的“那達(dá)慕”一般在七、八月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。當(dāng)?shù)厝舜┥厦晒排?，配上腰帶和頭飾。如果你這時(shí)來到珠白河草原你可以了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼住?/p>
首先是由身著長袍的牧民馬隊(duì)列隊(duì)歡迎你的到來，風(fēng)姿卓越的蒙古族姑娘獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒；筋腱突露、充滿豪氣的蒙古小伙熱情的為你表演蒙古式摔跤。 摔跤，旗級(jí)那達(dá)慕，一般256對(duì)摔跤手(布魁)參加；不分旗內(nèi)旗外，每對(duì)摔跤手摔跤的時(shí)間不加限制。賽出名次大約用三天時(shí)間。冠軍要過幾關(guān)。
比賽前，把列成為左右兩隊(duì)的布魁、首尾交叉配對(duì)子。布魁入場(chǎng)時(shí)，各方的指揮和四位歌手唱歌，唱到第三遍時(shí)，以特殊的舞步入場(chǎng)。這時(shí)，大會(huì)主持人宣布布魁的姓名和家鄉(xiāng)。由老布魁和懂得摔跤規(guī)則的人當(dāng)裁判。
射箭雙賽是男子漢的一大榮耀，弓身外用竹片，內(nèi)襯角片制成。兩角兒相接處是堅(jiān)木做成的把兒。弓的兩端用皮筋弦打緊。用于比賽的弓，其強(qiáng)度為25弦或50弦。箭用柳條做桿，鷹羽做尾，長3尺。
射箭比賽時(shí)，選手們從指定距離，用同樣數(shù)目的箭，向靶射第一輪。選優(yōu)參加第二、第三輪比賽。以中靶心、內(nèi)環(huán)、外環(huán)數(shù)折計(jì)分?jǐn)?shù)。
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