"爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇"，作為中國人或者說炎黃子孫、華夏兒女最為看重的節(jié)日，"春節(jié)"承載了無數(shù)輩人的記憶，其中所蘊(yùn)含的是歲月的沉淀與人文的傳承。

作為一個(gè)富有歷史印記的傳統(tǒng)節(jié)日，今天人們口中的"春節(jié)"是經(jīng)過千年的醞釀演變而來。

由最初以"祈福祭祀、悼念蒼生"為目的的年終祭典發(fā)展到今天有"家人團(tuán)聚、娛樂放松"功能的重要時(shí)刻，"春節(jié)"所承載的意義和內(nèi)容在隨著時(shí)代的變遷而不斷變化。

新老交替，時(shí)之必然，在中國近代紛亂離合的歷史中，曾有過兩次對(duì)這個(gè)"意義重大、承載諸多"節(jié)日的改革，而這個(gè)在當(dāng)時(shí)稱得上"石破天驚"的變革對(duì)于后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

直至今天，特別是對(duì)于春節(jié)的第二次改革，廢除傳統(tǒng)意義的"春節(jié)"，全國上下不允許過這個(gè)節(jié)日，這其中究竟有何緣故，使得歷經(jīng)千年傳承、歷久而彌新的重要節(jié)日竟一時(shí)間要面臨灰飛煙滅的劫難。

破除舊制，瞞天過海

"長江后浪推前浪，浮事新人換舊人"，即使"久經(jīng)傳承、更迭不斷"而"樹大根深、不易改變"的"春節(jié)"，在時(shí)代洪流的沖刷下也難逃被淹沒的命運(yùn)。

所謂"成也蕭何，敗也蕭何"，春節(jié)的魅力與影響之大，一部分來源于其久遠(yuǎn)傳承、寓意豐富的傳統(tǒng)身份。

而在"推翻舊制、建立新制"的辛亥革命之后，傳統(tǒng)節(jié)日也被有心人作為攻擊的對(duì)象，面臨被消除的命運(yùn)。

自孫中山先生于檀香山成立了第一個(gè)以"推翻帝制、恢復(fù)民權(quán)"為己任的反抗組織，烽火狼煙重燃于華夏，"武昌起義"的星星之火爆發(fā)之后，以燎原之勢席卷了中國的半壁江山，最后逼迫清帝退位，結(jié)束兩千多年的封建統(tǒng)治。

"心灰意冷風(fēng)凄凄"，辛亥革命的結(jié)局并不盡如人意，最后的革命果實(shí)被勢力龐大、兵精糧足的袁世凱竊取，雖然他是個(gè)短命皇帝，但這場權(quán)力游戲的最后贏家成了他的舊部，以段祺瑞為首的北洋軍閥。

北洋政府執(zhí)政期間，雖然實(shí)際上奉行專制、獨(dú)斷專行，但明面之上有著與孫文等民主人士簽訂的協(xié)定約束，要求"破除舊制、推行新制"。

為了不落人話柄，北洋政府宣布引入西式紀(jì)年法，也即公元紀(jì)年法，廢除了從上古一直沿用至今的干支歷法，同時(shí)宣布新式紀(jì)年法的第一天，也即一月一日為新年，廢除了傳統(tǒng)意義的"春節(jié)"。

這一舉動(dòng)可謂是引起了軒然大波，畢竟歷經(jīng)千年而形成的文化傳統(tǒng)不是一朝一夕就能廢除，在普通民眾心中根深蒂固的"過年"習(xí)慣不是一朝禁令就能改變。

北洋政府的這一舉動(dòng)并不得民心，普通民眾畏懼其權(quán)勢而敢怒不敢言，不敢明目伸張，但實(shí)際上卻是暗潮涌動(dòng)，不少民眾依然偷偷保留了過"春節(jié)"的傳統(tǒng)習(xí)俗，祭祀祖先、吃團(tuán)圓飯...，一切悄然無息的進(jìn)行。

北洋軍閥對(duì)于民眾"陽奉陰違"的行為也是心知肚明，但如果嚴(yán)格執(zhí)法，牽連甚廣，甚至包括一些知法犯法的公職人員，秉承著法不責(zé)眾的原則，對(duì)于民眾偷偷"過年"的舉動(dòng)也便睜一只眼，閉一只眼。

勢在必行，違法必究

對(duì)于春節(jié)的第二次變革，便到國民政府時(shí)期，所謂"新官上任三把火"，"廢除農(nóng)歷舊年，創(chuàng)建公歷新年"又被提上日程。

雖然兩次改革的內(nèi)容換湯不換藥，但國民政府對(duì)于這項(xiàng)禁令的執(zhí)行可以說是遠(yuǎn)超北洋政府，令行禁止力度之大也遠(yuǎn)超民眾的想象。

普通民眾姑且不論，即使是在國民政府位高權(quán)重的官員，被人抓住"期盼過年"的小辮子，也要接受處罰，被冠以"抵觸新政"的罪名。

曾有一位南京法院的審判長就因?yàn)榇吮涣P在孫中山像前面壁三小時(shí)，可謂是顏面盡失。

無孔不入的軍統(tǒng)也在此時(shí)便彰顯了其身為情報(bào)部門的三分威力，三教九流、車販走卒都是其線人，對(duì)于民眾的生活進(jìn)行了大量的探查，一時(shí)間也造成了人人自危的緊張局勢，無人也再敢提過年之事了。

直到中國解放，新中國建立之后，考慮到當(dāng)時(shí)的國情與民眾的意愿，決定采用"公元紀(jì)年法"，將公歷一月一日稱為"元旦"，也便是我們今天的"新年"，而舊歷正月初一稱為"春節(jié)"。

民族根源，文化傳承

"漢唐雄風(fēng)應(yīng)猶在，中華興起慰軒轅"，久經(jīng)滄桑、歷經(jīng)磨難的中華民族經(jīng)受了五千年的風(fēng)雨才亦步亦趨的走到今天，而中華文化作為或有形或無形的載體是我們民族的記憶、民族的靈魂。

若是因?yàn)槟涿畹睦碛蓪?duì)于本民族文化全盤否定，不僅是對(duì)民族感情的傷害，更是對(duì)整個(gè)民族的背叛。

"春節(jié)"作為傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要代表，在面臨時(shí)代的狂風(fēng)暴雨時(shí)，也有著隨時(shí)覆滅的困局。

站在今天的高度，回顧塵封的歷史，我們?cè)诮F(xiàn)代掀起的幾次文化思潮是否對(duì)于傳統(tǒng)文化過于苛刻，一概而論的將其定義為糟粕是對(duì)整個(gè)民族的不負(fù)責(zé)任。

在信息飛速傳遞的今天，文化的崛起與消散過程也被提速，新興文化的興起，外來文化的入侵，傳統(tǒng)文化陷入了退無可退的尷尬困境。

最為明顯的便是新一代的學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知所剩無幾，失去了群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化又該何去何從？

"鐘靈毓秀大江山，華夏龍騰五千年"，如今我們的國家加大了對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，加強(qiáng)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，但對(duì)于日漸式微的傳統(tǒng)文化，這些支持似乎依然有些于事無補(bǔ)。

就像如今的春節(jié)一樣，失去了往日的年味，顯得那么枯燥乏味。只有注入新的靈魂，傳統(tǒng)文化才能重新富有活力，歷久彌新。

文/故人游說