說起古代名醫(yī)，有三個人的成就最為突出。他們分別是神醫(yī)華佗、醫(yī)圣張仲景與藥王孫思邈。這三位先輩，都為古代醫(yī)藥學(xué)事業(yè)的發(fā)展，做出過突出貢獻(xiàn)。
巧合的是，華佗與張仲景，還是同一時代的人物，他們成名伊始，都在漢末三國之際。可令人叫屈的是，張仲景與華佗的歷史地位，卻截然不同。
外科鼻祖華佗，有神醫(yī)之稱
陳壽在《三國志·方技傳》中，毫不吝嗇筆墨記載了華佗的生平事跡；而在范曄《后漢書》中，華佗同樣有過出場。反觀張仲景，這個本該享有同華佗一樣歷史地位的醫(yī)圣，卻被正史給遺忘了。
既然如此，張仲景又是怎么被歷史憶起的呢？
張仲景被后人發(fā)現(xiàn)，離不開一個人的幫助。此人，便是張仲景的頭號“粉絲”王叔和。
作為魏晉名醫(yī)，王叔和的貢獻(xiàn)之一，便是整理了張仲景的《傷寒雜病論》。經(jīng)過王氏整理，張仲景原作被拆解為《傷寒論》與《金匱要略》，從而對后世醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了指導(dǎo)性作用。
在《傷寒論》的前言，王叔和便這般說道：
“漢長沙太守南陽張機(jī)仲景述”
這簡單十幾字，便概括了張仲景的一生。由此可知，張仲景名機(jī)，字仲景，荊州南陽人氏，還曾擔(dān)任過長沙太守。
醫(yī)圣張仲景雕像
在筆者看來：張仲景的歷史存在性，是毋庸置疑的。因為同時期另一位醫(yī)學(xué)名家皇甫謐，也曾在《針灸甲乙經(jīng)》開篇提到過張仲景：
“漢有華佗、張仲景。其他奇方異治，施世者多，亦不能盡記其本末?！?/p>
皇甫謐與王叔和，都是同時代較為出色的醫(yī)學(xué)家。他們沒有必要、也沒有任何動機(jī)憑空塑造一個不存在的歷史人物。對此，只能說明一點：張仲景憑借一手過人的醫(yī)術(shù)，使自己在醫(yī)壇中的名望頗高，就連同行人物都對他頗為贊嘆。
這就是張仲景，一個被正史遺忘，卻又能憑借自己強(qiáng)大的專業(yè)能力翻身，從而再度走向大眾視野的奇人。
張仲景的存在性已經(jīng)確定，不妨再看看他的身份。關(guān)于王叔和的記述，宋人也表示贊同。宋代大臣孫奇、林億奉旨矯正醫(yī)書。他們在向宋仁宗匯報成果時，曾這般說道：
“張仲景，漢書無傳，見名醫(yī)錄云，南陽人，名機(jī)，仲景乃其字也，舉孝廉，官至長沙太守?！?/p>
按理來說，臣子向皇帝進(jìn)言，自然不是亂扯一通。他們既然敢在仁宗皇帝面前這樣說，應(yīng)當(dāng)是有一定把握的。否則的話，豈不是欺君之罪？
《清平樂》宋仁宗劇照
按照這個說法，倘若張仲景真的是長沙太守，他又是如何走到這個高位的呢？在筆者看來，有三種說法值得一提。
據(jù)《三國志·劉表傳》等史料記載，當(dāng)時有個長沙太守，叫做張羨。因此有人便懷疑：張仲景與張羨是同一個人。這個說法，顯然經(jīng)不起推敲。
且不提張仲景有明確的名字，叫做張機(jī)。單從二人生平來看，他們之間的重合度也實在太少。張羨死后三四年，張仲景依舊活躍在荊州，便是最好的佐證。
而根據(jù)章太炎先生的說法，張羨與張仲景，應(yīng)該都出身于南陽張氏這個大族。先生在《張仲景守長沙考》中提到：
“南陽張氏，自延慰釋之以來，世為家族，故《廣韻》列張氏十四望，南陽次于清河，仲景《自序》言宗族素多，向余二百，則其支裔小小者耳。”
這種說法不無道理。南陽張氏根深蒂固，張羨能被劉表任命為長沙太守，說明他這一支的家族勢力，在地方有一定影響力，甚至有可能就是嫡脈。
荊州各郡圖示
反觀張仲景，出身在一個二百余口的小家族中，應(yīng)該屬于張氏的一個支脈罷了。也正因如此，劉表在世之時，張仲景才名聲不顯。原因很簡單：他一無出身，二沒有才名，所以很難在荊州揚名。
同樣是章太炎先生，他在《張仲景事狀考》一文中提出：張仲景之所以能擔(dān)任長沙太守，離不開好友王仲宣的舉薦。而這里提到的王仲宣，正是建安七子之首王粲。
據(jù)相關(guān)史料分析，長沙太守這個職位，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩次空白期。一次是張懌和韓玄之間，另一次是韓玄和廖立之間。所以說，張仲景想要擔(dān)任長沙太守，只能在這兩段時期內(nèi)。
張羨死后，其子張懌承襲長沙太守。而章太炎先生認(rèn)為：張仲景是在張懌之后，才擔(dān)任的長沙太守。而他的論據(jù)，則來自于皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》中的序言。
皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》影印版
原文提到：張仲景與王粲是好友，他還為后者診斷過病癥。按照兩漢文人之間的交游情況，王粲舉薦張仲景接替張懌的職位，是很有可能的。
但仔細(xì)分析，這個說法又存在明顯的漏洞。王粲能舉薦張仲景，需要一個前提，那就是他在當(dāng)時需要有足夠重的話語權(quán)。
依照當(dāng)時的情況，王粲只可能向兩個人舉薦。一個是劉表，一個是曹操，此二人在這段時間內(nèi)執(zhí)掌過荊州。但無論哪個人執(zhí)政，王粲的舉薦行為都不可能成功。
其一，劉表執(zhí)政期間，王粲不得重用。據(jù)《三國志·王粲傳》記載：
“表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。表卒，粲勸表子琮，使歸曹操?！?/p>
就連王粲自己，都不受劉表重視，更別提他舉薦的張仲景了。也正因如此，當(dāng)曹操南下時，王粲才會勸說劉琮歸降。曹操得荊州，大喜，遂“辟粲為丞相掾，賜爵關(guān)內(nèi)侯”。
王粲雕像，曹丕曾推其為建安七子之冠冕
其二，雖然王粲受曹操重視，可實際上，曹操就算下達(dá)任命給張仲景，等后者前去赴任之時，荊州的形勢以及發(fā)生驚人逆轉(zhuǎn)了。赤壁之戰(zhàn)后，曹操已經(jīng)失去對長沙四郡的掌控權(quán)，談何再任命張仲景？
由此，可得出結(jié)論：張仲景擔(dān)任長沙太守，不應(yīng)當(dāng)在韓玄之前，而是在他之后，同時也在廖立接任長沙太守之前。
既然確定了張仲景的在位時間，便很容易再推敲他的上位過程了。以筆者觀點：張仲景擔(dān)任長沙太守，極有可能是因為自己的名氣與本事。
按照當(dāng)時的時間，孫劉聯(lián)軍擊敗曹操之后，劉備與孫權(quán)達(dá)成平分荊州的協(xié)議。劉備當(dāng)時以左將軍身份領(lǐng)荊州牧，并平了江南四郡。劉備既為新主，自然要拿著一些重要手段來施恩，以籠絡(luò)民心。
漢昭烈帝劉備畫像
此時的張仲景，應(yīng)該也在劉備的治下。至于其中過程，不外乎兩種可能。一是曹操敗退時，南陽等地民心不穩(wěn)，發(fā)生大規(guī)模人口遷徙行為。
根據(jù)《后漢書·劉焉傳》的記載，益州牧劉焉手下的東州兵，便是南陽、三輔地區(qū)的百姓逃難而來?？梢姀堉倬盀槎惚軕?zhàn)亂，帶領(lǐng)家族遷移到長沙等江南地區(qū)，是極有可能的。畢竟，這一片地方鮮少受到戰(zhàn)亂影響。
另外一種可能，是慕名而來。劉備在荊州多年，積累了相當(dāng)?shù)娜嗣}與威望。曹操來襲之時，劉備奔走當(dāng)陽，期間有十萬軍民相隨，張仲景也很有可能在其中。
《三國》劉備劇照
當(dāng)時的張仲景，因為長期與疫病做斗爭，已經(jīng)頗有心得了。他曾經(jīng)在《傷寒論》自序中談及：
“余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒時居其七?！?/p>
正是因為疫病對于家族的巨大傷亡，讓張仲景不得不下定決心，要攻克這種可怕的疾病。不僅如此，張仲景來到長沙以后，還開設(shè)醫(yī)館為百姓治病，此事見于《長沙市志》：
“建安十三年，是年長沙瘟疫流行，太守張仲景醫(yī)術(shù)，坐公堂為庶民義診，活人甚眾。”
張仲景此舉，也說明他是歷史上首個坐堂的醫(yī)生，后來的醫(yī)館多以“堂”為名，便是受此影響。隨著張仲景的不斷積累，他對疫病的研究也愈發(fā)深刻，醫(yī)術(shù)也因此變得更加高明。在活人無數(shù)后，張仲景的名氣也越來越響亮。
方回春堂，“堂”來自張仲景坐堂之說
響亮到，連劉備都聽說了張仲景。關(guān)于赤壁一戰(zhàn)的結(jié)果，有一個說法認(rèn)為：曹操的大軍受到了瘟疫的影響。據(jù)《三國志·武帝紀(jì)》記載：
“十二月，公至赤壁與備戰(zhàn)不利，于是大疫，吏士多死者?！?/p>
同樣是建安十三年（208年），瘟疫不僅席卷了長沙等江南地區(qū)，也間接影響了赤壁戰(zhàn)局，曹操大軍因此損失慘重。同樣道理：難道只許曹軍染上瘟疫，不許孫劉聯(lián)軍染上嗎？
三國赤壁古戰(zhàn)場遺址
答案是否定的，從這場瘟疫的情況來看，它具有高爆發(fā)性與流傳性廣的特點。如此一來，便不難解釋了。劉備的大軍中，也有人染上瘟疫，為了解決這個難題，他請出了張仲景。
后者圓滿完成任務(wù)后，劉備大喜，直接委派張仲景為長沙太守。一方面，張仲景本人在長沙很受歡迎；而另一方面，也能凸顯出劉備唯才是舉的用人思想。抓住張仲景，也有利于他更好地掌管長沙郡。
就這樣，經(jīng)過劉備任命，張仲景成了名正言順的長沙太守。換言之，此時的張仲景，已經(jīng)算是蜀國官員了。按照這個邏輯，張仲景不見于史書記載，也是情有可原的。
首先，張仲景的政績不出色。張仲景的拿手本領(lǐng)是治病救人，讓他管理一個長沙郡，最好的結(jié)果便是無為而治。所以他的政績，是平淡無奇的。
按照陳壽治史的習(xí)慣，他傾向于政治史，而張仲景在位時間不長，又沒有突出政績，自然很容易被《三國志》所遺漏。
《三國志》影印版
其次，蜀國史料匱乏。據(jù)《三國志·后主傳》記載：
“國不置史，注記無官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書?！?/p>
造成蜀國史料缺乏的原因，要么是蜀國不設(shè)立史官，要么是蜀國曾有史官，但史料遭到大規(guī)模損壞。這兩種情況，都導(dǎo)致一些蜀國重臣的史料過多遺漏。
比如蜀國名臣王連、廖化等人的傳記，不過百余字而已；如柳隱、董闕等人，乃蜀國后期重臣，其生平記載更是少的可憐。
醫(yī)圣張仲景畫像
與他們相比，張仲景都不算正式的蜀國官員。因此他的事跡不見于史料，也就不難理解了。
參考書籍：《三國志》、《后漢書》、《長沙市志》、《傷寒論》、《針灸甲乙經(jīng)》、《張仲景事狀考》
文：古老的小鹿 / 圖：來自網(wǎng)絡(luò)（侵刪）
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