師丹是西漢末年著名政治家，在國家衰亡之際，他提出“限田限奴”的主張，試圖打擊豪強的勢力，改變底層人民困苦的生活狀況。這種想法無疑是利國利民的，可以只實施了幾天就無疾而終。師丹為什么會失??？小王認(rèn)為根本原因是本末倒置了。
以當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，依靠法度的約束來強行使減少豪強的土地已經(jīng)絕無可能，即使豪強愿意交出土地，貧苦百姓也不可能會接受。這就是“道”與“法”的關(guān)系，道指的是國家對人民的引導(dǎo)，而法代表約束，道是本，法是末，如果國家的引導(dǎo)方向已經(jīng)出了問題，那么再完備的法也是無濟于事的。這個問題有些抽象，且聽小王慢慢為大家分析一番。
實施限田限奴的目的很明確，就是遏制豪強無節(jié)制的土地兼并，縮小貧富差距，那就讓我們先來了解一下西漢豪強能夠大肆兼并土地的原因。
“豪強”這個稱呼十分形象，指的是財力雄厚且有一定權(quán)勢的一類人。身為豪強，不僅僅是擁有大量的錢財和土地，更是有著獨霸一方的實力。西漢豪強的形成，始于建朝之初。
自先秦以來開始有了“土地私有權(quán)”的概念，土地買賣成為了可能，那么有實力者無限占有土地在理論上也是成立的。到了漢代初年，戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，社會經(jīng)濟一片凋零，國家對于土地問題采取了放任政策，以便快速刺激經(jīng)濟的發(fā)展，而且戰(zhàn)后人口數(shù)量很少，土地過剩，放開土地的買賣不會出現(xiàn)大問題。
到了漢武帝時期，社會經(jīng)濟迅速復(fù)蘇，有賢明之士開始意識到土地?zé)o限兼并的隱患，這個人就是名臣董仲舒。他認(rèn)識到經(jīng)濟快速發(fā)展的背后是貧富差距的逐漸拉大，有錢的豪強不斷收購?fù)恋?，貧苦的農(nóng)民賣掉土地成為了有錢人的奴隸，社會矛盾愈演愈烈。
于是董仲舒率先提出了限田，他的理論依據(jù)正是孔子的“不患寡而患不均，不患貧而患不安”?？上Ф偈娴闹鲝堄|犯了眾多統(tǒng)治階級的利益，最終還沒有提出具體的限田措施就被扼殺在搖籃中。
而師丹于漢室危亡之際再次提出限田，這次他還制訂了具體的措施，提出不論貴族、平民“名田皆無不得過三十頃”，可惜根本沒得到執(zhí)行。小王認(rèn)為，如果說董仲舒的限田說還有一些可行性的話，師丹的限田令則是一點成功的希望都沒有。
董仲舒提出限田說，畢竟是在漢代初期，豪強兼并土地的情形還沒有泛濫，而黎民百姓剛剛脫離了秦王朝的殘暴統(tǒng)治，也迫切希望能夠改革制度，自己當(dāng)家做主。而師丹提出限田令的時候，王莽已經(jīng)把持了朝中大權(quán)，社會正處在混亂時期，民不聊生，此時連貧苦農(nóng)民都不會支持限田。
當(dāng)時的底層農(nóng)民生活狀況是這樣的：國家繁重的徭役賦稅使得他們不堪重負(fù)，殘酷官吏的蠻橫欺壓使得他們生存艱難。如果把田地分給他們，他們根本交不起賦稅，也承受不起官吏的壓迫。所以他們寧可把十分之五的租稅交給豪強，承受被奴役之苦，也不愿意自己得到土地。
說到這里，大概應(yīng)該能理解“道”與“法”的關(guān)系了。“君失其道、民心早散”。若要改變衰亡的局面，要從根本上減輕徭役賦稅，改革官場風(fēng)氣、懲辦酷吏，給底層農(nóng)民足夠的生存空間。農(nóng)民如果愿意自己得到土地，豪強也無法挾持農(nóng)民的意愿，土地兼并自然會得到改善。
以師丹的才干，也許早就想通了這一層，但是改變國家諾大的運行機制談何容易？減稅、整頓吏治在那個衰亡的時代恐怕是不大可能了，只好寄希望于限田?？上н@種本末倒置的做法注定不會取得成效。大廈之將傾，非一梁一木能夠挽救的，歷史的車輪浩浩蕩蕩，也不是一兩個人能夠改變的。
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