關(guān)鍵詞：亞歐民族大遷徙、西歐中世紀(jì)、法蘭克王國(guó)、查理曼帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、薩珊波斯、阿拉伯帝國(guó)、三國(guó)兩晉南北朝
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上期說(shuō)到西羅馬帝國(guó)的覆滅，一方面有奴隸制經(jīng)濟(jì)崩潰的原因，當(dāng)然最直接的原因是外部游牧民族的入侵。而這次席卷歐洲的民族大遷徙正是源自東亞的匈奴人西遷。從這里可以看出來(lái)，世界歷史范疇內(nèi)，各個(gè)民族各個(gè)國(guó)家從來(lái)都不是孤立存在的，而是緊密關(guān)聯(lián)的。
亞歐民族大遷徙：
五世紀(jì)亞歐民族大遷徙
居住在蒙古高原上的北匈奴在漢朝、南匈奴和其他周邊民族的壓力下向西遷徙，先到西域，繼續(xù)被漢朝追擊，進(jìn)而到了中亞阿姆河流域，占據(jù)了當(dāng)?shù)厮够┤说耐恋?。從這里再往西，經(jīng)過(guò)里海北岸就到了南俄羅斯伏爾加河頓河下游的草原，這里是斯基泰人的一支阿蘭人的土地，在公元四世紀(jì)中葉被匈人征服。
匈人是不是匈奴人，現(xiàn)在還有爭(zhēng)議，個(gè)人傾向于匈人是匈奴人西遷過(guò)程中融合中亞?wèn)|歐沿途民族所形成的新民族。匈人繼續(xù)向西進(jìn)入黑海北面的東歐平原，驅(qū)逐了原本這里的日耳曼民族分支的東哥特人和西哥特人，建立起匈人帝國(guó)。
日耳曼民族原本散布北歐斯堪的納維亞半島到中歐阿爾卑斯山以北的廣大地區(qū)。匈人繼續(xù)向西進(jìn)入中歐波德平原和多瑙河流域，造成了日耳曼民族向羅馬帝國(guó)境內(nèi)的大遷徙，同時(shí)匈人還直接進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi)劫掠。
日耳曼民族在西羅馬帝國(guó)覆滅后建立的國(guó)家
公元476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼民族的沖擊下土崩瓦解，在原來(lái)西羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的疆域上，不同的日耳曼人部族建立起了不同的王國(guó)：東哥特人在今意大利，西哥特人在今法國(guó)、西班牙，法蘭克人在今法國(guó)，倫巴第人在今意大利，勃艮第人在今法國(guó)，蘇維匯人在今葡萄牙和西班牙，汪達(dá)爾人則跨過(guò)地中海來(lái)到北非沿岸，紛紛建立起日耳曼民族的王國(guó)。
此外，來(lái)自今丹麥日德蘭半島和德國(guó)的盎格魯人、朱特人和薩克森人來(lái)到了羅馬勢(shì)力退出后的大不列顛島，并建立起七個(gè)小王國(guó)。至此，西歐開(kāi)啟了中世紀(jì)進(jìn)程。
西歐中世紀(jì)（上）：
法蘭克王國(guó)：
上述的日耳曼人國(guó)家之間相互交戰(zhàn)。高盧地區(qū)的法蘭克人在克洛維帶領(lǐng)下建立了法蘭克王國(guó)，并逐漸兼并了周圍日耳曼部族，還打敗了西哥特人，從此占據(jù)了高盧大部分。克洛維還皈依了基督教，并以采邑制的形式把征服的土地分封其他貴族以獲取支持。采邑制日后逐步發(fā)展成為西歐封建土地制度。
法蘭克人的繼承制度是由幾個(gè)兒子平分遺產(chǎn)，加上封建主的勢(shì)力不斷強(qiáng)大，法蘭克王國(guó)的王權(quán)不斷削弱。這時(shí)掌管宮廷事務(wù)的宮相開(kāi)始試圖掌握王權(quán)。公元八世紀(jì)，宮相查理馬特掌控大權(quán)，他改革了采邑制，把王國(guó)的土地分給各大封建領(lǐng)主。封建領(lǐng)主不世襲，且要服兵役，這演變出了日后的騎士階層。分封的貴族以爵位制度區(qū)分等級(jí)，即公侯伯子男五個(gè)爵位。
查理曼帝國(guó)：
查理馬特死后，丕平繼任。從查理到丕平，法蘭克王國(guó)又戰(zhàn)勝了勃艮第、薩克森、倫巴第等各方勢(shì)力。后來(lái)丕平受到天主教宗認(rèn)可為法蘭克國(guó)王，開(kāi)啟了加洛林王朝，而丕平則把從倫巴第得到的土地送給教宗，也就是日后的教皇國(guó)。
丕平的兒子查理繼續(xù)擴(kuò)大法蘭克王國(guó)的版圖，今天法國(guó)、德國(guó)、瑞士、奧地利、低地國(guó)家的大部分地區(qū)都在他的統(tǒng)治下。查理于公元800年加冕，稱查理曼大帝，法蘭克王國(guó)此時(shí)也稱查理曼帝國(guó)。
查理曼帝國(guó)分裂成東、中、西法蘭克王國(guó)
查理死后，他的三個(gè)孫子于公元843年簽訂《凡爾登條約》，將查理曼帝國(guó)三分為東、中、西三個(gè)法蘭克王國(guó)，成為日后德國(guó)、意大利、法國(guó)的雛形。
羅馬天主教會(huì)：
在君士坦丁大帝宣布基督教合法之后，到狄?jiàn)W多西一世宣布基督教為國(guó)教，并反對(duì)一切異教，基督教逐漸在羅馬帝國(guó)成為擁有強(qiáng)大財(cái)力的宗教勢(shì)力。到西羅馬帝國(guó)覆滅的權(quán)力空當(dāng)，基督教會(huì)成為在意大利中部的一個(gè)世俗統(tǒng)治力量。
梵蒂岡
倫巴第人取代東羅馬帝國(guó)對(duì)意大利的統(tǒng)治后，羅馬教會(huì)逐漸擺脫東羅馬帝國(guó)的控制。到法蘭克王國(guó)丕平在位時(shí)，一方面教會(huì)認(rèn)可丕平篡位開(kāi)創(chuàng)加洛林王朝，另一方面法蘭克王國(guó)又向教皇獻(xiàn)土并提供軍事保護(hù)。教皇國(guó)一直存續(xù)至今，即現(xiàn)在的梵蒂岡。
拜占庭帝國(guó)（上）：
在西羅馬帝國(guó)覆滅后的一千年里，東羅馬帝國(guó)依舊存在，因首都在拜占庭（今伊斯坦布爾），故也稱拜占庭帝國(guó)。拜占庭的領(lǐng)土范圍隨著自身實(shí)力的變化時(shí)大時(shí)小。
不同時(shí)期的拜占庭帝國(guó)
早在公元六世紀(jì)查士丁尼一世時(shí)期，拜占庭帝國(guó)戰(zhàn)勝東哥特王國(guó)，重新奪回意大利、北非的統(tǒng)治權(quán)。查士丁尼一世還編纂了《查士丁尼民法大全》，代表著羅馬法的最高成就。但是后來(lái)拜占庭在外部敵人的攻擊下再度失去大片土地，斯拉夫人奪走了巴爾干半島大部，薩珊波斯奪走了東部省份，阿拉伯帝國(guó)則占領(lǐng)了北非和地中海東岸的省份。
因統(tǒng)治核心位于希臘，拜占庭帝國(guó)更崇尚希臘文化，并以希臘語(yǔ)取代拉丁語(yǔ)為官方語(yǔ)言，同時(shí)以東正教為國(guó)教，形成了與西歐不同的文化風(fēng)格。拜占庭帝國(guó)完整地繼承了羅馬時(shí)代的文化，也為日后文藝復(fù)興奠定文化基礎(chǔ)。
薩珊波斯：
在西亞的帕提亞帝國(guó)和羅馬帝國(guó)對(duì)峙過(guò)程中，帕提亞帝國(guó)的一個(gè)地方總督之子為鞏固地方勢(shì)力而同帕提亞帝國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，最終取代帕提亞帝國(guó)，在公元224年建立薩珊王朝。薩珊波斯再一次統(tǒng)治當(dāng)年波斯帝國(guó)全境長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)，領(lǐng)土包含伊朗高原、兩河流域、中亞南部、印度西北部，并長(zhǎng)期與羅馬帝國(guó)和后來(lái)的拜占庭帝國(guó)交戰(zhàn)，雙方互有勝負(fù)，同時(shí)消耗巨大。公元651年薩珊波斯被阿拉伯帝國(guó)所滅。
阿拉伯帝國(guó)（上）：
公元六世紀(jì)，西亞的波斯和拜占庭之間不斷戰(zhàn)爭(zhēng)，通往北非的商路因此轉(zhuǎn)至阿拉伯半島。閃族一支的阿拉伯人此時(shí)正處于氏族部落瓦解、階級(jí)形成的社會(huì)階段，他們?cè)诎雿u建立了商業(yè)樞紐城市麥加。
阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張
公元610年，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教并開(kāi)始在麥加傳教。這引起麥加統(tǒng)治家族的迫害，穆罕默德轉(zhuǎn)向麥地那。在麥地那穆罕默德建立了穆斯林公社，并以伊斯蘭教原則制定準(zhǔn)則。后來(lái)麥地那和麥加的戰(zhàn)爭(zhēng)中，麥地那的穆斯林不斷取得勝利，并擴(kuò)大了伊斯蘭教在阿拉伯半島的影響。公元630年，兩地簽訂和約，并以伊斯蘭教為核心統(tǒng)一了阿拉伯半島，并開(kāi)啟了阿拉伯帝國(guó)形成之路。
穆罕默德的繼任者稱哈里發(fā)，最初的四大哈里發(fā)由穆斯林公社協(xié)商選舉產(chǎn)生。這個(gè)時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)同占據(jù)兩河流域和地中海東岸的薩珊波斯和拜占庭帝國(guó)交戰(zhàn)，并取得上述地區(qū)。隨后向東又征服整個(gè)薩珊波斯、高加索地區(qū)，向西則征服埃及、利比亞。
公元661年，繼任的哈里發(fā)以大馬士革為首都，建立了世襲的倭馬亞王朝，隨后繼續(xù)征伐。到公元八世紀(jì)，阿拉伯帝國(guó)進(jìn)入到全盛時(shí)期，占領(lǐng)了中亞同唐朝對(duì)峙，從北非摩洛哥過(guò)直布羅陀海峽征服統(tǒng)治西班牙的西哥特王國(guó)同法蘭克王國(guó)對(duì)峙。至此，阿拉伯帝國(guó)成為又一個(gè)地跨亞歐非三大洲的大帝國(guó)。
阿拉伯帝國(guó)對(duì)征服地區(qū)各民族原有文化采取包容態(tài)度，以封建政教合一的政治和農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)作為自己統(tǒng)治的基本形式，使伊斯蘭文明得以廣泛傳播。阿拉伯帝國(guó)地處東西方文化交流的中間位置，同時(shí)版圖遼闊，促進(jìn)了各地文化的交流。注重貿(mào)易流通的阿拉伯人在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、建筑、航海、數(shù)學(xué)、科技各方面的成就都非常高。
三國(guó)兩晉南北朝：
在東亞，黃巾起義沉重打擊了東漢王朝，從此東漢王朝成了軍閥割據(jù)的亂世局面。到公元200年，曹操通過(guò)官渡之戰(zhàn)的勝利打敗袁紹，統(tǒng)一了北方黃河流域，再到公元208年，赤壁之戰(zhàn)，東漢境內(nèi)形成了曹劉孫三足鼎立的局勢(shì)。公元220、221年、228年，魏蜀吳三國(guó)建立，開(kāi)啟三國(guó)時(shí)期。
三國(guó)形勢(shì)
到公元265年，司馬氏取代曹魏，建立西晉，于280年滅吳，加上之前滅蜀，天下歸晉，再次短暫的統(tǒng)一。此前北匈奴西遷，南匈奴則遷往內(nèi)陸，起源于大興安嶺地區(qū)的鮮卑族占據(jù)了蒙古高原。西晉末年，八王之亂，五胡亂華，西晉覆滅，戰(zhàn)亂下大量百姓世族南渡，后建立東晉。
內(nèi)遷的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等部族乘機(jī)在中國(guó)北方建立起大大小小數(shù)十個(gè)政權(quán)，其中前后存在的較大政權(quán)有十六個(gè)，稱為十六國(guó)。十六國(guó)中前秦在公元382年再次統(tǒng)一北方，隨即南下進(jìn)攻東晉，卻敗于淝水之戰(zhàn)，北方再次四分五裂，直到公元439年北魏統(tǒng)一北方。
從東晉開(kāi)始，后來(lái)又經(jīng)歷了宋齊梁陳南朝階段，南方人口經(jīng)濟(jì)得到了初步的發(fā)展。而北方在十六國(guó)被北魏統(tǒng)一后，也實(shí)現(xiàn)了民族的融合。北魏后來(lái)分解成東魏和西魏，又分別被高氏和宇文氏取代，成為北齊和北周，上述五個(gè)政權(quán)稱為北朝。北周外戚楊堅(jiān)在公元581年稱帝，建立隋朝，589年隋滅陳，結(jié)束南北朝時(shí)期。
魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更替頻繁的時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，人口大量遷徙，不過(guò)客觀上也使南方地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，同時(shí)北方地區(qū)多個(gè)源頭的民族也得到了融合，佛教文化在這個(gè)時(shí)期在北方和南方也得到了發(fā)展。
兩漢時(shí)期，中國(guó)的選官制度是察舉制；到了魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行了九品中正制，即通過(guò)中正官對(duì)所選人才進(jìn)行品級(jí)評(píng)判的選官制度。不過(guò)兩漢時(shí)期開(kāi)始萌芽的門(mén)閥士族到東晉以來(lái)的南朝成為具有特殊社會(huì)地位的政治集團(tuán)。
隨著隋朝的統(tǒng)一，中國(guó)再次進(jìn)入大一統(tǒng)的局面，緊接著的大唐盛世，是中國(guó)封建王朝的一個(gè)高峰時(shí)代。這個(gè)下回再說(shuō)。
中古時(shí)代的世界形勢(shì)相對(duì)混亂，下期繼續(xù)介紹中古時(shí)代影響亞歐大陸文明進(jìn)程的主要政權(quán)。
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2022.08.14
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