“每天一本書(shū)”專欄系列連載的第 42 篇文章
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今天要解讀的書(shū)是——《象與騎象人：幸福的假設(shè)》
本書(shū)作者，喬納森·海特，積極心理學(xué)的先鋒派領(lǐng)袖，被人們稱為“21世紀(jì)最不應(yīng)該被忽視的心理學(xué)家”。以組織中運(yùn)用積極心理學(xué)和道德心理學(xué)為主要研究領(lǐng)域。
這本書(shū)是積極心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，將現(xiàn)代智慧與古代智慧、宗教與科學(xué)、東方與西方、自由與保守結(jié)合，引導(dǎo)我們從人類心理機(jī)制的角度去積極、理性地尋找幸福和人生的意義。
01 象與騎象人
作者認(rèn)為，我們可能無(wú)法完全控制自己的行為。因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心并沒(méi)有一個(gè)能夠決定自己行為的“最高決策人”，事實(shí)上，我們的內(nèi)心主要被分成兩部分的，每個(gè)部分都有自己的主見(jiàn)，有時(shí)還會(huì)彼此發(fā)生分歧沖突，導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)不受控制的情況。
●大象
作者把其中一部分比喻成一個(gè)桀驁不馴的大象，它是我們內(nèi)心的自動(dòng)化系統(tǒng)，包括內(nèi)心感覺(jué)、本能反應(yīng)、情緒和直覺(jué)等等。
●騎象人
另一部分就像騎在大象背上的，它是我們內(nèi)心的理性系統(tǒng)，能進(jìn)行各種理性的思考和分析，但是卻無(wú)法完全控制大象的行為。
相比騎象人，我們的內(nèi)心更多地受到大象的主導(dǎo)。
作者說(shuō)，從進(jìn)化的角度來(lái)看，內(nèi)心的大象更具有生存優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橄啾扔龅胶檬?，在遇到壞事時(shí)它的反應(yīng)會(huì)更強(qiáng)烈，但是由于它會(huì)放大負(fù)面情緒反映，往往會(huì)給人帶來(lái)負(fù)面影響和不幸。
所以，如果我們能讓騎象人對(duì)大象正確引導(dǎo)的話，我們就有可能找到通往幸福的道路。
02 追求幸福的科學(xué)方法
回想一下，你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷：某一天終于買到了自己夢(mèng)寐以求的車子或房子，或是過(guò)上了比以前高的生活品質(zhì)，但是可能過(guò)了一段時(shí)間甚至幾天之后，并沒(méi)有比過(guò)去幸福多少，事實(shí)上，更可能的結(jié)果是幸福感和過(guò)去差不多。
那為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？作者說(shuō)，這其實(shí)和我們內(nèi)心大象的運(yùn)作方式有關(guān)。
內(nèi)心的大象對(duì)幸福的感知有一個(gè)原則，叫適應(yīng)原則。它是指我們對(duì)現(xiàn)狀判斷的標(biāo)準(zhǔn)，是看現(xiàn)狀和已經(jīng)適應(yīng)的條件相比較是更好還是更壞，而不是和過(guò)去的條件做比較。“適應(yīng)”其實(shí)是神經(jīng)元的一種特性，神經(jīng)細(xì)胞受到新的刺激時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反應(yīng)，但之后神經(jīng)細(xì)胞會(huì)逐漸“習(xí)慣”并適應(yīng)，最后會(huì)趨于緩和。
相信很多人都聽(tīng)過(guò)佛陀的故事：傳說(shuō)佛陀是印度一個(gè)國(guó)王的王子，擁有著富足的財(cái)富、至高的地位和貴族的生活?？墒牵瑢?duì)他來(lái)說(shuō)早已習(xí)慣適應(yīng)了這樣的生活，并沒(méi)有覺(jué)得比別人感覺(jué)幸福快樂(lè)，當(dāng)看到眾生的生老病死后心生痛苦，毅然決然地放下所有的一切，去尋找人生的意義和真正的幸?？鞓?lè)。
而現(xiàn)代科學(xué)已證明，大部分情況下金錢、地位等身外之物確實(shí)也受到“適應(yīng)原則”的影響，并不會(huì)給我們帶來(lái)持久的幸福快樂(lè)。當(dāng)然也有值得我們追求的身外之物，比如良好的人際關(guān)系和熱愛(ài)的事業(yè)等。
●良好的人際關(guān)系：會(huì)讓人發(fā)自內(nèi)心的感到幸?？鞓?lè)
作者建議，主動(dòng)給讓自己心存感激的人打電話或親自上門表達(dá)謝意會(huì)給你帶來(lái)幸福感。
●熱愛(ài)的事業(yè)：全身心投入自己熱愛(ài)的事業(yè)，往往也會(huì)讓我們感到幸福。
除了適應(yīng)原則，內(nèi)心的大象在感受幸福時(shí)還會(huì)遵循進(jìn)展原則，它是指朝著目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程往往比達(dá)成目標(biāo)后更能感覺(jué)到幸?？鞓?lè)。
作者說(shuō)，每當(dāng)我們內(nèi)心的大象做對(duì)一件事情時(shí)，大腦就會(huì)分泌多巴胺物質(zhì)，這種物質(zhì)能帶來(lái)愉悅和快感，但這樣的快感所持續(xù)的時(shí)間并不長(zhǎng)，因此如果我們要持續(xù)不斷地感到幸福和快樂(lè)，就需要朝著目標(biāo)不斷在做對(duì)事情中前行。
03 如何獲得提升感？
作者引用了美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?strong>托馬斯·杰斐遜的一段話來(lái)描述提升感：“當(dāng)我們看到有人行善或者知恩圖報(bào)時(shí)，這些完美的情操不僅會(huì)深深打動(dòng)我們內(nèi)心，還讓我們產(chǎn)生見(jiàn)賢思齊的效果。而我們看到英雄人物表現(xiàn)出來(lái)忠誠(chéng)和慷慨的時(shí)候，我們會(huì)胸口緊張，內(nèi)心震蕩?！?/p>
這種內(nèi)心被打動(dòng)和震蕩的特別感受，就是提升感，它不僅讓我們感到幸?？鞓?lè)，甚至?xí)屛覀儺a(chǎn)生敬畏的感覺(jué)。
作者提供了三種超越自我之外來(lái)獲得提升感的方法：
●體驗(yàn)大自然：大自然能夠安撫人心和讓人敬畏，并帶來(lái)精神上的升華，身臨大自然中會(huì)感受到大自然的神奇和偉大，并讓人對(duì)人生有重新思考和理解。
●感受高尚道德：通過(guò)看到、感受一些像見(jiàn)義勇這樣的高尚道德事情，會(huì)讓人內(nèi)心感受到更高層次的提升感。
●加入超越自我意義的群體：通過(guò)加入群體，讓自己去做更多超越自我意義的事情來(lái)獲得提升感。
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陳小劍，自律者、晨型人、多元思維模型踐行者、終身學(xué)習(xí)者
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