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夏朝歷法的特點(diǎn)
                 夏歷是古代漢族歷法之一,又稱農(nóng)歷。與黃帝歷、顓頊歷、殷歷、周歷、魯歷合稱古六歷。傳說(shuō)是夏代創(chuàng)立的歷法,原歷法規(guī)則已軼失,現(xiàn)只從一些古籍上了解一些內(nèi)容。夏歷以月球繞行地球一周為一月,即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ),一個(gè)月叫做“朔望月”。每月初一為朔日,十五為望日,“朔望月”是月相盈虧的平均周期。夏歷除了反映月相盈虧外,還反映了潮汐現(xiàn)象。夏歷簡(jiǎn)介夏歷,反 ...

夏歷是古代漢族歷法之一,又稱農(nóng)歷。與黃帝歷、顓頊歷、殷歷、周歷、魯歷合稱古六歷。傳說(shuō)是夏代創(chuàng)立的歷法,原歷法規(guī)則已軼失,現(xiàn)只從一些古籍上了解一些內(nèi)容。夏歷以月球繞行地球一周為一月,即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ),一個(gè)月叫做“朔望月”。每月初一為朔日,十五為望日,“朔望月”是月相盈虧的平均周期。夏歷除了反映月相盈虧外,還反映了潮汐現(xiàn)象。

夏歷簡(jiǎn)介

夏歷,反映了月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的規(guī)律。以月球繞行地球一周為一月,即以朔望月作為確定歷月的基礎(chǔ)。夏歷的一個(gè)月叫做“朔望月”。每月初一為朔日,十五為望日,“朔望月”是月相盈虧的平均周期。

農(nóng)歷歲首定在何時(shí),我國(guó)歷史上不盡相同:夏代以正月為歲首(夏歷),殷商、周、秦分別將十二月、十一月、十月定為歲首。漢太初元年(公元前104年)啟用太初歷,仍依夏代之規(guī)。后來(lái)除4次累計(jì)不到30年有過(guò)短期改動(dòng)外,至今一直都沿用正月為歲首。

1970年以后夏歷改稱為農(nóng)歷?,F(xiàn)在被稱為夏歷的中國(guó)傳統(tǒng)歷法,是辛亥革命使用西歷后,一些人以為中國(guó)傳統(tǒng)歷法行的是夏正,所以就叫夏歷?,F(xiàn)行農(nóng)歷沿用自明末《時(shí)憲歷》脫胎的清朝《西洋新法歷書(shū)》,現(xiàn)代農(nóng)歷的基礎(chǔ)是來(lái)自明朝末年的《時(shí)憲歷》,之前明代通行的歷法為《大統(tǒng)歷》,實(shí)際上是將元代郭守敬的《授時(shí)歷》改個(gè)名字沿用。

目前稱為農(nóng)歷、陰歷、古歷、舊歷等。屬于一種陰陽(yáng)歷,平均歷月等于一個(gè)朔望月,這一點(diǎn)與陰歷原則相同,所以有陰歷的成分;另一方面設(shè)置閏月以使平均歷年為一個(gè)回歸年,并設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)(太陽(yáng)直射點(diǎn)的周年運(yùn)動(dòng))的變化特征,所以又有陽(yáng)歷的成分。

至今幾乎全世界所有華人以及朝鮮半島和越南等國(guó)家,仍使用夏歷來(lái)推算傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日。從漢武帝開(kāi)始至今,都采用夏正。這樣后人誤以為現(xiàn)在歷法是夏歷,其實(shí)只是用了夏正而已。

夏歷特點(diǎn)

夏歷采用“定朔法”——以朔日為每月的初一,主要反映了月亮運(yùn)行周期。夏歷的一個(gè)月叫做“朔望月”。每月初一為朔日,十五為望日,“朔望月”是月相盈虧的平均周期。由于夏歷是以月相變化為依據(jù),其有一大作用是可以反映潮汐,潮汐現(xiàn)象是月亮起主導(dǎo)作用,以月相變化為依據(jù)的陰歷是古時(shí)指導(dǎo)海事活動(dòng)指南。特斯拉

遠(yuǎn)洋航海、海上捕魚(yú)、海水養(yǎng)殖,海洋工程及沿岸各類生產(chǎn)活動(dòng)等都受潮汐的影響。潮汐是指海水在天體(主要是月球和太陽(yáng))引潮力作用下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)。夏歷是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。夏歷以春季一月為正月。

月份別稱

一月通常稱

一月:正(zhēng)月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、開(kāi)歲、陬月、上春。

柳月:正月銀柳插瓶頭,又稱柳月。

端月:是指農(nóng)歷的正月,一年的開(kāi)始為“正”。后來(lái),秦始皇當(dāng)政,“正”和“贏政”的“政”諧音,所以正月便改為端月。端,頂也,仍是開(kāi)端伊始的意思。秦始皇名“政”,秦人改“正月”為“端月”。

二月通常稱

二月:杏月、仲春、仲陽(yáng)、如月、麗月、花月、仲月、酣月、令月。

杏月:二月,大地吐綠,萬(wàn)物迎春,杏花含苞欲放,所以二月冠以美麗的名稱--杏月?!岸录t杏鬧枝頭”,又稱杏月。

三月通常稱

三月:桃月、春晚、晚春、暮春、蠶月、春日、綢月、季月、鶯時(shí)、末春。

桃月:三月桃花粉面羞,又稱桃月。到了三月,桃花怒放,綺麗芬芳,自然稱“桃月”。

春晚、晚春、暮春:三月春晚,即晚春、暮春。

暮春:即夏歷三月,或陰歷三月。

蠶月:夏歷三月。三月,是養(yǎng)蠶的月份,所以叫“蠶月”。

上春:指孟春正月。

春日:夏歷三月。

四月通常稱

四月:槐月、孟夏、首夏、初夏、陽(yáng)月麥月梅月純?cè)虑搴陀嘣隆?/p>

正(zheng第四聲)月:正(zheng第四聲)陽(yáng)之月。

槐月:四月槐花掛滿枝,槐樹(shù)綻開(kāi)了黃白色的花瓣兒,萬(wàn)物枝長(zhǎng)葉茂青翠欲滴,有人稱四月為“槐月”。

五月通常稱

五月:蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、嗚蜩、天中、仲夏、皋月。

蒲月:五月初五端午節(jié),許多人家懸掛菖蒲、艾葉于門(mén)上,用以避邪,因此,五月又稱“蒲月”。

榴月:五月榴花紅似火,又稱榴月。

六月通常稱

六月:荷月、季月、伏月、焦月、署月、精陽(yáng)、溽暑、季暑、且月。

荷月、伏月:六月三伏赤日炎炎,許多植物在酷夏的灼烤下無(wú)精打采,只有荷塘中的荷花亭亭玉立,精神抖擻,因而,便稱之“伏月”或“荷月”。六月:六月荷花滿池放,又稱荷月。

七月通常稱

七月:巧月、瓜月、蘭月、蘭秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋。

巧月:七月鳳仙節(jié)節(jié)開(kāi),七月七日是我國(guó)婦女向天上的織女星“乞巧”的月份,乞求織女使她們心靈手巧。所以,七月就叫“巧月”。

八月通常稱

八月:桂月、壯月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商呂、竹春。

桂月、壯月、仲秋:農(nóng)歷八月,一曰桂月,二曰壯月,因居秋季之中,又叫“仲秋”。

仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商呂:在民間,人們根據(jù)節(jié)氣、農(nóng)事、花期等又將八月稱為仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商呂。

桂月:八月桂花遍地香,又稱桂月。八月桂花遍地開(kāi)是人們爭(zhēng)相吟頌的佳景,八月美名曰“桂月”,自然是名副其實(shí)了。

九月通常稱

九月:深秋、暮秋、窮秋、涼秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。

深秋、暮秋、窮秋、涼秋、霜商、商序:在民間,人們根據(jù)節(jié)氣、農(nóng)事、花期等將九月稱為深秋、暮秋、窮秋、涼秋、霜商、商序。

菊月:九月菊花傲秋霜,又稱菊月。到了農(nóng)歷九月,萬(wàn)木蕭瑟,落葉紛紛,獨(dú)有那婀娜多姿、熱烈怒放的菊花給人們以活力和溫暖,“菊月”被世人看作是九月的代稱。

杪秋:暮秋。

三秋:秋季的第三個(gè)月,即九月。

十月通常稱

十月:陽(yáng)月、陰月、小陽(yáng)春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、開(kāi)冬、冬、飛陰月。

陽(yáng)月:十月芙蓉顯小陽(yáng),又稱陽(yáng)月。

陰月:十月叫成“陰月”的理由據(jù)說(shuō)是源自古代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),十月要“純陰用事,嫌于無(wú)陽(yáng),故以名之?!?/p>

小陽(yáng)春:指農(nóng)歷十月,現(xiàn)在還習(xí)慣稱夏歷十月為“小陽(yáng)春”。

孟冬:初冬,指農(nóng)歷十月。

十一月通常稱

十一月:辜月、冬月、仲冬、中冬、暢月、葭月、龍潛月。 

辜月:有吐故納新的意思,正像古人所曰:“十一月陰生,欲革故取新也?!?/p>

冬月:冬月葭草吐綠頭,又稱葭月。

十二月通常稱

十二月:臘月、季冬、嚴(yán)冬、殘冬、冰月、嚴(yán)月、除月、末冬、嘉平、窮節(jié)、星回節(jié)。

臘月:古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘,因此農(nóng)歷十二月叫臘月。臘月梅花吐幽香,臘月是農(nóng)歷十二月,因在十二月里要摘臘祭,這種稱呼在秦朝時(shí)就已經(jīng)家喻戶曉了。

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