【文章標(biāo)題】中國山水畫九層說
【文章作者】曹仲生
【正文】余久居南山，有幸得天地之厚，作畫讀書之余 ，尚有逸景雅養(yǎng)閑心。噫嘻，既有閑心一顆，既有妙造自然，余自不能辜爾，對景、觀心、弄墨……竟悟得中國畫幾處精妙之在，悅心之余整理其為：中國山水畫之九層說！今特行文，以記之。
第一層：筆墨紙硯之擇選
選擇適合自己的筆墨紙硯，是一個(gè)畫家從事繪畫事業(yè)的基本原則。作畫者一開始就要學(xué)會如何養(yǎng)筆、養(yǎng)墨、養(yǎng)紙。首先選擇適合自己的筆，你要對筆的性能了如指掌，連筆上的一個(gè)叉峰在什么位置，你都要了然于心，對筆的了解越多，使用起來越得心應(yīng)手。筆每次使用完后將其清洗干凈，筆尖朝下將水退盡，以防長期筆管開裂松動。開始學(xué)畫，建議選擇廉價(jià)的毛邊紙，會讓人內(nèi)心放松，滲化好掌控，容易出效果，便于建立自己的信心。李可染對紙的要求，成就了他《萬山紅遍》，所以比較講究的畫者會考慮適合自己的特供紙。
養(yǎng)墨，一開始就要學(xué)會自己研墨的好習(xí)慣，黃賓虹走到哪里，都會帶一塊自己自制的墨，因?yàn)樗貏e注重養(yǎng)墨。每逢百花盛開的季節(jié)，在太陽落山之時(shí)，將墨塊用宣紙包好，放于花樹下，次日日出之前取出，反復(fù)至花落時(shí)。有霧氣的夜晚時(shí)候也可將墨晾至于窗臺，這叫去火散香，這樣養(yǎng)出的墨錠會濕潤自然，層次分明。墨塊不能見水見光，用完墨隨手將它擦干凈，不能有裂紋出現(xiàn)，養(yǎng)好的墨要用油紙包好，放到陰涼處保管。好墨是發(fā)紫光的，是有層次的。硯臺的選擇上，初學(xué)者發(fā)墨就可以了，選擇時(shí)拿指尖一劃，出現(xiàn)白色劃痕即可。
第二層：黑白戲水
熟練掌握水墨干、濕、濃、淡、焦的層次變化。在水的用法上，齊白石慣有的技法是沾一筆焦墨，筆根拿勺子灌清水，這叫筆根含水。黃賓虹筆上調(diào)墨，筆尖沾水，這叫筆尖含水法。在應(yīng)用時(shí)，可單用，也可交替使用。學(xué)會調(diào)出墨色的色節(jié)和漸變。用水時(shí)可選用清水、礬水、膠水等特殊材料，特別對現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)的畫家來說，材料的應(yīng)用和恰當(dāng)?shù)奶厥饧挤ǎ彩且粋€(gè)畫家標(biāo)新立異畫出富有神奇色彩的作品手段，也是一個(gè)畫家走向現(xiàn)代的標(biāo)志。水墨的變化，像氣候的變化一樣，神秘?zé)o邊，是畫家不斷探索的動力，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用特技是為成功作品添光增彩，一味的炫技卻是一個(gè)畫家走向邪道的開始。所以水墨技法非常重要，但它不是繪畫的根本，它是表現(xiàn)靈魂的階梯。
第三層：精妙點(diǎn)景
往往一幅好畫妙在點(diǎn)景，因?yàn)樗钱嬔?。欣賞者，一開始就會尋找畫眼在哪里，所以要修煉到用筆簡潔，用墨奇妙，景致生動，妙筆生花。如船橋、人物、動物、家具、飾品都是營造氣氛和意境的手段。如齊白石的小蝦，用筆講究，墨色透明，蝦須動感。徐悲鴻的馬，黃胄的驢，水墨淋漓，用筆講究，結(jié)構(gòu)自然，這都是點(diǎn)景必須訓(xùn)練的。點(diǎn)景點(diǎn)好了錦上添花，點(diǎn)不好會拉低作品的微觀美感。
第四層：剛?cè)岷?/p>
用筆時(shí)，飽含熱情，綿里藏針，從開始就把自己的感情和情緒帶進(jìn)畫里。一幅好作品的出現(xiàn)，也是一個(gè)人人生的提煉過程，怎樣畫？交給腦子，出什么作品？交給手，這叫心手兩忘。古人在作畫前，為什么要沐浴焚香，觀花撫琴，就為求個(gè)靜字。開筆時(shí)激情滿懷，解衣磅礴，進(jìn)入忘我的境界，才能出現(xiàn)有品位的作品。繪畫實(shí)際上是激情高峰的控制，貴在用筆；筆墨的變化貴在腕力的訓(xùn)練，也是一個(gè)畫家精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。古人云筆能扛鼎，如椎畫沙，如屋漏痕，如折釵股；所以才有十八描用來系統(tǒng)筆法。一切剛?cè)嵯酀?jì)的筆法和淋漓盡致的墨法，都是為情感服務(wù)的。筆墨的變化是一個(gè)人的胸襟和身體的體檢表。
第五層：妙筆生花
講的的就是案頭功，只有畫的多了，熟了，用筆用墨才能生動感人。孰能生巧，巧能生變，變能出奇。量的積累和熟練的筆墨才能使筆法松動，才能發(fā)生質(zhì)的提升，而質(zhì)的變化會提煉出自己強(qiáng)烈的個(gè)人面貌。實(shí)際上繪畫形式感是一個(gè)畫家讓人記住的第一感官刺激流。案頭功是一個(gè)畫家一生要下的苦功夫，嘩眾取寵，投機(jī)取巧，只是曇花一現(xiàn)的怪胎。案頭對一棵樹，一座山，一口泉，一片云，長期的訓(xùn)練非常重要，《芥子園》畫譜實(shí)際上就像我們小學(xué)識字一樣，只有你識的字多了，才能寫出華美的文章，它有這樣那樣的問題，但它教給你的是畫，而不是風(fēng)景?，F(xiàn)在人得了一種病，叫寫生依賴癥，和照相機(jī)爭高低，現(xiàn)在人畫不過古人的問題就出于此。只有心里裝的東西多了，筆墨練得熟了，加之自己讀書多了，想象力豐富了，你才能達(dá)到妙筆生花這一層。
第六層：氣象襲人
實(shí)際上一張有氣勢山水畫，具備三個(gè)條件，一，平面黑白灰關(guān)系的巧妙合理布置，二筆墨干濕濃淡焦關(guān)系變化的詩性表現(xiàn)，三章法落款奇絕的補(bǔ)位，一張好畫遠(yuǎn)觀氣象，有即刻吸引人眼球的能力，猶如人的氣場一樣；近觀精微，擁有耐看耐品的味道。人因一口氣存在而生，又因一口氣斷滅而死，每張畫也有自己特有的氣息，故而人們評論畫家，喜歡用氣象來定論，如雅氣、清氣、靜氣、書卷氣、俗氣、濁氣、暮氣、貴氣、士大夫氣……直至死氣沉沉，現(xiàn)在人畫的畫，氣勢上固然不輸古人，卻沒有古人的畫耐看耐品，筆墨太浮躁不講究，味道雜亂不純正。
一個(gè)畫家的氣質(zhì)和氣象是先天和后天共同決定的，古人從小以毛筆寫字的習(xí)慣及對于詩詞歌賦的精通和崇尚，使他們比今人多了幾分優(yōu)勢?？梢粋€(gè)人氣場的培養(yǎng)，除了寫字讀書，還跟經(jīng)歷閱歷有很大的關(guān)系，雖然筆墨功夫我們很難超越古人，但今天便利的交通，和發(fā)達(dá)的科技，信息的貫通讓我們對世界有了更深的認(rèn)知，視野得到了更大的拓展。事物都有兩面性，在過去畫畫的人無外乎幾種，秀才、官僚閑來無事畫畫抒發(fā)感慨，和尚、道士作畫用來修身養(yǎng)性，再者就是宮廷御用畫家了。而今從事繪畫人員太過復(fù)雜了，學(xué)院、藝校、培訓(xùn)班的出現(xiàn)吸引了一大批專門學(xué)習(xí)繪畫的人，也造就了千人一面的悲哀現(xiàn)象，加之名家辦學(xué)習(xí)班，使得很多有個(gè)性和才華的畫家失去個(gè)性和自我，為眼前利益折腰。古人走不遠(yuǎn)，交流少，反倒容易形成自我面貌。
第七層：信手拈來
將所畫作品信手拈來，繪畫說起來是一種技法的修煉過程，對自己所畫之物，經(jīng)過長時(shí)間的臨摹寫生，概括和提煉，使得所畫對象爛熟于心，信手拈來，使得筆法、墨法通過巧妙的構(gòu)圖，呈現(xiàn)于觀者面前。這是一個(gè)畫家一生苦練而成的，能達(dá)到信手拈來這一層，已是名家。單純出品位，淡了就雅了，用筆簡練概括了，也就傳神了。熟練出味道，心靜出精品。學(xué)養(yǎng)高了，才能出逸品。筆墨瘋狂了，會出神品。所以信手拈來，是長期案頭訓(xùn)練得來的；品位是讀書修煉得來的。長期聽音樂，你的筆墨會有律動感，信，是用心的過程；手，是熟練地過程；拈，是讀書的過程；來，是入道的過程。
第八層：造物自然
我不反對寫生，但前提是你要臨摹歷代大師的代表作，訓(xùn)練成一雙慧眼，你有概括提煉的本領(lǐng)，對什么是中國畫，你都了然于心了，然后去大自然寫生，這時(shí)你會掌控自然，自然萬物會為你的畫面服務(wù)，而不是自然控制了你的思維，照搬自然，為自然服務(wù)。那你畫的是風(fēng)景，而不是中國畫。我這里所說的造物自然，是用筆的講究自然，和水墨的流動自然，畫面構(gòu)圖的自然，而不是“大自然”。一個(gè)畫家的修煉，不僅是案頭長期的修煉，讀書養(yǎng)性，書法養(yǎng)氣，要達(dá)到天人合一，是一個(gè)畫家長期的修煉課題。
王維、范寬時(shí)代的陜界山水，華山、終南山、秦巴山、包括陜北的山山水水實(shí)際上和現(xiàn)在我們看到的是一樣的，所不同的是建筑和人物服飾的不同，為什么王維和范寬能畫出那樣的山水？而我們不能超越，因?yàn)槲覀円呀?jīng)失去了閱讀自然的能力，中國畫講究實(shí)相、虛相、空相、意相、詩相、氣相、墨相和幻相八相，像八卦一樣變幻莫測，不管搞懂哪一相都會出品味，現(xiàn)在畫界千篇一律的畫品現(xiàn)象，是照搬自然的結(jié)果，成了自然的奴隸，什么時(shí)候我們學(xué)會了閱讀自然，用八相手法掌握自然，從自然中提煉中國畫，而不是風(fēng)景，就上道了。從胸有成竹，到胸?zé)o成竹，隨意抒發(fā)，天真爛漫，回到兒童的單純和幻想。這說明，你已到了很高境界，這時(shí)對紙的要求，就不能像初學(xué)者一樣，選擇好控制，出效果，制作性強(qiáng)的紙了，而是像古人一樣，紙白如玉，水墨流動自由，不可控性達(dá)到天人合一。如隨師父出去寫生，他沒有帶筆，拿出隨身帶的衛(wèi)生紙，卷吧卷吧，以紙代筆，畫出奇妙的山水。這就是他幾十年長期訓(xùn)練的結(jié)果。要看齊白石的畫，好像老人早上剛剛畫出來的那樣生機(jī)勃勃。
對一個(gè)高手來說，這時(shí)好紙好筆好墨好硯，會畫出傳世的好作品，即使他簡單地畫一棵樹，勾幾個(gè)石頭，用老辣的筆墨書寫一長段的情懷，就是一張逸品。所以讀書，書法的訓(xùn)練非常重要，書法是繪畫的一道門檻。書法不過關(guān)，你就進(jìn)不了繪畫這道門，你就不會造物自然，不會有自我面貌，自我面貌的形成實(shí)際上百人百相，用不著很早造一個(gè)面貌出來，它是自然形成的，你是個(gè)什么人，就是個(gè)什么面貌。是天造，自然形成的自我面貌，而不是設(shè)計(jì)的。繪畫是表現(xiàn)，是留虛布白的自然流露。強(qiáng)烈的個(gè)性，是修養(yǎng)游歷開過天眼的極少人才有的一種造物自然的面貌。
第九層：獨(dú)孤求敗
一日生機(jī)，二日撲拙，三日簡約。這是出大師的一層，必須有三個(gè)條件，首先學(xué)養(yǎng)高，其次畫品高，三壽高，能達(dá)到這三高者，我認(rèn)為只有，八大山人、齊白石、黃賓虹三人，這不是刻苦學(xué)習(xí)就能達(dá)到的，能到這一層的人，是天才和勤奮的結(jié)晶。超高的自修能力，和自我的情緒控制能力，才能達(dá)到傲視群雄幾百年。黃賓虹一生對中國繪畫史，書法史的研究頗深。由于他高深的學(xué)養(yǎng)，才促使他畫那樣的畫，他把他的學(xué)養(yǎng)都藏進(jìn)畫里，所以渾厚華滋。齊白石是個(gè)聰明絕頂?shù)奶觳?，所以用墨最好的也是他，?gòu)圖奇絕，紅花墨葉而不俗，天真浪漫，童氣十足，簡潔概括，墨色淋漓。他把歷代所有高人的畫的優(yōu)點(diǎn)都?xì)w于自己筆下而不露痕跡，這就是他的聰明。中國民俗文化是非常好的，所以他的畫提款是吉祥如意，祝福人間，這是他強(qiáng)烈熱愛生活的一種表現(xiàn)。實(shí)際上人買他的畫就是買一種富貴，一種吉祥。
八大山人，是畫史上的皇帝，用筆講究，犀利老辣，構(gòu)圖絕妙，畫有一股神氣，仙氣。這不是一般畫家修煉苦學(xué)能達(dá)到的。為什么我不把石壺拉進(jìn)來，因?yàn)樗麎厶?，只有花鳥能上品，山水不到位。海派畫家吳昌碩，任伯年原畫無法入眼，吳昌碩不是書法撐面壓陣，原畫是看不成的。倒是虛谷才氣橫溢，卻含而不露，把才氣藏在畫里，是個(gè)高手，看原畫讓人震撼。相比之下，揚(yáng)州八怪文人才氣在海派之上。張大千有好畫，精品也有，面面俱到，好似全才，實(shí)則精力不夠，俗人也。近代能入法眼者李可染算一個(gè)，水墨上體現(xiàn)出的神秘感是我們要學(xué)習(xí)的，雖然他畫面有僵、板，但墨氣渾然，擠白手法，自成一家。瘋子徐胃筆墨癲狂，有創(chuàng)造力，筆墨修煉未成，加之格局小，氣量小而成瘋，所以只是八大，齊白石的墊腳石。石濤畫技高超，但他迎駕，攀龍附鳳，所以不想列他。這就是我為什么選擇齊白石，八大山人，黃賓虹進(jìn)這層的原因所在。
獨(dú)孤求敗，五百年后依然還有他們?nèi)淮髱煛?/p>
“九層之說”僅屬個(gè)人淺見，供大家一笑爾。
【藝術(shù)簡歷】
曹仲生，男，漢族，西安人，生于1965年9月21日，1988年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為終南山上林畫院院長，陜西書畫研究會理事，陜西省國畫院特聘畫家，陜西省美術(shù)家協(xié)會會員。
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