關(guān)鍵詞:供給學(xué)派;薩伊定律;
1.供給學(xué)派與薩伊定律的相似之處
薩伊定律與供給學(xué)派之間的歷史演化,常被總結(jié)為:薩伊定律—?jiǎng)P恩斯主義——供給學(xué)派,即凱恩斯主義基本否定了薩伊定律,供給學(xué)派又基本否定了凱恩斯主義,所以供給學(xué)派是薩伊定律的否定之否定,認(rèn)為供給學(xué)派是薩伊定律的復(fù)活。二者卻有相似之處:(1)兩者要解決的問題有相似性。薩伊定律產(chǎn)生于19世紀(jì)初的法國,當(dāng)時(shí)法國正處于拿破侖時(shí)代,資本主義和封建主義交替,法國對(duì)外戰(zhàn)爭不斷,雖然有英國機(jī)械的流入,但是法國國內(nèi)工業(yè)品仍處于供不應(yīng)求狀態(tài),所以薩伊提出“供給自動(dòng)創(chuàng)造需求”。供給學(xué)派產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代,當(dāng)時(shí)美國正在經(jīng)歷越戰(zhàn)、石油危機(jī)等,傳統(tǒng)工業(yè)品市場飽和而新興科技產(chǎn)品市場處于萌芽,供給學(xué)派希望通過減稅提高企業(yè)積極性。(2)兩者對(duì)購買力有相同的認(rèn)知。薩伊定律和供給學(xué)派都社會(huì)的生產(chǎn)能力決定社會(huì)的購買力,而社會(huì)的生產(chǎn)能力就是社會(huì)的供給能力,人們進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn),提供商品的過程中自然就創(chuàng)造出多方面的需求(3)企業(yè)在創(chuàng)造需求方面發(fā)揮著能動(dòng)性作用。薩伊定律和供給學(xué)派都從供給角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)在供給和需求的關(guān)系上,供給處于決定性地位。薩伊認(rèn)為“一個(gè)產(chǎn)品一經(jīng)產(chǎn)出,即在它自己的全部價(jià)值限度以內(nèi)為另一個(gè)產(chǎn)品提供了市場,是生產(chǎn)開辟了對(duì)產(chǎn)品的需求”,所以強(qiáng)調(diào)企業(yè)生產(chǎn)能力。供給學(xué)派也認(rèn)為美國的經(jīng)濟(jì)“滯漲”的癥結(jié)是“供給不足”,主張通過降低稅率和縮減福利來提高企業(yè)生產(chǎn)積極性,提高勞動(dòng)效率。
2.供給學(xué)派與薩伊定律的不同之處
薩伊定律啟迪了供給學(xué)派,但是供給學(xué)派并非是薩伊定律的簡單復(fù)活,供給學(xué)派應(yīng)該是薩伊定律的升級(jí)版,表現(xiàn)在:(1)供給是否等于需求。薩伊定律認(rèn)為產(chǎn)品一旦被生產(chǎn)出來,就為其他價(jià)值相等的商品開辟了銷路,即供給等于需求。而供給學(xué)派則是為解決美國經(jīng)濟(jì)“滯脹”問題而興起的,滯脹的根源是“供給不足”,即認(rèn)為供給與需求之間存在差距。(2)經(jīng)濟(jì)是否需要干預(yù)。薩伊的觀點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要政府的干預(yù),“資本主義市場經(jīng)濟(jì)有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,具有內(nèi)在的穩(wěn)定性,供給與需求能夠自發(fā)調(diào)節(jié)平衡,不需要外部的強(qiáng)度干頂”。而供給學(xué)派認(rèn)為面對(duì)供給不足問題,需要政府通過一系列干預(yù)措施(典型的減稅)刺激生產(chǎn),提高人們工作積極性,通過政府干預(yù)實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡。
3.供給學(xué)派是薩伊定律的升級(jí)版
供給學(xué)派并非薩伊定律的簡單復(fù)活。供給學(xué)派將目光從需求不足轉(zhuǎn)移到供給不足,其理論融合了凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)理論和薩伊定律。最后,我們用一句話來概括:薩伊定律強(qiáng)調(diào)供給自動(dòng)創(chuàng)造需求,供給與需求之間不存在背離的問題,而供給學(xué)派不是簡單地強(qiáng)調(diào)增加供給,而是希望依靠市場機(jī)制,通過減稅和投資來提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)供給與需求的平衡。
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