我們應該向魏書生學什么
------于2010年2月27日在青州云門劇場聽魏書生報告有感
郭 光 亮 魏書生簡介：
魏書生，男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國共產(chǎn)黨，當代著名教育改革家。
魏書生曾是一名工人，卻寫了150次報告要求做老師。
魏書生是語文老師，用20個課時就教完200個課時的內(nèi)容，且學生成績好得出奇。
魏書生同時出任幾個班的班主任，不管什么樣的學生到了他的手上，個個品學兼優(yōu)。
魏書生是一位稱職的丈夫和父親，家庭和諧，兒子以優(yōu)異成績考入清華大學。
魏書生曾是中國唯一 一位同時擔任中學班主任、中學語文教師的市級在任教育局長。
魏書生巡游講學海內(nèi)外， 至今演講1400多場次、公開課800多節(jié)，所到之處，場場爆滿。
魏書生不是作家，卻出版了幾十本專著，本本暢銷。
魏書生從未上過大學，卻做過大學校長，且同時被聘請為幾所大學的兼職教授。
魏書生不是學者，但他的教育思想?yún)s作為教育成果在海內(nèi)外推廣了幾十年。
魏書生看起來其貌不揚，但他光芒四射：他是“全國優(yōu)秀班主任” 、“全國十大杰出青年” 、“全國特級教師”、“全國勞動模范” 、“全國有突出貢獻的專家”、“五一勞動獎章”等榮譽稱號的獲得者，甚至有人把他稱為“穿西裝的孔子”，而他卻始終認為自己最名副其實的稱號還是“人民教師”。
曾任職：遼寧省盤錦市教育局黨委書記兼教育局長、盤錦市職業(yè)技術學院院長。
兼職:國家教育行政學院教授、全國教育科學規(guī)劃領導小組成員、全國中學學習科學研究會理事長、全國中語會學術委員會副主任等38項；
是中國共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。
一直敬仰大師，一直迷戀大師，一直渴望與大師零距離的接近，這個愿望終于還是實現(xiàn)了。年至花甲的魏書生要在自己退休之前來濰坊市做一場教育報告，懷揣著這個消息，在歡度過虎年春節(jié)之后便迫切的期盼著這個日子的到來。二零一零年二月二十七日，也就是正月十四日的一大早，我便急匆匆的奔向高密火車站，登上了西去的列車。沒想到，由于青州火車站的遷建，導致離報告地相差甚遠，等趕到再辦理完報到手續(xù)，報告會已經(jīng)開始了。偌大青州云門劇場不僅座無虛席，而且連過道也被塞得滿滿的。只好求助會務組借了一把椅子，悄然來到舞臺的一側，正好圓了與大師親近之夢。舞臺的正中只一人一桌，魏書生開立而講，激情四溢、侃侃而談。上午四個小時，下午三個小時，整個報告下來，沒見魏書生半點疲勞之感。整個劇場，除了不斷的熱烈的掌聲之外，只能聽到魏書生磁石般的聲音。期間無一人抽煙，無一人交頭接耳，無一人隨意走動，更無一人提前離場。
在《魏書生教育思想研究》、《魏書生教育教學藝術》、《魏書生班主任工作漫談》等文著的陪伴下，我再一次《走近魏書生》。那場已遠去了四個月的魏書生教育報告會仿佛還在眼前，那情那景歷歷在目，那語那言振聾發(fā)聵。聽魏書生的報告,讀魏書生的文章,如同聆聽一位智者的心靈獨白,舉手投足,字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風,如品香茗,如嚼菜根.魏書生的語言,一如他的為人,樸實無華.對環(huán)境的知足常樂,隨遇而安,對自我的把握機遇,不斷完善,對工作的以微為巨,一事百法……沒有豪言壯語,沒有空洞說教,從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀,價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來,是心與心的交流,也是一首愛國敬業(yè)的頌歌.魏書生是個實實在在的人.魏書生對教師職業(yè)的迷戀,源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠,善良,美好的職業(yè).帶著這份樸素的情感,他放棄許多機會,經(jīng)過多次申請,終于成為一名教師,一名終身教師,以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺.教育的理想主義,體現(xiàn)在教育教學中,是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生,唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐、“一分鐘競賽”，學會使用“邊角余料”等等行為習慣的養(yǎng)成,對教育,對教學,對學生,魏書生有著真真實實的情感。魏書生是一個教育改革家,工作務實高效吸引了整個教育界的目光;他“一靠民主,二靠科學”、“千方百計使學生成為學習的主人”和“從管理的角度組織教學,減少無效勞動的思想、方法”等等極具前瞻性和可操作性,引領當今所倡導的新課程改革。在“兼職多,會議多,訪客多,信件多,稿債多”的情況下,始終敢于,始終能夠堅持在教育教學第一線的事實,檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考,實干家的行動,不浮躁,不虛功,對今天浮躁喧囂的教育界來說,是一支冷靜劑,也是一個有為教師所必需的功力與定力。
在深入了解了魏書生的一些事跡，深度接觸了魏書生的一些思想之后，結合當今實際，不禁使我們躬身思考：我們到底該向魏書生學習什么？
一是學習魏書生對教師的“篤”。魏書生曾是一名工人，卻寫了150次報告要求做老師。而后放棄優(yōu)越的仕途，憑著上百次叩擊教育之門的虔誠，造就了一個為教書而生的教育圣徒。他對教師這個職業(yè)作了準確的定位：老師永遠也不可能是太陽底下最光輝的職業(yè)。這句話看似消極，實際上，它不僅僅是觀念問題，而是對自我的準確衡量，也道出了教師這個行業(yè)的特點。的確，教師這個行業(yè)注定了教師的默默無聞，它不可能大紅大紫，而只能埋頭苦干。同是三尺講臺，魏老師甘守寂寞，把工作做得有聲有色，有滋有味，這似乎不僅僅是一種樂于奉獻的精神所能概括的。教育行業(yè)清苦，也就很難容納名利之徒。魏老師的可貴之處卻就在于，他這樣看待這個職業(yè)，又真正愛上這個職業(yè)，也幾十年如一日的埋頭于教育熱土中，做出了常人難以做到的成就。這就是一種境界，更是一種信仰！我感到，有了這種信仰，就有了一種摧毀不了的永久動力，使我們在任何情況下都能腳踏實地、一絲不茍地工作和生活，也許，這正是我們從魏老師身上所要學的東西。學習魏老師，就是要學習他的這種安于教師工作的思想，學習他的腳踏實地的精神，學習他對教育工作的熱情，尋找這種默默耕耘希望的信仰。有了這種信仰，我們也能在任何境況下都不計較個人得失，一切為了信念而面對最艱難的生活。但愿我們每一個正在三尺講臺的耕耘者，都能找到這種信仰！
二是學習魏書生對學生的“愛”。教育的真諦就是愛，沒有愛的教育是不完整的教育，也是不成功的教育。魏書生就是以德立身、以愛育人的典范。他有著大海般的胸懷，包容一切，包容那些犯錯的學生甚至是失足的孩子，幫助他們認識到自己的錯誤，找回迷失的自我。他從不貶低諷刺一個學生，平等對待每位學生，熱愛每位學生，他的愛是無私的。在他愛的沐浴下，他的學生學會了愛，以愛育愛這就是他的人格魅力所在。他胸懷坦蕩、光明磊落，受其影響他的學生有了錯誤就會主動認錯，自我處罰、虛心改正。以德育人是他的立教之本。他的愛是一種博大的愛。他的愛體現(xiàn)在給了學生真正的教育----人生大教育。他的愛使人受用一生，他的愛讓學生可以看到自己的未來。他教會了學生如何做人，做一個大寫的人；他給了學生熱愛閱讀、終身學習、自主學習的好習慣。最感人的是他對后進生的理解，他說，后進生的最可愛之處就是有著無與倫比的承受力。這是他正確處理與學生關系的出發(fā)點，一切從學生心理出發(fā)，一切為各類學生著想。魏老師懷揣一顆愛學生的心從不歧視體罰學生，他認為體罰是“愛”的天敵。對照魏老師，我們要隨時警醒、反思，“我傷害他（她）了嗎？”要堅信，體罰是無能的表現(xiàn)，是教育失敗的體現(xiàn)！我們都渴望成功，如果在對學生罰站的時候想想“我教育失敗了，我又做錯了”。而不是生氣地認為學生錯了，那么，我們就會遠離“傷害”，就創(chuàng)造出一個和諧生動的課堂，就能在教學中贏得尊重，在工作中享受愉悅。
三是學習魏書生對教學的“懶”。從事教育的人都知道，我們教學的終極目標是讓學生得到全面的發(fā)展。而要完成這個目標，我們在課堂上的主導位置首先應該從屬于學生的主體地位。教師確立的教學內(nèi)容、教學重難點、教學策略、教學進度等，都不能不以學生能否有效接受為前提。魏書生的“懶”，不僅恰好地使學生處于主體地位，而且充分的顯示出了一種教育上的智慧。所有的壞節(jié)，包括課前好似漫無邊際的鋪墊，都是圍繞著既定的教學目標一步步自然行進，如草蛇灰線，看似無心，實則有意。要突出學生的主體地位，使課堂優(yōu)質高效，就要像魏書生學習，突出“三講三不講”原則，即：“講重點、講難點、講易錯易混知識點；不講學生已經(jīng)會的、不講學生通過自學也能會的、不講老師講了學生也不會的”。不僅如此，教師還要對課堂做進一步開放，對學生要大膽放手，讓學生自己看書學習，提出問題，合作解決問題。把班級小組變成學習型小組，人人參入學習，人人相互學習，讓課堂變成快樂高效的課堂。上帝給每個人一天的時間都是一樣的。魏書生任教育局長同時擔任中學校長及班主任；魏書生巡游講學海內(nèi)外演講1400多場次、公開課800多節(jié)；出版了幾十本專著；魏書生擔任高中語文老師，用20個課時就教完200個課時的內(nèi)容，且學生成績好得出奇。不管什么樣的學生到了他的手上，個個品學兼優(yōu)。我想魏書生的成績就在于他的“懶”上。就在于他懂的什么時候該“懶”，什么時候該“不懶”；什么地方該“懶”，什么地方該“不懶”。即“學生自己能做的事，教師就不要去替代”。
四是學習魏書生對班級的“理’。即：“民主、科學”。毫不夸張地說，魏書生是世界之最成功的班主任，也是世界最瀟灑的班主任。他一年近一半時間是在外地開會、講學，可他管理的班級從不找人代理，學生秩序井然，班級工作有條不紊，各項成績始終名列前茅。這個現(xiàn)象足以令我們深思，他為什么能做到這樣？答案其實很簡單，教育民主、管理民主使然。管理民主就是還學生的主人地位，它的境界就是自我教育、自我管理、自我實現(xiàn)。在魏書生眼里，每個學生就是他的副班主任，都是他的助手，都是班級的主人，集眾人的智慧，舉全班之力，班風、學風何愁不盛？從魏書生的著作中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。魏書生不只一次地說過“也許我其他方面不如一般人，但有一條是勝過他們的，就是遇事商量。”他有一句口頭禪就是：“商量，商量，再商量……”。的確，這“商量商量”，就是一般人可以想到但卻難以做到的。在實際工作中，我們總是指揮學生去做什么，總是強求孩子們?nèi)シ氖裁?。命令也好，指揮也好，強求也好，其中不乏正確的因素，但殊不如會產(chǎn)生相反的效果：你命令，他要抗命；你指揮，他要逆行；你強求，他要反抗。如果我們改換一下工作方式，對人平等，遇事商量，就會有意想不到的效果。由此看來，“商量商量”的確是一種很好的工作方法。為什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢？商量就是平等、商量就是尊重、商量就是溝通。魏書生做班主任，凡事多與學生商量，所有的學生都是副班主任，在他的班里，人人有事做，事事有人做。他特別善于撩撥學生向善向真的神經(jīng)，善于培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣，如十個一分鐘：日記、家務、軍歌、名人傳記、記憶、小楷等；十二個習慣：讀、寫、講、錯題集、出考試題、篩選資料、定計劃、自己留作業(yè)、大事辦不了小事趕緊辦等等。商量應該是師生之間，校長與教師之間的情感潤滑劑，會讓教師的脾氣不再暴躁，會讓學生與教師的距離慢慢拉近，會讓學校的管理、班級的管理越來越井然有序。
五是學習魏書生對工作的“實”。與其說魏書生是改革家，還不如說他是實干家。他是正確教育理念的堅決執(zhí)行者、忠實實踐者。在擔任教育局長兼黨委書記的日子里：十幾年來，魏書生一直引導盤錦的師生做符合四條標準的事情：“（1）眼前符合師生利益和國家利益。（2）將來可持續(xù)性發(fā)展。（3）時間成本低。（4）經(jīng)濟成本低”；十幾年來，每年都會舉行一次行為習慣養(yǎng)成教育現(xiàn)場會；十幾年來，每年都會在相同的時間舉行校長會，總共不超過六次；十幾年來，每年教育局的工作計劃的結束語都是一樣的：“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率的多做平平凡凡、實實在在的事情。學會把平凡、實在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩如畫、如舞如歌”。顯然，他成功的秘訣在于他能把認為對的事情一千次、一萬次的去做。一切都那么平常、平凡、平靜、平實。他把育人教書中的好做法和好經(jīng)驗，守住、守住、再守??；堅持、堅持、再堅持。他在實踐中探索，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅持。說了算，定了干。他運用“民主”和“科學”兩大法寶，開啟了“計劃執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督檢查系統(tǒng)、總結反饋系統(tǒng)”三大系統(tǒng)，始終保持“松、靜、勻、樂”的心境，實現(xiàn)了“事事有人做，人人有事做，時時有事做，事事有時做”。他就用這些相同的理念，實實在在地管理好了他的班級、學校和整個盤錦的教育。
六是學習魏書生對身心的“養(yǎng)”。 沒有愉悅的心情，沒有強健的體魄，作為教師不可能使自己的教育教學造詣達到一定高度。教育學生德、智、體全面發(fā)展，教師首先要有健康的體魄，樂觀的心態(tài)，飽滿的激情，才能完成傳道授業(yè)解惑的任務。長期的腦力勞動和繁重的教學任務已使不少教師身體不堪重負，要更好的教書育人，必須強身健體。魏書生任盤錦市教育局長時身體力行強身健體，他除每天完成三千米長跑任務外，還總是在差半分八點時準時到達教育局大門口，帶領干部職工一起做早操，十幾年從沒間斷過。他還要求全市師生做好“注意力體操”：即做到四個字：“松、靜、勻、樂”。“松”就是“身體松”。教書、寫字，做題各部器官放松，注意力就集中了，輕裝上陣，感覺是世界最輕松的人。“靜”就是“心靈靜”，守住心靈的寧靜。諸葛亮的《誠子書》中有訓“才需學也，學需靜也，非靜無以成學，非學無以廣才”。寧靜方能致遠，“靜以修身”也。“勻”就是呼吸勻暢。保持勻暢的呼吸有利于身心健康，深呼吸“五口”可以緩解高考緊張情緒。“樂”就是確保自己處于快樂之中，以樂觀主義的態(tài)度面對人生。面對人生的挫折、誤會、誣蔑仍能堅守內(nèi)心的快樂陣地。堅守正念和樂觀，每天打開眉結，打開心結，面帶笑容。孟子曰“得英才而教一樂也”。始終以樂觀的心態(tài)、坦蕩的胸懷走上三尺講臺，必然激情澎湃，縱橫捭闔，運用自如，駕馭課堂，游刃有余。
七是學習魏書生對家與事業(yè)的“齊”。在事業(yè)成功的同時還擁有一個幸福美滿的家庭，他很好的處理著事業(yè)與家庭的關系，雖然這一方面與其他方面相比不是那么耀眼奪目，經(jīng)常被人忽略，可是我認為這就是十分可貴的“齊家”。我們經(jīng)常聽到、見到、甚至親身經(jīng)歷到教師們?yōu)槭聵I(yè)、為學生，自身病魔纏身的同時又棄幼兒老母而不顧，嘔心瀝血于三尺講壇……每當這時，我除了感動外還有辛酸甚至于悲哀。我們在這方面真的應該向魏老師學習，調(diào)整心態(tài)，有健康的生活方式，保持強健的體魄、旺盛的精力，善待學生，善待自己同時也善待家人。也許我們會在時間上虧欠親人，那么我們就在情感上深厚的禰補，也許我們會在精力的投入上愧對家人，那么我們就在方式方法上禰補。魏老師與妻子陳老師互相支持、互相理解、舉案齊眉，他們的獨子魏星品學兼優(yōu)，獨立上進，以優(yōu)異的成績就讀于清華大學，他們并非不食人間煙火的神仙眷侶而是同樣的世間凡夫俗子，面對家庭、事業(yè)、學業(yè)，魏老師的從容、和諧的處事方式的的確確值得我們學習、思索。如果我們真的理解那句“學習、工作、助人是享受。”以積極的心態(tài)去面對生活、工作中的困難，克服它的同時戰(zhàn)勝它，以一個強大的自我面臨挑戰(zhàn)，在奉獻自我的同時，提升自我，而不是犧牲自我，這樣我們收獲的會更多、更多。
總之，聽過魏書生的報告，看過魏書生的著作之后，感覺他正引領我們進入了一個處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育就是享受。他深厚的文化素養(yǎng)、深邃的哲學氣質、一事百法的工作策略、匠心獨運的教學藝術，讓人仰慕、心生敬意、嘆為觀止、望塵莫及。魏書生，是現(xiàn)代的“孔子”，是中國現(xiàn)代教育史上的一座豐碑。學習魏書生不是為了超越，而是為了走近他，學他的精神，從他身上汲取力量和智慧；學習魏書生不是照搬他的經(jīng)驗做法，而是領會、借鑒、實踐他的教育理念，不斷提高自己教書育人的本領，品嘗教育最大的幸福感和成就感，做一名快樂而又成功的人民教師!
2010年6月27日整理于高密市東關小學
