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手藝人靠的是手, 手上就必得有絕活!

“ 手藝

雙手承載的藝術(shù)

精工細(xì)作,盡心竭力

這是手藝人給傳統(tǒng)工藝文化的一份承諾”



人與動物的分離就是從“手”開始的,以手工技能或其他技藝為業(yè)的人,通常被稱為“手藝人”。


提起手藝人,人們馬上想到的顯然是陶工、鐵匠、織工、木匠、廚子、樂手等等,然而“手藝人”的定義是相當(dāng)寬泛的,“三百六十行,行行出狀元”,只要嫻于一技,都可以被稱為“手藝人”。哪怕擅長的是開方抓藥、土木工程或信息產(chǎn)業(yè),都能納入“手藝人”之列。



“荒年餓不死手藝人”,這是千年農(nóng)耕社會留下來的古訓(xùn)。手藝人組成的三百六十行,豐富了物質(zhì)生活,推動著社會發(fā)展。



靈動美妙的手指穿越材料之間,厚實寬大的手掌托起整件作品。手的力量,在這動靜之間完美呈現(xiàn);手的背后,則是一個個平凡的民間藝人在演繹他們的手藝故事。這雙手,或許長滿干繭,也許彎曲不直,卻締造出屬于中國匠人的榮耀!



拉坯的手


云南建水碗窯村,76歲的陳紹康是年齡最大的建水陶制陶人。他13歲開始學(xué)習(xí)拉坯,60多年過去,如今已白發(fā)蒼蒼,但仍然干勁十足,他說:“我現(xiàn)在一天還能拉20個坯,寶刀不老?!?/span>



玩黑泥的手


見慣了黃泥拉坯,來看看黑泥。17歲初中畢業(yè),張文亮就開始學(xué)習(xí)制作平定刻花瓷,成為了專職“玩黑泥的人”?!耙慧岫喝Y土,四踩五捏六入爐,七煽八杈九熏烤,十分質(zhì)量十分苦。”他跟父親學(xué)會了黑釉配料,跟大爺學(xué)會了燒窯,跟舅父學(xué)會了手工拉坯。黑色的泥土“染”花了他的手,指頭卻依然是輕巧的、靈動的。



做鳥籠的手


60多歲的劉子元,制作的微型鳥籠直徑最小的僅有15mm,工藝精湛,令人驚嘆。但由于患風(fēng)濕20多年,劉老雙手的10根手指早已嚴(yán)重變形,只有拇指和食指可以正?;顒?。制作這些微型鳥籠,細(xì)若頭發(fā)的籠絲,要拉百次,每次拉絲他都要忍受風(fēng)濕帶來的疼痛。



制鼓的手


刨木片、箍鼓身、蒙鼓面……作為彭氏傳統(tǒng)手工制鼓技藝的第四代傳承人,彭招波老人的手,黝黑精瘦,關(guān)節(jié)突出,這正是長期制鼓反復(fù)拉伸繩子留下的。即便隨兒子進(jìn)城安家,他也一個不落地帶上了所有制鼓工具。只要有人訂制,他便操刀獻(xiàn)藝,自己也能樂上好一陣子?!爸灰腥诵枰叶紩?,直到拿不動刨刀了?!?/span>



雕版的手


俞氏木刻雕版是俞氏傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),第十八代傳承人俞萬奇將文字、圖案,陰文刻于板材之上,鑿刻走刀然后再用紙等敷于雕板,進(jìn)行復(fù)制。寫稿上樣、雕版制作、雕版印刷三個互相連接的步驟,構(gòu)成雕版設(shè)計的整個過程。



雕龍頭杖的手


從40歲那年迷上雕龍頭拐杖至今,陳正松共雕了上千根拐杖。如今,他不畫稿,拿到一塊木頭,看一眼形狀和天然紋理,適合雕刻什么樣的龍頭,心里就有數(shù)了。拙木一塊,從他的手中卻能龍頭躍然而起,拿著刻刀,沾著刨花的手,比千萬人更懂年輪。



打剪刀的手


安徽涇縣丁家橋鎮(zhèn)后山村,68歲的張尚志是唯一一位還在打制剪刀的手藝人。打一把正宗的后山剪刀,要經(jīng)歷24道工序,錘打1000多次才能完成。張尚志早上6點(diǎn)到作坊,晚上6點(diǎn)才回家。這種習(xí)慣,他保持了整整50年。



張籮的手


白明印是行走在太行山下的普通張籮人。這種傳統(tǒng)的篩面粉工具越來越少,需要修補(bǔ)的就更少了。把破了口子的籮網(wǎng)拆下來,固定在籮圈上,繃直,用小釘子固定,一個籮就修好了。張籮人總是在路上,一路修籮補(bǔ)簸箕,靠手上功夫養(yǎng)活一家人。



制傘的手


從媒體人轉(zhuǎn)型做雨傘,賈勇投筆從藝的路走了12年。雙手早已布滿老繭,滄桑無限。



做油紙傘的手


在云南滎陽村,還有4個人做油紙傘,80多歲的鄭家朝是手藝最精良的人。他選的竹子一定要直,桐油一定要熬上一整天,傘骨、傘頭和傘眼都是親手車出來的,包括最后一道工序蓋印。鄭老做一把油紙傘需要4~5天時間,售價15元。



開臉的手


徐家輝,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梁平木版年畫第六代傳人。靠著家傳的一把雕刀、一套雕版、一卷畫稿和一枚“德和泰”印鑒,他在數(shù)十年的落寞中印出梁平年畫的復(fù)蘇,也在一道道工序里復(fù)活了老輩的記憶。梁平木版年畫最獨(dú)特的一招就是套印完后的點(diǎn)彩,又叫開臉。徐家輝這一點(diǎn),就決定了人物的喜怒哀樂。



斫琴的手


裴金寶或許算是當(dāng)今蘇州惟一既能彈琴又能制琴的人,以木斫琴,仿古斷紋,也修復(fù)諸多唐宋古琴。他不僅制琴、修琴,還傳琴,傾心向社會各階層的愛琴人傳授琴藝,教授、在校大學(xué)生、小學(xué)生、園林工作者……他從不管其來自何方,只要有顆愛琴的心,便執(zhí)手相教,無私傳授,真正做到心手相傳。



世界是浮躁的,但手藝人是安靜的。他們從不問什么是“工匠精神”,卻默默地用雙手承載著這個國家的溫度。



制香



柳編



修鐘表



木匠



竹編



日本著名民藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家柳宗悅曾在《民藝論》里說到:“當(dāng)今的時代正在急劇的變化著,所有的事物也許會匆匆流逝。時、心及物都迅速地成為過去。因循守舊的重荷而使之沉淪,而在我們的面前一切又重新翻轉(zhuǎn)過來。



未來是新的,過去也是新的。原先習(xí)慣的世界現(xiàn)在是不可思議的世界。在我們的眼前,印象深刻的是再次回歸平凡的事物。如同被擦過的鏡子一般,照出來的都是新而鮮亮?!?/span>



是啊,世界慢慢變得嘈雜,但即使世界再嘈雜,匠人的內(nèi)心,必須是安靜、安定的。面對大自然贈予的素材,得先成就它,才有可能成就自我。



雖然手藝人往往意味著“汗水、固執(zhí)、緩慢、少量、勞作”。但是,這些背后所隱含的是“專注、技藝、完美、質(zhì)量保證”。所以我們寧愿這樣,也必須這樣,也一直這樣。日復(fù)一日,年復(fù)一年,樂此不疲。



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