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長(zhǎng)期以來(lái),司母戊鼎一直被認(rèn)為是中國(guó)青銅時(shí)代最大的青銅器,甚至寫(xiě)進(jìn)了中學(xué)歷史教科書(shū)。但10月10日在紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)110周年之際,科技日?qǐng)?bào)記者從中國(guó)社科院考古研究所安陽(yáng)工作站獲悉,他們已發(fā)現(xiàn)3個(gè)比制作現(xiàn)有司母戊鼎更大的范。該站原站長(zhǎng)、著名考古學(xué)家唐際根研究員斷言:“司母戊鼎并非中國(guó)古代最大的青銅器! ”至多可稱(chēng)為“存世的中國(guó)青銅時(shí)代體量最大、重量最重的青銅器”。
司母戊鼎(或后母戊鼎)
司母戊鼎目前是我國(guó)首屈一指的文物,被作為國(guó)家博物館鎮(zhèn)館之寶。這件商王朝(約公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì))王室所使用的禮器,高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬78厘米,重832公斤。該器高大厚重,氣勢(shì)雄偉,紋飾莊重,工藝精湛。它是1939年由安陽(yáng)武官村的村民在耕地中掘出。
但經(jīng)過(guò)持續(xù)90余年特別是近20年的發(fā)掘,考古學(xué)家們?cè)絹?lái)越多的發(fā)現(xiàn)正在顛覆這一歷史定論。這首先是陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的3個(gè)范。
在殷墟苗圃北地鑄銅作坊內(nèi),發(fā)現(xiàn)一件澆鑄使用過(guò)的鼎范殘件,出土?xí)r倒扣在地下,鼎口僅剩一半,但鼎口的長(zhǎng)度完整。經(jīng)測(cè)算,其成品銅鼎的口部長(zhǎng)度為117厘米,口寬不小于80厘米,分別比司母戊鼎多7厘米和2厘米。這一尺寸顯然略大于司母戊鼎的實(shí)測(cè)尺寸。
孝民屯鑄銅作坊出土的鑄造大型圓形銅器的范芯座 中國(guó)社科院安陽(yáng)考古站供圖
在殷墟附近的孝民屯商王朝通氣鑄造作坊,發(fā)現(xiàn)1件青銅器的圓形鑄件,系用精選的泥土制成,很可能是1件銅圓鼎的內(nèi)范。測(cè)量表明,其口部直徑158厘米。“這是目前所見(jiàn)商代青銅器中直徑最大的圓形青銅器。”安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈解釋。
同樣在孝民屯鑄銅作坊,考古專(zhuān)家還發(fā)現(xiàn)一件用于鑄造青銅鼎足的陶模,其直徑也大于司母戊鼎足直徑,其足底直徑約16厘米。
孝民屯鑄銅作坊出土的銅鼎足模具 中國(guó)社科院安陽(yáng)考古站供圖
此外,考古學(xué)家們還在殷墟西北岡M1001號(hào)大墓中發(fā)現(xiàn)了3件青銅 ,每件高度都在70厘米以上,其造型的精美,遠(yuǎn)好于司母戊鼎等其他銅器。這3件青銅僅僅是M1001的劫余物品。從另一個(gè)方面證明殷墟西北岡王陵大墓很可能使用比司母戊鼎更大更好的銅器隨葬。
唐際根說(shuō),“已經(jīng)出土的這些范,充分說(shuō)明殷商時(shí)期曾經(jīng)鑄造過(guò)比司母戊鼎更大、更重的青銅器,這也是當(dāng)時(shí)禮制的需求?!?/p>
專(zhuān)家介紹,司母戊鼎是商王武丁的兒子為紀(jì)念生母而鑄造的。其腹部的“司母戊”三字銘文就是明證。“母”是母親,“戊”為母親的廟號(hào)排序?!八尽弊钟袃煞N解釋。按傳統(tǒng)說(shuō)法,“司”即“祭祀”,故“司母戊”可釋為“祭祀母親戊”。但嚴(yán)格地說(shuō),“司”字的正確釋讀應(yīng)為“后”。故“司母戊”應(yīng)為“后母戊”。“司母戊鼎”當(dāng)然也該稱(chēng)為“后母戊鼎”。只是由于約定俗成,“司母戊鼎”的叫法保留至今。古代“后”字的本義相當(dāng)于今天的“崇高”“偉大”。“后母戊”可直譯為“偉大崇高的母親戊”。考古學(xué)家推定,司母戊鼎(或后母戊鼎)的鑄造年代,相當(dāng)商王朝第23位國(guó)王武丁在位時(shí)期。武丁乃商王朝后期的中興之主。據(jù)甲骨文記錄,武丁有三名“法定配偶”,其中一名即“戊”。
專(zhuān)家們認(rèn)為,商周時(shí)期,青銅禮器是等級(jí)、身份的象征,“唯器與名,不可以假人”。按當(dāng)時(shí)的禮制來(lái)講,國(guó)王的鼎應(yīng)該比其王后的鼎要大,只是殷墟王陵大墓自西周時(shí)期開(kāi)始就屢遭盜掘,周武王滅商后就曾把象征王權(quán)的九鼎遷到洛陽(yáng),現(xiàn)在殷墟王陵幾乎空無(wú)一物,自然也就發(fā)掘不到象征商王權(quán)勢(shì)與地位、且比司母戊鼎更大的青銅器了。
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