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清初四僧 髡殘山水作品欣賞             

髡殘（公元1612－1692年）中國明末清初畫家。清初四僧之一。俗姓劉，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼年喪母，遂出家為僧。法名髡殘，字石溪，一字介丘，號白禿，一號殘道者、電住道人、石道人。他削發(fā)后云游各地，43歲時定居南京大報(bào)恩寺，后遷居牛首山幽棲寺，度過后半生。性寡默，身染痼疾，潛心藝事，與程正揆（程正揆，號青溪道人）交善，時稱二溪，藝術(shù)上與石濤并稱二石。    

髡殘是一位傳統(tǒng)功力深厚的山水畫家，與弘上于同一時代。甲申間逃避戰(zhàn)禍于常德桃花源。當(dāng)抗清斗爭處于低潮時，于1651年出家為僧。他成 長在改朝換代時期，幾乎與同代僧侶畫家一樣，始終其學(xué)術(shù)和藝術(shù)態(tài)度上流露出一種“遺民”思想，并以信奉已儒化了的佛教子弟的身份面對時代。他勤學(xué)苦練，學(xué) 養(yǎng)淵博，畫學(xué)王蒙、黃公望，而自具風(fēng)貌，功底扎實(shí)。他以書畫傾瀉胸中塊壘，尋求人格的完善。喜游名山大川，尤喜黃山，在那里住了年余，作圖不下十?dāng)?shù)幅。其 丹青奧境奇辟，魅力長存。

    《報(bào)恩寺圖》乃石谿的山水畫代表作之一，所描繪的是金陵南郊大報(bào)恩寺畔的旖旎風(fēng)光。聞名遐邇的金陵大報(bào)恩寺，北瀕秦淮河，南倚聚寶山（亦稱“雨花臺”）， 前身為東晉長干寺。明初永樂十年（1412年），成祖朱棣敕詔巨資予以重建。據(jù)昔人葛寅亮《金陵梵剎志》載：報(bào)恩寺與天界寺、靈谷寺在明代并稱為金陵“三 大佛剎”。整座殿宇規(guī)模宏大，氣勢非凡，為當(dāng)時全國佛教中心之一，尤其高約32.949丈（史載另一說塔高約24.619丈）的九層八面琉璃佛塔，被譽(yù)為 “中世紀(jì)世界七大奇觀”之一。晚清咸豐六年（1856年），該寺塔最終毀于太平天國“楊（秀清）韋（昌輝）內(nèi)訌”，從此不存于世。

　　展開《報(bào)恩寺圖》畫軸，但見金陵南郊聚寶山巍峨挺拔，斷崖峭壁，嶙峋嵯峨， 飛瀑澗泉，蜿蜒而瀉。右下側(cè)的崖下，亭廊瀕臨淮水，漁舟泊岸，石橋上有一人獨(dú)往山行。一條山徑盤曲而上，也起到貫通畫面作用。雄偉莊嚴(yán)的大報(bào)恩寺佇立于突 兀的危巖之下，由寺門而入，殿堂樓閣隱隱鋪陳，精美絕倫的佛塔巍然聳立。幽谷林間煙嵐起伏，靈動飄逸。遠(yuǎn)處，金陵郊野群山逶迤，長江浩蕩，風(fēng)帆競流……由 于好友程正揆曾經(jīng)捐款修繕報(bào)恩寺，此畫便是石谿應(yīng)末公之請專為知交程正揆創(chuàng)作的。石谿在該畫軸的上方以行草款云：“石禿曰：佛不是閑漢,乃至菩薩、圣帝、 明王、老莊、孔子，亦不是閑漢。世間只因閑漢太多，以至家不治，國不治，叢林不治?！兑住吩唬禾煨薪。右宰詮?qiáng)不息。蓋因是個有用底東西，把來握握凝凝 自送滅了，豈不自暴棄哉！甲午、乙未間，余初過長干，即與宗主未公握手。公與余年相若。后余住藏社，?？檀蟛?，今屈指不覺十年。而十年中事，經(jīng)過幾千百 回，公安然處之，不動聲色，而又所謂布施齋僧保國裕民之佛事，未嘗少衰。昔公居祖師殿，見倒塌，何忍自寢安居。只此不忍安居一念，廓而充之，便是安天下人 之居，便是安叢林廣眾之居，必不肯將此件東西自私自利而已。故住報(bào)恩，報(bào)恩寺亦頹而復(fù)振。歸天界見祖殿而興，巴公之見好事如攫寶然。吾幸值青溪大檀越端伯 居士，拔劍相助，使諸祖鼻孔煥然一新。冬十月，余因就榻長干，師出此佳紙索畫報(bào)恩圖，意以壽居士為領(lǐng)袖善果云。癸卯佛成道日，石禿殘者合爪?！弊掷镄虚g不 僅流露出畫家的一些人生心路歷程，而且可知該畫創(chuàng)作于康熙癸卯年（1663年）臘月初八佛成道日，石谿時年53歲，繪畫風(fēng)格趨于成熟。
　　石谿在《報(bào)恩寺圖》畫軸的創(chuàng)作中，融“三遠(yuǎn)”法于一爐，構(gòu)圖奇辟幽深，尤得 五代巨然、元代王蒙等名家之筆意技法。中、近景山樹多以渴筆禿毫勾畫，兼施披麻、解索等皴法，以水墨、淺絳等層層渲染，墨色點(diǎn)厾有致、變化豐富多姿，仿佛 “千筆萬筆方如此”，由衷地展現(xiàn)出一種幽寂繁茂的畫意氛圍；復(fù)以濕筆墨色作遠(yuǎn)山，淡墨皴染大江，盡顯山重水復(fù)、深邃緬邈之境；從中亦可窺見，石谿“墨分五 色”的表現(xiàn)技法以及高雅的藝術(shù)格調(diào)等。
　　石谿這幅畫作厚重而不呆滯，圖景構(gòu)置“密不透風(fēng)，疏可跑馬”，如題款雖然占 據(jù)上半幅畫面，看似鋪陳較滿，但卻隱現(xiàn)出一種宏闊視境。畫家借畫談禪，似在寫景又超乎于象外，傾心描繪清凈深博的釋門世界，林木蔥茂，飛瀑流云，梵境禪 音……由衷地凸現(xiàn)了金陵南郊一帶的大千氣象和深厚之態(tài)。
 
             

           

             秋山晴嵐圖  設(shè)色紙本  立軸 1662年作
    款識：住世出世我不能，在山畫山聊尓尓。莊齊破衲非用錢，四年涂抹這張紙。一筆兩筆看不得，千峰萬峰方如此。乾坤何處有此境，老僧弄出寧關(guān)理。造物雖然不 尋聞，玉人看見豈鄙俚。只知了我一時情，不愛此紙何終抬。畫畢出門小躋攀，爽爽精神看看山。有情看見云山岫，無心聞知鐘度關(guān)。風(fēng)來千林如虎嘯，嚇得僧人一 大跳。足下誰知觸石尖，跛跛蹯蹯忍且咲。歸到禪房對畫圖，若即一番難告報(bào)。從茲不必踰山門，淡墨吻毫窮奧妙。壬寅小春，漫寫并記，石殘者。鈐?。航榍?（朱）、石谿（白）

    《秋山晴嵐圖》為山水立軸，紙本，水墨淺絳，畫高山流水之景，構(gòu)圖上以高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)取勢。近景為水邊斜坡亭臺，枯柳雜樹；中景溪壑宛轉(zhuǎn)、夾岸高樹，崖畔平地 有茅屋數(shù)椽，一高士隱于丹楓黃葉清泉白石之間；遠(yuǎn)景一主峰郁拔而起，回抱處有危塔挺出，溪云上而鎖其腰，飛瀑下而帶其麓。整體畫面，讓人感覺到溪壑深美， 秋意正濃。

    就畫面筆墨而言，山石土坡的處理，先以禿筆渴墨勾勒大形，略分陰陽向背之后，凹陷處再層層積墨，墨中略參花青，沈穩(wěn)而透氣。正面向陽處留出，以赭色暈染。 最后輪廓再以或焦枯、或濃濕的墨筆勾勒提醒。雜樹則先以中鋒勾勒枝干，筆觸生拙遲留，出枝偃仰生姿。岸邊枯柳一株，取勢巧妙，用筆精審，枯濕相參，尤有意 度。葉法圈、點(diǎn)、勾并用，小混點(diǎn)、芥子點(diǎn)、垂葉點(diǎn)、米點(diǎn)、松針等各得其宜。樹身亦以色筆點(diǎn)染，以示前后向背。遠(yuǎn)處主峰上群松也用點(diǎn)法，筆法細(xì)密，轉(zhuǎn)巔下 澗，蓬蓬在望。點(diǎn)景建筑物，用筆寫出輪廓，略施敷染而有點(diǎn)睛之妙。云水作留白處理，惟有水紋略以寥寥枯筆勾出態(tài)勢。其云之縹緲空靈，有“不著一字、盡得風(fēng) 流”之妙；而水之曲折逶迤，則似聞潺湲淙淙之聲。水邊崖隙，點(diǎn)綴雜草，方向各異，活躍畫面。總而言之，整個用筆從容不迫，緩疾有勢，筆斷意連，生辣厚重； 用墨則干濕濃淡，互相生發(fā)，枯而帶潤，濃而不塞；設(shè)色淡雅，與墨色形成了柔和的冷暖對比。

    石谿在山水師承上，以巨然為宗，尤其得力于元之王蒙、黃公望，并旁參梅道人、倪迂、文征明、董其昌等。其好友程正揆富于書畫收藏，黃公望《九泖三峰讀書 圖》、王蒙《惠麓小隱圖》、《紫芝山房圖》等為石谿的取法提供了良好的條件。就《秋山晴嵐圖》的風(fēng)格而言，即使拋開他所臨仿的具體作品不論，我們也可以從 這幅作品所表現(xiàn)出的枯筆渴墨基調(diào)、構(gòu)圖上的取勢穿插，與現(xiàn)在傳世的如黃公望《富春山居圖》、王蒙《青卞隱居圖》之間，存在著間接歷史的淵源。
    《秋山晴嵐圖》體現(xiàn)出來的畫格，乍看之下，如粗服亂頭、似殘山剩水；而仔細(xì)體會，實(shí)則卻有一種孤高奇逸貫穿其中。石谿繪畫具有的這種質(zhì)量，在當(dāng)時即得到了 特別的評價(jià)：如龔賢謂之“逸品”，石濤謂之“高古”。這種質(zhì)量與他的人格和修養(yǎng)是分不開的。石谿雖然遁入空門，但江山改易，他依然心懷故國之思。他鑒于當(dāng) 時禪宗各派存在著的門戶之見和名權(quán)之爭，婉拒乃師關(guān)于曹洞宗壽昌系的托付，在當(dāng)時禪林氣象凋落之際，寵辱不驚，始終倔強(qiáng)。而就修養(yǎng)而論，石谿主張博覽書 史，胸有丘壑。他駐錫南京之初，曾參與校刊大報(bào)恩寺版《大藏經(jīng)》的活動。在師法造化上，曾自稱“嘗慚愧兩腳不曾游歷天下名山、又慚眼不能讀萬卷書，閱遍世 間廣大境界”。早年避兵桃源深處，經(jīng)時三月，歷數(shù)山川奇僻，樹木古怪。平時在南京，常于晨夕登峰眺遠(yuǎn)；又曾游黃山，每于四序之交，觀朝夕晴雨之變。
 

  

        蒼翠凌天圖  紙本設(shè)色 庚子（1660年）作 縱85厘米橫40.5厘米 南京博物院藏

    款識：蒼翠凌天半，松風(fēng)晨夕吹，飛泉懸樹杪，清磬徹山陲，屋居摩崖立，花明倚硐披，剝苔看斷碣，追舊起馀思，游跡千年在，風(fēng)規(guī)百世期，幸從清課后，筆硯亦 相宜。霧氣隱朝暉，疏村入翠微，路隨流水轉(zhuǎn)，人自半天歸，樹古藤偏墜，秋深雨漸稀，坐來諸境了，心事托天機(jī)。時在庚子深秋，石溪?dú)埖廊擞泴憽ｂj印：石谿 （白）、電住道人（白）

    畫面崇山層疊，古木叢生，近處茅屋數(shù)間，柴門半掩，遠(yuǎn)方山泉高掛，樓閣巍峨。山石樹木用濃墨描寫，乾墨皴擦，又以赭色勾染，焦墨點(diǎn)苔，遠(yuǎn)山峰頂，以少許花青勾皴，全幅景物茂密，奧境深幽，峰巒渾厚，筆墨蒼茫。在 這段帶有敘事性質(zhì)的題畫詩中，石溪記述了他沐浴于山水自然之中的適意自在的感受，表達(dá)了自己能與大自然達(dá)到和諧和默契的滿足，表達(dá)了他心目中參禪與筆墨的 關(guān)系。圖中小屋兩楹，坐落于古樹掩映之中，屋前輕嵐浮動，山道自此處始，清泉及此處止。在這山水的交匯處，殘道人撩幾而坐，“坐來諸景了”，一了而百了， 好一個平和而無欲的境界。石溪正是在這種境界中達(dá)到頓悟的。他曾說：“殘僧本不知畫，偶因坐禪后悟此六法?！币远U入畫，畫中有禪，正是石溪山水畫的絕妙之 處。

    髡殘性格直率，感情熱誠，又有著嚴(yán)肅認(rèn)真的治藝態(tài)度，從而形成了自己深厚華滋，緬邈幽深，格致雄闊，筆墨蒼勁的藝術(shù)風(fēng)貌。

    相傳云房寺曾是仙人出沒的地方。此圖作于借云關(guān)中，時順治十七年八月一日。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨沉著渾厚，特別是濕筆皴擦更添無限幽深。畫面上溪水淙淙，松濤歌 嘯，白云飄飄，仙鶴飛舞，一隱士結(jié)茅于此，追尋仙人遺風(fēng)，山石、松樹、云房、溪水、船只、瀑布，以水墨赭色鉤勒皴染作山石及樹木枝干。濃墨點(diǎn)苔山石，又以 淡墨點(diǎn)柏，使山石凝重堅(jiān)實(shí)而柏樹清韻空瀠；又以雙鉤畫法寫水仙，設(shè)色淡雅，與山石形成明暗的對比。近處以不同層次的淡墨寫出坡地，增加畫面的空間感?！皯{ 欄無限興，傳語去尋君?！辈皇窍芍芯辰?，也是人間勝地。此幅《云房舞鶴圖》堪稱髡殘的精品佳作。

    《江上垂釣圖》的下方作一老者，端坐于江邊柳下坡地，全神執(zhí)筆垂釣，旁立一童作陪，江水奔流，江的彼岸則是山壑縱橫，飛瀑流泉，山間云氣飛勁，古剎隱約可見，景致宜人，畫山多用干筆皴擦，墨色交融，有渾厚感，畫樹錯落有致，姿態(tài)優(yōu)美，筆力古健。圖中自題曰：“大江之濱石壁之下，仰瞻高林，俯聽波濤，不唯蕩滌襟懷，實(shí)亦遺忘塵濁矣?！碑嬇c題相得益彰，意趣非凡。從款署“庚子年石□殘道人”可知此圖作于清朝順治十七年(1660)。

   

  林麓樂志  立軸  辛丑（1661年）作                              秋山圖  立軸 綾本 1661年作

    《仙源圖》作于順治十八年（1661年），時作者已年五十歲，仙源摘自他畫中題詩，畫中的景描寫的是黃山。髡殘的繪畫構(gòu)圖繁復(fù)重疊，境界幽深壯闊，筆墨沉 酣蒼勁，山石多用披麻皴、解索皴來表現(xiàn)的技法得自王蒙，荒率蒼渾的山石結(jié)構(gòu)，清淡沉著的淺絳設(shè)色近于黃公望。他重視師法自然，流連山水，創(chuàng)造出用渴筆、禿 毫，濃墨渲染來表現(xiàn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，奇辟幽深，空朦茂密的江南山水，風(fēng)格自成一家。這幅《仙源圖》筆法簡括，多用禿筆，蒼勁老辣，濃墨皴擦斫，與疏括的短筆相 應(yīng)，筆致變化多樣，勾框有“屋漏痕”的筆法，使畫面更生樸拙天然之趣。石溪為人豪爽，由這幅即可見其一斑。郁郁蔥蔥，皺皺蒼蒼，只靠石溪的簡單得有點(diǎn)笨拙 的筆法，不作精細(xì)描繪，這番另有乾坤的山水就呈現(xiàn)在面前。其實(shí)近看只有墨點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)，山石水波，閑云草房，皆是點(diǎn)出來的。統(tǒng)看當(dāng)然極為壯闊、悠遠(yuǎn)、寫 實(shí)。不以細(xì)部雕琢為意，但山水之氣勢在他的筆下卻難以掩住。

   

     松溪尋詩圖  鏡心 設(shè)色紙本 1660年作

   

   秋林晏坐  設(shè)色紙本                     幽居圖  設(shè)色紙本                山水清音  立軸 水墨紙本

    款識：曠望登高臺，漫漫雨花落。靈跡成蔓草，安得長璀錯。云天掃空碧，風(fēng)期宛如昨。清暉滿江城，弄影憩霞閣。南軒有老松，清陰亦托精。覽勝萬入遙，欣一邱樂自。辛丑九月廿五日，野所道兄訪我牛首山中，寫此即正。石溪?dú)埖廊恕Ｓ¤b：白禿、介丘

    題識：曩時作筆墨終日不懈，猶不能另開生面，惟守規(guī)法矩而已?；蚰∏叭酥饔眯膽?yīng)手，不其難乎。邇來山居日久，所晤對者真山活水，朝云暮煙，覺搖蕩我 心，活潑潑的，下筆若稍有進(jìn)益，然豈可自信哉？未識鑒賞許吾以可否。辛丑秋八月，幽棲石道人。鈐?。航榍?、電住道人、釋類殘者

    髡殘何時開始作畫已難于稽考。今見髡殘最早的作品為清順治十四年（1657）所作《山水圖》軸，繪畫風(fēng)格已經(jīng)成熟。此后兩年無畫跡，而在清順治十七年（1660）傳世作品突然增多，至清康熙六年（1667）形成了創(chuàng)作高峰期，今天所見髡殘的作品大都是此一時期內(nèi)的創(chuàng)作。

     

         溪山晚興圖  立軸 設(shè)色紙本 1662年作            扶杖入山  立軸 設(shè)色紙本 1663年作

     

     

    髡殘繪畫，取法五代的巨然以及元四家，筆法渾厚凝重。自順治十六年（1659年），髡殘辭去幽棲寺住持，再次到吳越、黃山等地云游。大自然的陶冶更加豐富 了髡殘的靈感，使其筆墨日趨精湛，在風(fēng)格和筆法上，較之以前又有了很大的變化。創(chuàng)作《快雪時晴圖》時，正是髡殘從黃山等地回到南京幽棲寺附近開始隱居的第 二年，無論是生活還是心境，都較為平靜。

    《快雪時晴圖》作于康熙元年（1662）夏，石溪于此圖中用極其精煉嫻熟的筆墨，把雪后山林、麗日初升、萬物蘇醒之景描繪得淋漓盡致，立于畫前可感寒意襲 人。他大面積地采用了之前罕用的水墨渲染法來烘托畫面，使雪后初晴的河流山川，水氣升騰之感躍然紙上。畫上枯木寒林、山石婉轉(zhuǎn)處李成遺韻展現(xiàn)無余。畫中筆 法，依然是其喜用的禿筆焦墨法，細(xì)看一處粗頭蓬服，整而觀之神韻俱佳，心行處只可意會不待言傳也。再覽通篇布局，以平遠(yuǎn)之法入手，左上角之山輕描淡寫，只 存其輪廓，此可謂虛。右下角山道婉轉(zhuǎn)處，有高士倚仗前行，此可謂實(shí)，可謂氣，可謂眼。山靜之虛、人動之實(shí)，有無相映、虛實(shí)相生，畫自登逸品矣。文人秦祖永 曾評髡殘作畫，“筆墨蒼莽高古，境界天矯奇辟，處處有引人入勝之妙。盛夏展玩，頓消煩暑……”。可謂字字句句都能從《快雪時晴圖》中領(lǐng)悟得到。

      

             深山幽居圖  立軸 設(shè)色絹本                               重山迭嶂圖  立軸 1663年作

    款識：層巒與疊壑，云深萬木稠。驚泉飛嶺外，猿鶴靜無儔。中有幽人居，傍溪而臨流。日夕潭佳語，愿隨鹿豕游。大江天一線，來往賈人舟。何如道人意，無欲自優(yōu)游。癸卯秋九月，過幽閑精舍寫此以志其懷焉。天壤石溪?dú)埖勒?。鈐印：石溪、白禿、介丘

    此圖寫秋天江山景色，構(gòu)圖繁復(fù)，丘壑多變，內(nèi)容豐富，引人入勝，以“高遠(yuǎn)”和“深遠(yuǎn)”相結(jié)合的經(jīng)營位置，“云深”、“木稠”、“驚泉”、“幽居”、“大 江”、“人舟”等有機(jī)貫穿于畫面整體之中，移遠(yuǎn)就近、由近知遠(yuǎn)的空間組織，寫出深邃的境界。此幅以蒼秀醇厚的筆法，干筆皴擦，焦墨蓬松的苔點(diǎn)以及披麻、解 索等皴法的運(yùn)用。此圖于一層之上更有一層，層層之中復(fù)藏一層的藝術(shù)處理上，的確有獨(dú)到之處，頗耐人尋味。用筆蒼渾、老辣，用墨層次豐富，展現(xiàn)了石溪極具個 性的繪畫風(fēng)格，是代表石溪成熟畫風(fēng)的杰作。

    款識：癸卯十月天壤石溪?dú)埖廊恕?印文：介（朱文）、丘（朱文）、石溪（白文）、白禿（朱文）、電住道人（白文）
    髡殘精山水，特點(diǎn)是章法穩(wěn)妥，繁復(fù)嚴(yán)密，景色不以新奇取勝，作品以真實(shí)山水 為底本。此為髡殘52歲所作，畫面從構(gòu)圖到筆墨都他深受元四家的影響，尤其得力于王蒙與黃公望。章法穩(wěn)妥，繁復(fù)嚴(yán)密，郁茂而不迫塞，景色不以新奇取勝，而 于平凡中見幽深；筆法渾厚，凝重、蒼勁、荒率；善用雄健的禿筆和渴墨，層層皴擦勾染，筆墨交融，厚重而不板滯，禿筆而不干枯；山石多用解索皴和披麻皴，并 以濃墨點(diǎn)苔，顯得山川深厚，草木華滋。此張作品還有一個特點(diǎn)就是以真實(shí)山水為依據(jù)，具有“奧境奇辟，緬邈幽深、引人入勝”的藝術(shù)境界。
             

               蒼山草堂  立軸 水墨紙本 1663年作
    題識：好景藏?zé)熇?，蒲團(tuán)憩草庵。且將過來界，心口默相參?！踽貧v歷，云壁下秋潭。群峰吞八九，噉一或漏三。險(xiǎn)磴礙難進(jìn)，出奇殊未探。未知真面目，貽文彼 不甘。猿鳥若棲身，當(dāng)足慰癡貪。乍游維草草，交淺敢雜談。何時得謝監(jiān)，伐石愜幽躭。文舉有高賢，與游遮不慚。斷臂監(jiān)泉石，山靈色或頷。投我此中老，松風(fēng)與 鶴酣。癸卯秋八月過天界寺作此畫，櫟園大觀察印可。石溪?dú)埖廊?。鈐印：石溪、白禿、介丘
             

             扶杖入山圖  紙本墨筆 1663年作
    畫上題跋末句云：“作此重山疊嶂扶杖入山圖，石谿殘道者以自警。”可見這件作品是他為自己作的，其主旨是表現(xiàn)“入山往返之勞，只為這個不了，若是了得這 個，出山入山也好”。故他把山水畫得特別繁復(fù)，層山峻嶺，重巒疊嶂，佛寺遠(yuǎn)在峰巔，以體現(xiàn)入山攀登的勞苦。但是，他卻把山水畫得如此優(yōu)美雄偉，也正是因?yàn)?這個“泉石膏肓”、“煙霞痼疾”、髡殘認(rèn)為自己也沒有“全了”。這大概暗示著他與程正揆的關(guān)系，畫中兩人，其一策杖山路，另一于屋中等盼，似乎他們?；ハ?訪問，故他引用“十方佛彼此遣使者問訊，皆曰可惱”的典故來提醒自己少一些這種往返之勞，以求清靜。

    此畫構(gòu)景密實(shí)，用筆渾厚，風(fēng)格源自元四家之黃公望、王蒙。全幅墨色清潤，樹石著淡赭、石綠，并用重色敷填夾葉，增添秋意。傳世石谿作品多為巨軸，本幅手卷顯得特殊。

       

          山 水  鏡心 設(shè)色紙本 1663年作                     山 水  立軸 絹本 1663年作

    款識：云徑高山碧，真棲在山溪。絕塵獨(dú)指虛，谷幽飛白練，清穎到人心。電住道人石溪。印鑒：石溪（白文）、電住道人（朱文）
    石溪（髡殘），明末清初畫家，清初四僧之一。俗姓劉，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼年喪母，遂出家為僧。法名髡殘，字石溪，一字介丘，號白禿，一號殘道者、電住道人、石道人。他削發(fā)后云游各地，43歲時定居南京大報(bào)恩寺， 后遷居牛首山幽棲寺，度過后半生。性寡默，身染痼疾，潛心藝事，與程正揆（號青溪道人）交善，時稱二溪，藝術(shù)上與石濤并稱二石。善畫山水，亦工人物、花 卉。山水畫主要繼承元四家傳統(tǒng)，尤其得力于王蒙、黃公望。構(gòu)圖繁復(fù)重迭，境界幽深壯闊，筆墨沉酣蒼勁，以及山石的披麻皴、解索皴等表現(xiàn)技法，多從王蒙變化 而來；而荒率蒼渾的山石結(jié)構(gòu)，清淡沉著的淺絳設(shè)色，又近黃公望之法。他還遠(yuǎn)宗五代董源、巨然，近習(xí)明代董其昌、文徵明等，兼收并蓄，博采眾長。
 
               

   

      擬元人筆意  1663年作                        山水  立軸

             秋山晴嵐圖  立軸 設(shè)色紙本 1663年作

    款識：澗泉何清深，苔徑夕陰滿。諷詠?zhàn)舷计?，馳情文采館。晴嵐拂書幌，飛花浮茗盌。階下松粉黃，窗間云氣暖。 石磴蘿蔦垂，翳翳塵跡斷。非與世相違，冥棲久忘返。手把玉芙蓉，青天騎白龍。出入人世間，飛鴻踏雪蹤。瑤草粲可拾，群峰森森立。秋色滿天南，離離山影濕。 君今在山時，玉韞山有輝。因同白云出，更與白云歸。氤氳無定處，只在山中住。河漢共縈紆，經(jīng)天復(fù)東注。擾擾何時己，千年聊寄耳。良也拂袖去，言從志相子。 去山今幾年，還山大學(xué)仙。天臺有仙宅，云氣相近連。癸卯浴佛日，壤石溪?dú)埖勒?。鈐印：石溪、電住道人

    

      春山知音圖  鏡心 1664年作                                   山高水長

    此圖近畫巖崖古木，虬松閣榭等，淡水一泓，高士獨(dú)釣舟首。中景白云繚繞，峰巒疊翠曲徑間有石級可緣攀而上。遠(yuǎn)景幽岫逶迤，整個畫面表現(xiàn)了雨后山川的潔凈與 幽寂。此圖筆墨蒼潤，結(jié)構(gòu)繁簡得宜，本幅左上行書自題五言詩云：“雨洗山根白，凈如寒夜川。納納清霧中，群峰立我前。石撐青翠色，高處侵扉煙。獨(dú)有清溪 外，漁人得已先。翳翳幽禽鳥，鏗鏗聞落泉。巧樸不自陳，一色藏其巔。欲托蒼松根，長此對云眼。”

      

           溪橋策杖圖  軸                                   寒林待客圖  紙本 吉林省博物館藏

    款識：峯頭長嘯韻泠泠，云自行空月自停，忘議擬時真筆墨，非圖繪處有丹青，斟來白乳供茶雪，鉤得鱸魚易酒星，蘆荻何人同伴侶，相期抱臂注山徑。石溪?dú)埖勒?。印鑒：石溪、電住道人
    題跋：石公筆意得香光神髓，此忽作迂態(tài)，在獅林鶴林間，宛轉(zhuǎn)心目，令人意遠(yuǎn)，可謂檜矣。繡山先生具賞鑒家，珍藏玩味如對古人，此亦自出手眼，獨(dú)行不求伴侶者也。青溪道人揆觀題。印鑒：正揆之印、先代一人師
    此圖山坡用濕筆揮寫，筆墨流暢滋潤，山巒顯得渾厚，松林、樹木則用焦墨勾點(diǎn)。畫上方有長篇詩句，畫與題相得益彰，意趣非凡。此件作品與他的代表作《江上垂 釣圖軸》十分接近。下有程正揆題跋，整幅畫面詩意盎然，用筆雄渾、謹(jǐn)嚴(yán)并舉，干濕恰到好處，墨色分明，造型概括精練，淺絳設(shè)色，清雅怡人。程正揆 （1604～1676）初名葵，字端伯，號鞠陵，別號青溪道人，歙縣人，僑居孝感，是明末清初的著名畫家。他工詩文，善書法，擅長山水畫，著有《青溪集》 等。
 
         

      

         蒼山結(jié)茅圖  紙本淡設(shè)色 1663年作              山 水  立軸 1663年作
    畫面群峰聳立，山泉飛流而下。林巒之間白云繚繞，屋舍臨溪而建，前庭一仙鶴與高士閑居，塵外幽逸之氣頓生。程正揆曾贊髡殘的畫云：“石公作畫如龍行空，虎 踞巖，草木風(fēng)雷，自生變動，光怪百出，奇哉”。髡殘繼承并發(fā)展了王蒙茂密蒼莽、宏闊幽邃的藝術(shù)風(fēng)格，也吸收并融匯了巨然的明潤郁蔥、靈秀華滋的審美成分， 給清初畫壇，也給日見枯簡的文人繪畫輸入了一股郁勃的生機(jī)和活力。
 
               

             松風(fēng)水月  立軸 設(shè)色紙本 1663年作
    題識：松風(fēng)水月。古德云：福量■成，豐其偶哉。若不以窮勞筋骨，心寂如灰，不可以云禪學(xué)。至于得手處處，是道通境，現(xiàn)身說法，作無量福，普濟(jì)苦厄，世人若 有知音，此之謂隱德，如水月松風(fēng)，難足以喻，其清華萬象，空諸所有。殘納寫出以主戒。時作癸卯浴佛日。鈐?。弘娮〉廊?、好夢
 

    此圖作于髡殘53歲時。表現(xiàn)的是他晚年居地南京城郊牛首祖堂山幽棲寺一帶的景致。此圖尺幅不大，但具有宏偉壯闊的氣勢，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)互襯，繁密的山石、林木與空疏的云、水、天構(gòu)成疏密明暗的變化。運(yùn)筆施墨張馳有度，粗獷嫻熟，濃淡墨相宜，干濕筆相生，全圖一氣呵成，意境幽邃高遠(yuǎn)。此幅堪稱髡殘的精品佳作。    

  
     書畫卷  紙本設(shè)色 1666年作   上海博物館藏

    作于康熙五年(1666)的《書畫卷》充分展現(xiàn)了髡殘組織畫面的能力。此圖截取千巖萬壑、雄山秀水的一段橫景。圖右邊一策杖老人，后隨一攜琴童子，自右往 左，正在過橋。橋前一片蒼松，水閣臨溪，石壁、平臺之后有梵宮數(shù)棟。后山腳下水灣一處，水面浮泛一葉扁舟，漁翁正于船頭垂釣。整幅畫面詩意盎然，用筆雄 渾、謹(jǐn)嚴(yán)并舉，干濕恰到好處，墨色分明，造型概括精練，淺絳設(shè)色，清雅怡人。

    款識：丁未夏五月，坐竹關(guān)無事，憶余十年前行腳風(fēng)雨中，每山峰突出相值，溪水傍，人行作互答聲。既歸而興到筆隨。輒喜有生趣。今老矣，不任此事，覓竹杖亦 不知何處。視門外踵相接，猶時時過索?？謻|涂西抹，不似阿婆少年時也。因題云，十年老向寺門中，西抹東涂路不通，卻憶崎嶇風(fēng)雨里，一條拄杖更誰同。石禿道 者畫并題。鈐?。菏?、電住道人

    髡殘山水受董其昌影響，取法于黃公望、王蒙，但旨在表現(xiàn)“吾之天游”，布境多山重水復(fù)，層次深遠(yuǎn)，筆墨蒼茫厚重。他的畫以老辣、蒼健見勝。髡殘得力最多的 是王蒙，其次是黃公望和沈周。他的畫構(gòu)圖奇特，意境深幽，和他廣師造化有關(guān)，他的風(fēng)格形成最關(guān)鍵的還是來自他的豪邁倔強(qiáng)的性格，作為一個明末遺民，內(nèi)心充 滿了對一個朝代逝去的無奈和欲與新世界抗?fàn)幍难獨(dú)狻?/strong>

    《行腳風(fēng)雨圖》軸是髡殘蒼辣作品之典型。畫中山巒起伏，重復(fù)層疊，遠(yuǎn)近分明，云壑幽深，一條山路自下而上，蜿蜒曲折，路旁房屋院落，歷歷可數(shù)，這種畫法在 明代已不可多見。似元代王蒙的構(gòu)圖法，其用筆之法也頗似王蒙，然只是用筆的大概方法似王蒙，精神狀態(tài)則有異。用干枯而松毛的筆法分披、勾點(diǎn)，輕重緩速，灑 脫多變。墨色濃重沉著，層次豐富，顯得異常蒼渾老辣。丁未年髡殘五十六歲，回首往事，感慨世事變遷，人間坎坷，唯有寄寓于書畫之中。畫中一老僧拄杖于山道 之中，眺望遠(yuǎn)山，山高云闊，恐怕是髡殘的自我寫照。人生渺茫，一條山道由過去而來，通向云谷深處，也通向漫漫濃云的無盡禪意。由是，有詩云：“即憶崎嶇風(fēng) 雨里，一條拄杖更誰同?！贝碎L款頗多自我感慨和禪意的詰問?！八纳敝兴漠嫶媸雷钌伲瑲v來為世人所珍視。

     

             秋山環(huán)翠圖  立軸 設(shè)色紙本 1669年作          山 水  立軸

 

             

             綠樹聽鸝圖  庚戌（1670年）作
    款識：綠蔭初集北窗下，黃鳥時鳴高樹間，安得心如墻壁似，一爐柏子對青山。一春為風(fēng)雨摧折，余亦因老病困之，開眼見新綠黃鳥，忽忽動筆墨之興。日染數(shù)筆， 畫口頗自適，青溪司空曰：得失寸心，非可向人道也。黃鶴山樵深得此意，雖從古人窠窟出，而卻不于窠窟中安身，枯勁之中發(fā)以秀媚，廣大之中出其瑣碎，講盡生 物之妙。司空家藏真跡可為甲觀，近來臨摹家往往鞭策皮毛，未得神理。況稍頃便欲棄去，蓋不得古人意耳。余畫歲不過數(shù)幀，非知畫者亦不能與。韞居土不但鑒賞 具眼，其為人也高遠(yuǎn)有致，以此贈之，后之觀畫而得人知余不謬。庚戌三月電住殘者識于幽棲之大歇堂。

    髡殘作此畫時，正隱居于南京城南幽棲寺，潛心于佛理研究，時年五十八歲。大自然的美景引動了畫家的繪畫興致，遂作成此畫。畫中近景，長松立于山腳下，旁有 山溪潺湲，溪上有一水軒，有人憑欄遠(yuǎn)眺。軒外綠樹垂蔭，黃鳥啼鳴，其上云煙繚繞。嘉木成蔭，山重水復(fù)，逶迤遠(yuǎn)去。此畫構(gòu)圖繁密，直追王蒙。但他“雖從古人 窠窟，而卻不于窠窟中安身”，并不拘泥古人陳法。他用短促的牛毛皴表現(xiàn)山石，林木勾出樹干，樹葉則隨意點(diǎn)染，山石上以焦墨點(diǎn)苔，整幅畫中以溪流、云氣以及 山石的向陽處留白，使畫面疏密有致，濃淡相宜，極富節(jié)奏感與層次感。設(shè)色以淡赭為主，輔以花青，清雅喜人。

 

      

     

 

             

             采樵圖  立軸 紙本設(shè)色
    款識：寶橦居士評海岳之筆、如吹毛、劍揮之、則萬里無人、南渡諸大家、皆當(dāng)北面、于自留心扵此、未嘗見其真跡、觀寶橦居士所評、當(dāng)不知何如竗也、嗟嗟于以 老病廢去筆末數(shù)十年、不觀樂器、上可做畫此道、鄧先居士索我此丑態(tài)真所謂慚惶人也、石道人又題、煙波常泛艇石洞掛云瓢不淺此間意何人詠采樵、石溪?dú)埖廊俗?幽棲寶次。印鑒：石道人、石溪
    石溪（髡殘）山水畫主要繼承元四家傳統(tǒng)，構(gòu)圖繁復(fù)重疊，境界幽深壯闊，筆墨沉酣蒼勁，以及山石的披麻皴、解索皴等表現(xiàn)技法，多從王蒙變化而來；而荒率蒼渾 的山石結(jié)構(gòu)，清淡沉著的淺絳設(shè)色，又近黃公望之法。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”，主觀的情感、性靈與客觀的景物、意境相感應(yīng)、交融，使其山水畫景真 情切，狀物與抒情成為一體。這幅《采樵圖》在平淡中求奇險(xiǎn)，重山復(fù)水，開合有序，繁密而不迫塞，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，穩(wěn)妥又富于變化，創(chuàng)造出一種奇辟幽深，引人入勝 之境，多用渴筆、禿毫，蒼勁凝重，干而不枯，并以濃淡墨色渲染，使得筆墨交融，形成郁茂蒼渾、酣暢淋漓的情趣，使畫面產(chǎn)生雄渾壯闊、縱橫蓬勃的氣勢。以繁 密的布局、蒼勁的用筆、郁茂的景致、幽深的境界，顯現(xiàn)出石溪獨(dú)有的藝術(shù)特色。

 

             

             黃山圖  立軸 設(shè)色紙本 1670年作

 

 山水冊頁
    石溪以自然的純樸、寧靜作為人世矯飾、爭斗的對立面加以歌頌。以自然凈化無垢之美，對比人生坎坷、世俗機(jī)巧，從中感悟禪機(jī)畫理。因此在他的筆下大自然充滿活潑生機(jī)，變化無窮，元?dú)饬芾欤蹨喩n古，而毫無剩山殘水，荒寒蕭瑟之感。

    此山水冊頁，隨意點(diǎn)染，似不經(jīng)意，用筆如亂頭粗服，造景小中見大，最能代表石溪山水畫的特色。第一幅：此幅群山環(huán)抱，巨木蒼古，屋宇參差，煙云流動，把觀 者帶入了一個變化迷人的境界。使人感到可居可游。圖中景色的描繪超然脫俗，特別是煙云處理更具特色，以鉤勒的手法表現(xiàn)，粗獷渾淪，有純樸之美。給人以飄飄 欲仙之感。第二幅：圖中上半幅為山巖絕壁，飛瀑直瀉。高山流水間一游者攜杖探幽。全圖構(gòu)圖奇特，筆墨蒼茫高古，引人入勝。第三幅：畫中構(gòu)圖采用平闊視野的 景色，空山煙云，村舍小橋，寧靜無比。一帶遠(yuǎn)山，均用潑墨法畫成，效果淋漓生動。第四幅：此幅近景林木繁茂，煙霧飄渺，其后絕壁峭崖，奇峰高聳，山道間一 老者騎驢而上。觀者可以沿著畫中的山路盤旋而上，每登高一處便有一處佳境，領(lǐng)略不盡。第五幅：此幅水氣氤氳，江南田園風(fēng)貌躍然紙上。茅堂中幽人對坐，似不 知有世外。全圖干濕互用，淡著色，優(yōu)雅絕倫。第六幅：此幅似寫山雨欲來之時，風(fēng)搖樹動，浮云低壓之景。特別的表現(xiàn)出草木枝葉隨風(fēng)搖曳之勢，以及瀑布奔流， 云霧流動這些與雨有密切聯(lián)系的事物。髡殘對自然的感受與觀察是細(xì)膩的。

 

             

             山水圖  冊頁 紙本水墨設(shè)色 縱37.5厘米橫76.2厘米  中國臺北故宮博物院藏

             

             松巖樓閣圖  紙本設(shè)色  縱41.6厘米橫30.4厘米 南京博物館藏

    圖中繪山嵐、松林、樓閣，具寫意山水風(fēng)范。這幅作品，其山坡用濕筆揮寫，筆墨流暢滋潤，使山巒顯得渾厚華滋；松林、樹木、樓閣，先用焦墨勾點(diǎn)，再加點(diǎn)染， 蔥蘢蒼秀，意境奇開。整幅作品墨氣淋漓，秀逸濕潤，氣韻生動，是一幅意境獨(dú)造的山水力作。幅畫上方，畫家長篇題識，其字蒼秀，風(fēng)神獨(dú)具。

 

             

 

             

             潑墨溪山  紙本墨筆  縱77.2公分橫27公分軸 天津博物館藏
    此作云山滿紙，章法繁密。作者一反禿筆渴墨之常法，而以濕筆淡墨勾山畫樹，與大面積渾點(diǎn)潑墨融合生發(fā)，再以重墨刻畫橋、屋、人物。用筆松動，施墨淋漓，畫面酣暢而又蓊郁樸厚，洋溢著蓬勃生機(jī)。配以行草題跋，隨意揮灑，粗服亂頭，體現(xiàn)其獨(dú)具的審美意趣。

 

 

 

             

             巖穴棲真圖  軸

    此幅內(nèi)容畫巖穴中，一名羅漢獨(dú)自地靜坐禪修。下方，畫家還自題了一首五言絕句：雖是山中好，難離寵辱窩；息心機(jī)景上，貪染漸消磨。髡殘的作品，雖然以山水題材為主，但偶爾創(chuàng)作的釋道人物，同樣持續(xù)著蒼厚古樸的特質(zhì)，風(fēng)采引人入勝。

 

             

               人物圖頁  紙本淡設(shè)色 故宮博物院藏
    本幅款：“石溪巫琎”。鈐“巫琎”, “石溪”印等。以水墨寫意法畫一老者架下小憩，悠閑自在。布局疏朗，形象簡練，用筆流暢，揮灑自如，線條以草書筆法寫出，筆墨與意境都給人以輕松自如之感。