一支穿云箭，凡人時(shí)尚來相見。每次上床之前，都會(huì)確認(rèn)一下還有幾個(gè)小時(shí)睡覺，擔(dān)心不夠睡！
近日北方呼呼地大風(fēng)吹走了遮蔽天空的霧霾，也讓大家不約而同的在風(fēng)中凌亂，天然的風(fēng)力讓大家的頭發(fā)都充滿了冬日的空氣感，是的，又降溫了。伴隨大風(fēng)的降溫，你猶豫了許久的羽絨服也拿出來了，單層褲襪再也擋不住冬日的嚴(yán)寒，于是秋褲毛衣齊上陣，即使再任性也擋不住大風(fēng)的侵襲，因?yàn)閷?shí)在是，太冷了。
關(guān)于寒冬，作為北方地區(qū)的寒冷重地東三省，一直流傳著貂與東北女人的段子，貂，作為“東北三寶”之一，已經(jīng)脫離了時(shí)裝本身的意義，變成了一種情懷，一種象征，一種東北女人的傳承記憶。一貂在手，天下我有。在網(wǎng)上有個(gè)非常好笑的段子說的是：擱東北，中年女人最盼望冬天，寒冬。一到每年這個(gè)時(shí)候，這幫娘們想的都是：天而咋害不冷呢？啥前兒能穿貂兒??？”在她們眼中，穿起貂來是這樣。
現(xiàn)實(shí)情況下是這樣的：
但是通常不能理解的人的眼里，穿貂的人是這樣的：
貂作為皮草的一種，素有“裘中之王”的美譽(yù)，皮草的雍容華貴是毋庸置疑的。在冬日，穿著一襲華麗皮草的女性總是要比一身羽絨服裝備要好看的多。雖然如今羽絨服也越來越時(shí)尚和輕便，但是論貴氣、論時(shí)尚指數(shù)那可要檔次低得多。相比起時(shí)尚奢侈品大牌，貂具備超級(jí)明顯的辨識(shí)度，這種明顯的辨識(shí)度比大家熟悉的LV滿身LOGO的包還要明顯，穿上貂，不用逢人就給人看脖領(lǐng)，跟人說大姐我這是真的Hermes，發(fā)票在此，而只需輕輕轉(zhuǎn)身，微微一瞅，霸氣全都有。
貂，毫無疑問是東北最具人氣的時(shí)尚單品，尤其是當(dāng)你穿貂坐上公交車的時(shí)候，無論你說什么，馬上會(huì)獲得東北群眾的交口稱贊：“穿貂還坐啥公交車??？”正如在火爆東北論壇的饒舌歌曲《哈爾濱之子》中，歌手以白描手法所勾勒出的東北暴發(fā)戶日常生活——“夾小包，穿小貂，開個(gè)捷達(dá)，喝小燒?！边^年回家，不給媽買件貂，無疑是觸犯《東北老年人權(quán)益保障法》的違法行為。
據(jù)考證，貂在歷史上第一次閃亮登場(chǎng)可追溯到南宋末年。金庸老先生章節(jié)中寫到：“出得店來，朔風(fēng)撲面。那少年似覺寒冷，縮了縮頭頸，說道：‘叨擾了，再見罷?！敢娝律绬伪?，心下不忍，當(dāng)下脫下貂裘，披在他身上，說道：‘兄弟，你我一見如故，請(qǐng)把這件衣服穿了去?！磉吷惺Ｏ滤腻V黃金，取出兩錠，放在貂裘的袋中。那少年也不道謝，披了貂裘，飄然而去。” 那暖心的手工定制貂皮大衣，打動(dòng)了正玩離家出走的女扮男裝白富美。
不過要想真正詮釋何謂“嗜貂如命”，還是非要翻翻清史不可。有清一代，貂成為了滿族土豪的身份標(biāo)志，文官三品以上、武官二品以上才有資格穿貂，而且穿時(shí)還必須把貂毛向內(nèi)藏起，如果對(duì)外露毛，則為“出鋒裘”，在明文規(guī)定中是皇帝的專利。
東北人民對(duì)貂的這種特殊喜愛，已經(jīng)引發(fā)世界矚目——作為高檔皮草代表的水貂皮，國(guó)際各大裘皮拍賣行所拍賣的水貂皮中，80%被中國(guó)買家購(gòu)買；2012年，中國(guó)從美國(guó)進(jìn)口了價(jià)值1.26億美元的貂皮；過去5年間，加拿大卑詩省的貂皮產(chǎn)值平均每年翻一倍，其中九成貂皮銷往中國(guó)；2010年全球250萬件裘皮中，中國(guó)消費(fèi)了150萬件，超過一半；全球約75%的皮草服裝在中國(guó)生產(chǎn)加工。
為何年年動(dòng)物保護(hù)組織都跑到時(shí)裝周大肆抗議甚至給女星的皮草潑油漆（尤其是fendi這種以皮草出名的奢侈品牌），卻依舊擋不住時(shí)尚人士對(duì)于皮草的熱愛？為何“女魔頭”安娜多年來與動(dòng)物保護(hù)組織的恩恩怨怨卻還是以皮草造型亮相各大正式場(chǎng)合？物以稀為貴，一件皮草上身，便意味著把奢華穿上身。在寒冷的冬日出席正式場(chǎng)合或宴會(huì)，總還是得各式各樣的禮服，你能想象在外面套上一件羽絨服是怎樣的景象嗎？然而一件皮草既可以達(dá)到保暖的效果，又時(shí)尚得體，當(dāng)然人人都愛。
然而關(guān)于東北女人為何愛貂，在某種程度上也許跟某些東北男人愛戴金鏈子是一個(gè)道理。的確皮草的保暖性毋庸置疑，然而科技如此發(fā)達(dá)的今天，連發(fā)熱纖維都發(fā)明出來了，在同樣寒冷的烏魯木齊穿貂的人很少見。從闖關(guān)東之前到現(xiàn)代化的今天，貂皮本身是被賦予了地域甚至文化意義的。在上百年前，穿貂是一個(gè)富足家庭和地主家才能輕松支配的，還有就是軍閥和獵人，也就是說要么是富足的地主鄉(xiāng)紳，要么是霸氣的軍閥和獵人，很難想象普通平民百姓一身貂皮穿著站在街上的樣子。貂根本已經(jīng)超越了保暖的范疇，成為了那是地位的象征，正如騎士必須有鎧甲和戰(zhàn)馬，東北女人也必須有貂兒。在以不愛拐彎、率性爽朗著稱的東北人眼里，就是要拉風(fēng)，就是要牛逼，有錢就是要炫，買貂就是貴氣，就是任性，愛咋咋地。一位東北同事的原話是：有件貂皮大衣就代表你有錢，走到哪里不說被高看一眼，至少買東西時(shí)會(huì)被熱情招待，尤其是商場(chǎng)里。
“每顆心上每一個(gè)地方，總有個(gè)記憶揮不散?！泵總€(gè)人都有個(gè)總也忘不了的小心愿，每個(gè)地方總有個(gè)萬年傳的小習(xí)慣。東北人和貂的感情是天然流淌在血液里的，是長(zhǎng)久以來形成的生活方式所固化在人觀念里的，每年冬天，在東三省大地上都演繹著人們與貂的各路故事，無論再有多少段子也抹不去長(zhǎng)久以來東北人對(duì)于貂的親近感。辛棄疾詞中“盡西風(fēng)，季鷹歸未”中的張翰（字季鷹），他一生難忘家鄉(xiāng)秋天的特產(chǎn)“菰菜、莼羹、鱸魚膾”，在洛陽見秋風(fēng)起便辭官回鄉(xiāng)。當(dāng)你跟東北人說起那件兒貂，你就是在跟他們說家鄉(xiāng)；當(dāng)你跟東北女孩說起那件兒貂，你就是在說她記憶里那個(gè)壓箱底兒的物件。
【每日內(nèi)涵圖】
我說大哥，取個(gè)錢而已，至于么？
【互動(dòng)】
歡樂的時(shí)光特別快，又到時(shí)間將拜拜。本期的互動(dòng)話題是：在你們眼里，是如何看東北人喜歡穿貂的？請(qǐng)客觀評(píng)價(jià)，地域噴子勿擾。
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