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“費(fèi)力不討好”大概是很多人都有過(guò)的體驗(yàn)。明明想好心幫ta，可ta不僅不念你的好，還反過(guò)來(lái)責(zé)備、貶低你的善意。

所以今天我們請(qǐng)心理咨詢師王老師來(lái)聊聊，“費(fèi)力不討好”的背后，意味著怎樣的問(wèn)題？

“我對(duì)別人很好的，可是他們并不這么覺(jué)得?！?/span>

仔細(xì)想想，生活中這樣的事情并不少見(jiàn)，尤其是在父母與孩子之間，常常會(huì)上演這樣的劇目。

比如，一個(gè)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)有很高期待的母親，給孩子感受可能是她“愛(ài)分?jǐn)?shù)勝過(guò)愛(ài)自己”。在孩子的眼中，她可能是一個(gè)缺少溫暖、自私的母親。

那么，一個(gè)對(duì)別人很好的人，怎么會(huì)招來(lái)被貶低呢？這聽(tīng)來(lái)好不合常理。

其實(shí)，人內(nèi)心之中有一塊地方，在很隱秘的運(yùn)轉(zhuǎn)著，這個(gè)地方的運(yùn)轉(zhuǎn)，往往與我們眼睛所見(jiàn)的內(nèi)容截然不同，這個(gè)地方，叫做潛意識(shí)。我們的行為，情感等等，大部分是受潛意識(shí)推動(dòng)的，所以，去理解潛意識(shí)的運(yùn)作，對(duì)于我們更好的理解自己，理解他人，理解人與人之間的關(guān)系，具有很重要的意義。

為什么“對(duì)人好”還會(huì)受到貶低？

細(xì)細(xì)品味前面那句話，對(duì)人好怎么還會(huì)被貶低？其實(shí)，這里面有一個(gè)“交換”的預(yù)設(shè)在里面，即，我對(duì)人好，就應(yīng)該收獲被善待。短短的一句話，卻包含了非常復(fù)雜的心理意義。

1、你為什么對(duì)人好？

如果是為了換回被好的對(duì)待，那這個(gè)對(duì)人好其實(shí)目標(biāo)就已經(jīng)在不知不覺(jué)間做了一個(gè)轉(zhuǎn)移，對(duì)人好的真正落腳點(diǎn)，并不是為了對(duì)方好，而是為了收到我自己被善待這樣一個(gè)回報(bào)。

在這種情況下，也許有時(shí)我們自己的希望是會(huì)落空的，當(dāng)自己的期望不被滿足時(shí)，也可能我們自己所感受到的那個(gè)失望本身就會(huì)被我們自己感受為被貶低，這其實(shí)與對(duì)方的關(guān)系并不大，只是我們自己內(nèi)心對(duì)關(guān)系的一個(gè)解讀。

同時(shí)，如果對(duì)方感受到我們的對(duì)他好背后，是有另一層期待的，那他也會(huì)感覺(jué)不舒服，于是他就真的可能用一種攻擊的方式來(lái)回報(bào)我們，那這個(gè)時(shí)候，我們真的有可能接收到來(lái)自對(duì)方貶低的信息，就像前面我們說(shuō)到的那個(gè)母親與孩子的關(guān)系。

2、對(duì)人好與被貶低之間，一定是彼此相斥的關(guān)系嗎？

其實(shí)不一定的。真正的對(duì)一個(gè)人好，是一種只求耕耘，不問(wèn)收獲的狀態(tài)。這種狀態(tài)會(huì)讓我們自己對(duì)人好時(shí)，自己感覺(jué)是很滿足的，至于對(duì)人好之后會(huì)發(fā)生什么，那完全不是自己關(guān)心的事情。這種狀態(tài)下，對(duì)人好就已經(jīng)是事情的結(jié)尾了，與被貶低之間是沒(méi)有什么關(guān)系的，當(dāng)然也就無(wú)所謂兩者之間建立起相斥的關(guān)系。

當(dāng)我們內(nèi)心中把兩者之間聯(lián)系起來(lái)時(shí)，其實(shí)是我們自己的內(nèi)心中有被回報(bào)的期待，這個(gè)期待本身也意味著，我們自己的心理邊界在這一時(shí)刻是與他人緊扣在一起的，我們的情緒情感在此時(shí)并不獨(dú)立，是受他人的態(tài)度影響的，也就是心理邊界不清晰，我們自己受制于自己的期待，其實(shí)與旁人沒(méi)有多大關(guān)系。

3、當(dāng)我們用一個(gè)“對(duì)你好”，來(lái)防御“被貶低”時(shí)

其實(shí)貶低的真正來(lái)源，可能正是我們自己

是我們自己為了防止我們不接受的那一部分跑出來(lái)，所以才拼命用一個(gè)對(duì)你好的方式去拉近與對(duì)方的關(guān)系，但其實(shí)不管我們?cè)趺捶乐?，那一部分就在我們自己的?nèi)心，它會(huì)在暗中起著作用的。

比如，當(dāng)我們很討厭某個(gè)人時(shí)，礙于社交的需要，我們可能會(huì)去夸贊他，也防止我們自己因?yàn)橛憛捤龀鍪裁床贿m宜的事情來(lái)，但其實(shí)我們內(nèi)心中對(duì)他的討厭一直在底層涌動(dòng)著，這些涌動(dòng)的情感可能推動(dòng)我們?cè)诳滟潓?duì)方的同時(shí)，也傳遞了些讓對(duì)方能捕捉到非語(yǔ)言信息的厭惡，比如皺眉。

在人類的關(guān)系中，那些非語(yǔ)言信息所傳遞的信息，是會(huì)更被相信的，所以對(duì)方可能也會(huì)感覺(jué)到一些不舒服，所以，他可能會(huì)一邊享受你的好意，同時(shí)一邊討厭著你，所以他傳遞些貶低的信息出來(lái)，也就非常正常了。

“對(duì)你好”背后的心理意義

人與人之間的情感聯(lián)系是非常復(fù)雜的，拋開(kāi)“交換”這一層，其實(shí)“對(duì)你好”與“被貶低”之間，還會(huì)有著其他非常豐富的心理學(xué)意義：

1、“對(duì)你好”本身，其實(shí)也投射了一些貶低給對(duì)方

在人與人之間的關(guān)系中，能”對(duì)你好”的人，往往是在某個(gè)方面有能力的人，所以當(dāng)我們對(duì)人家好時(shí)，也在某種程度上證明著我們自己是有能力的人，而對(duì)方可能是在這方面需要幫助的。

對(duì)于一些常常視對(duì)人好為已任的人來(lái)說(shuō)，也可能“對(duì)你好”背后，是他的全能需要在做怪，也就是當(dāng)他去不斷滿足別人，不斷做些如上帝般拯救他人的事時(shí)，在他自己的感受里，他自己是有能力的。而他自己之所以對(duì)能力有這么強(qiáng)烈的需要，恰是因?yàn)樗麅?nèi)心中對(duì)自己有強(qiáng)烈的不確定感，或者是他自己需要一個(gè)上帝般的人物來(lái)拯救他。

當(dāng)他的這個(gè)期待不被滿足時(shí)，他就把這個(gè)期待投射出去，從別人的身上體驗(yàn)到被幫助的需要，讓自己成為一個(gè)上帝般的拯救者，從而在幫助別人的過(guò)程中，也滿足了自己被拯救的期待。所以，這個(gè)上帝感本身其實(shí)是在防御他自己的弱小感，當(dāng)他去幫助別人時(shí)，他也會(huì)把自己的這個(gè)弱小感扔給別人。

對(duì)于接收到這些信息的人，如果本身他是一個(gè)有這方面依賴需要的人，他可能會(huì)欣然接受；如果他是對(duì)自己的能力不足本身就很焦慮的人，就可能在接受到這些信息后變得更加焦慮，因?yàn)槟且苍谀撤N程度上提醒他，讓他感受到了自己在這方面的需要，這種有需要的感覺(jué)可能會(huì)讓他將自己感受為不夠好的，這可能就會(huì)喚起他內(nèi)心中要保護(hù)自己的欲望，保護(hù)的方式之一是否認(rèn)自己的這些需要，把“能力不足”反彈給“對(duì)你好”的人，這時(shí)，這個(gè)“對(duì)你好”的人就會(huì)感受到被貶低。

2、“對(duì)你好”可能是一種控制的方式，控制本身會(huì)激起反抗

在生活中，我們常常看到有一些人，他們犧牲自己的很多需要，去滿足別人，期待這樣可以換回別人同樣對(duì)待自己，可結(jié)果往往是令他們失望的，他的犧牲自己，往往換回來(lái)的，是別人對(duì)他的敬而遠(yuǎn)之。這種犧牲自己式的“對(duì)你好”，其實(shí)在向外界傳達(dá)一個(gè)信息：你欠我的。這種信息是可能制造他人強(qiáng)烈的內(nèi)疚的，也是非常強(qiáng)烈的一種控制方式。

接收到這樣信息的人，在早期可能會(huì)享受被呵護(hù)的感覺(jué)，但隨著關(guān)系的深入，他會(huì)感受到被控制和在情感上被剝削的部分，這是讓人非常不舒服的感覺(jué)，在這些感覺(jué)的驅(qū)動(dòng)下，他就可能做出反抗，從而貶低”對(duì)你好”的人，借助于貶低對(duì)方來(lái)提升自己的能力感，或者是脫離對(duì)方的控制，使自己重獲自由。

所以，人與人之間的關(guān)系，接受和尊重彼此的不同，比“對(duì)你好”更受歡迎些，因?yàn)闆](méi)有這個(gè)“好”，彼此之間的關(guān)系會(huì)更輕松更自由，便不會(huì)有誰(shuí)欠誰(shuí)的，便不用記賬還賬，便更容易建立起彼此信任尊重和平等的關(guān)系。

3、“對(duì)你好”可能是一種對(duì)親密的需要，不適宜的方式會(huì)讓對(duì)方感受到被入侵

當(dāng)我們?cè)敢鈱?duì)一個(gè)人好時(shí)，往往也意味著我們期待走近那個(gè)人，期待建立一段比較親密和穩(wěn)定的關(guān)系。對(duì)于一些成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有很好建立起心理邊界，或是情感缺失比較嚴(yán)重的人，他們的“對(duì)你好”可能是狂風(fēng)暴雨式的，這種鋪天蓋地的好，有時(shí)會(huì)讓接受的人招架不住，甚至?xí)兄舷⒌母杏X(jué)，為了自保，他可能就會(huì)逃離這樣的關(guān)系，這個(gè)逃離本身會(huì)讓“對(duì)你好”的人感覺(jué)到不被需要，被拋棄等等，從而產(chǎn)生被貶低的感覺(jué)。

這種劇烈的對(duì)你好的背后，其實(shí)是“對(duì)你好”那個(gè)人的需要，他內(nèi)心有強(qiáng)烈的渴求，渴望來(lái)自外界的強(qiáng)烈的情感支持，當(dāng)他沒(méi)有被滿足時(shí)，就會(huì)把這個(gè)渴求投射到與他相處的人身上，用逆轉(zhuǎn)相互之間的關(guān)系的方式，去強(qiáng)烈的給予，再?gòu)膶?duì)方身上看到強(qiáng)烈的獲得，這樣他自己的內(nèi)心也就獲得了象征性的滿足，從而滿足自己對(duì)這部分內(nèi)容的需要。

“對(duì)你好”所投射的親密期待，一方面會(huì)讓接收到這個(gè)信息的人感覺(jué)舒服，因?yàn)楸簧拼旧?，?huì)讓被善待的人感覺(jué)到”我是好的”，這是非常滿足人的自戀需要和情感需要的，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的體驗(yàn)。

同時(shí)，這也有可能會(huì)讓接收到的人感受到強(qiáng)大的壓力。如果他感受到心理邊界被入侵或是感覺(jué)被控制時(shí)，就會(huì)試圖逃離那段關(guān)系，為了保護(hù)自我的完整性，他也可能會(huì)反彈貶低性的內(nèi)容，從而幫助他逃離讓他感覺(jué)危險(xiǎn)的關(guān)系。

4、在人際關(guān)系中，有些人就是以貶低別人的方式來(lái)建立關(guān)系的

這個(gè)世界上，也的確有一些人，他們的人格會(huì)在發(fā)展過(guò)程中遇到阻力，甚至遭到破壞，所以他們不太有能力采用具有建設(shè)性的方式與人建立關(guān)系，他們?nèi)烁裰械钠茐男詢?nèi)容會(huì)常常跑出來(lái)，在與人互動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)采用一些攻擊性的或是貶低性的方式來(lái)與人建立關(guān)系。這在人格結(jié)構(gòu)性缺損的人中，其實(shí)也是常常見(jiàn)到的，比如邊緣型人格障礙、偏執(zhí)型人格障礙人群等等。

他們所采用的方式雖然讓人感覺(jué)非常不舒服，但他們之所以采用這樣的方式，其實(shí)那也與他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，也許，在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，他自己本身就是被這樣對(duì)待的，所以他也不太有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)到更有建設(shè)性的方式。

在人格受損的人的內(nèi)心世界，他常常感受到人與人之間的關(guān)系是傷害性的，感受到來(lái)自外界的信息是對(duì)他的攻擊和破壞，所以，他會(huì)常常生活在恐懼之中，恐懼來(lái)自外界的對(duì)他的否定和傷害。

他為了讓自己有能力在這樣的恐懼下生活，就會(huì)慢慢發(fā)展出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗精神，來(lái)應(yīng)對(duì)外界對(duì)他的傷害，雖然這個(gè)傷害其實(shí)是來(lái)自他內(nèi)心的恐懼，并不一定真的是外界對(duì)他有傷害的可能。而他戰(zhàn)斗的方式，可能就是借貶低別人，來(lái)提升自我的價(jià)值感能力感，從而滿足他自己脆弱的安全需要。

5、有時(shí)貶低性的攻擊本身其實(shí)是表達(dá)親密的一種方式

有些人，他們習(xí)慣用貶低他人的方式，表達(dá)他的攻擊；還有一些人，喜歡用攻擊的方式表達(dá)與某人的親近。

其實(shí)攻擊本身是一種聯(lián)結(jié)的需要，心理咨詢行業(yè)之所以強(qiáng)調(diào)攻擊的重要性，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有表達(dá)過(guò)攻擊的心理咨詢不是一個(gè)完整的咨詢過(guò)程，是因?yàn)楸磉_(dá)攻擊的能力，本身也代表了攻擊的人有能力處理他體內(nèi)可能具有破壞性的驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)，表達(dá)攻擊的背后，其實(shí)也有對(duì)關(guān)系的信任。

因?yàn)閷?duì)于一個(gè)人格結(jié)構(gòu)相對(duì)健全的人來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)他感覺(jué)彼此的關(guān)系相對(duì)安全時(shí)，他才可能放下對(duì)關(guān)系被破壞的恐懼，將自己的攻擊性釋放出來(lái)。這也是為什么有時(shí)我們?cè)谂c人相處時(shí)，彼此間嘻笑怒罵，似乎彼此給了對(duì)方很多貶低性的內(nèi)容，但是在雙方的關(guān)系中，卻感覺(jué)非常的親近。

說(shuō)了這么多，似乎人與人之間的關(guān)系步步驚心，好像不管做點(diǎn)什么，都有可能有潛在的陷阱，其實(shí)，人與人之間的關(guān)系沒(méi)有那么困難，在與人相處的時(shí)候，我們不過(guò)要學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的法門：做真實(shí)的自己和容納對(duì)方的情感。當(dāng)然這說(shuō)起來(lái)是很容易的，真正做起來(lái)，卻可能是要努力一生的。

做真實(shí)的自己，就需要內(nèi)心有強(qiáng)大的安全感，這樣才能讓自己放下那些有破壞性的防御，坦然地去面對(duì)他人。

而容納他人的能力，來(lái)自對(duì)人性的接納與理解，而這可能真的是需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)的。

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