“ 用藥如用兵，知己知彼百戰(zhàn)百勝，知辨人之病，明藥之性，用《經(jīng)》之理法以方藥，病必驗(yàn)。”
《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，----酸傷筋，辛勝酸。”；“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，----其味為苦，-----苦傷氣，咸勝苦。”；“中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。----其味為甘，--甘傷脾，酸勝甘?！保?/strong>“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛， ----其味為辛，---辛傷皮毛，苦勝辛。”
“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，-----其味為咸，-----咸傷血，甘勝咸?！?/p>
《難經(jīng)》七十五難曰“東方木也，西方金也。木欲實(shí)，金當(dāng)平之；火欲實(shí)，水當(dāng)平之；土欲實(shí)，木當(dāng)平之；金欲實(shí)，火當(dāng)平之；水欲實(shí)，土當(dāng)平之。東方肝也，則知肝實(shí)；西方肺也，則知肺虛。瀉南方火，補(bǔ)北方水。南方火，火者，木之子也；北方水，水者，木之母也。水勝火。子能令母實(shí)，母能令子虛，故瀉火補(bǔ)水，欲令金得平木也?！薄?/p>
地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)一周是一年，因?yàn)檫\(yùn)行軌道偏離赤道23.26的角度，導(dǎo)致太陽(yáng)照射地球上的軌跡是在赤道的南北23,26的角度運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)到赤道北角度的盡頭是夏至，運(yùn)行到赤道南角度的盡頭是冬至，因此太陽(yáng)在地球運(yùn)動(dòng)的軌跡是方形的。
太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)一年產(chǎn)生四季，春溫。夏熱，秋涼，冬寒。
春溫夏熱是天之陽(yáng);
秋冬涼寒是天之陰。
陽(yáng)則升,陰則降。
天生陰陽(yáng)六氣，風(fēng)寒署濕燥火；
地化陰陽(yáng)五味, 金木水火土----酸苦辛甘咸淡
辛甘淡地之陽(yáng);
酸苦咸者地之陰。
陽(yáng)則浮,陰則沉。
酸生于東方,木應(yīng) 春氣,溫入肝;
苦生于南方,火應(yīng)夏氣,熱入心;
甘生于中央,土應(yīng)四季,氣兼溫涼寒熱,味兼辛咸酸苦,其本氣平,其本味甘,入脾胃;
辛生于西方,金應(yīng)秋氣,燥人肺；
咸生于北方,水應(yīng)冬氣,寒入腎;
有生必有化,木味化甘,
火味化辛,
土味化咸,
金味化酸,
水味化苦
五行五味與五行五臟相應(yīng)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》言:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏于心肺,五味入口,藏于腸胃。
辛散，酸收，淡滲泄，咸軟，苦瀉，甘緩平。
藥本五味,入五臟而為補(bǔ)瀉。
辛散, 散其表里瘀滯；
;酸收,收其耗散之氣;
淡滲,滲其內(nèi)濕利小便;
咸軟,軟其大便燥結(jié)大熱;
苦瀉,瀉其上升之火;
甘緩,緩其大熱大寒。
酸苦涌泄為味為陰,辛甘發(fā)散為氣為陽(yáng)。
咸味涌泄為陰,淡味滲泄為陽(yáng)。
又，藥物效能所規(guī)定的五行屬性,是藥物作用的主要方面,故某味即某行所主,如辛為木所主,咸為火所主等。
然而藥有萬(wàn)種,味只五類,但一藥又可兼數(shù)味而有多能，在藥味五行分類的基礎(chǔ)上,五行中還有五行。
病有三因，外因源自風(fēng)寒暑濕燥火六氣，臟氣法于四時(shí)之氣的理念是臟腑辨證的基礎(chǔ),六淫之邪即四時(shí)天行不正之氣,內(nèi)因即飲食勞倦，情志活動(dòng)影響五臟之氣盛衰的表現(xiàn)，因此人體病證同樣是五行生克制化的失常而造成的氣之偏頗，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》天人合一取象比類的理念，藥味對(duì)臟腑病證的治療作用，是藥物五行與人體五行相互作用的結(jié)果。
六淫外感用藥法：
風(fēng)以辛涼，熱咸寒, 火淫同熱。 濕苦熱，寒甘熱,苦溫，燥辛酸。
風(fēng)制法，肝四時(shí)應(yīng)春，五行屬木,五味酸。病則,風(fēng)淫于內(nèi),應(yīng)治以辛涼,佐以甘辛,以甘緩之,以辛散之。
肝苦急,急食甘以緩之,甘草;
肝欲散,急食辛以散之,川芎;
以辛補(bǔ)之,細(xì)辛;以酸瀉之,白芍。
熱制法，心四時(shí)應(yīng)夏，五行屬火,五味苦。病則，熱淫于內(nèi),應(yīng)治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦發(fā)之。
心苦緩,急食酸以收之,五味子;
心欲軟,急食咸以軟之,芒硝;
以咸補(bǔ)之,澤瀉;以甘瀉之,參、芪、甘草。
濕制法，脾應(yīng)四時(shí)，五行屬土，五味甘。病則,濕淫于內(nèi),治以苦熱,佐以咸熱,以苦燥之,以淡泄之。
脾苦濕,急食苦以燥之,白術(shù);
脾欲緩,急食甘以緩之,甘草;
以甘補(bǔ)之人參;以苦瀉之,黃連。
燥制法，肺四時(shí)應(yīng)秋，五行屬金,五味辛。病則,燥淫于內(nèi),治以苦溫,佐以甘辛,以辛味潤(rùn)之,以苦下之。
肺苦氣上逆,急食苦以瀉之,黃芩;
肺欲收,急食酸以收之,白芍;
以酸補(bǔ)之,五味子;以辛瀉之,桑白皮。
寒制法，腎四時(shí)應(yīng)冬，五行屬水,五味咸。病則,寒淫于內(nèi),治以甘熱,佐以苦辛,以辛散之,以苦堅(jiān)之。腎苦燥,急食辛以潤(rùn)之,知母、黃柏（開腠理,致津液,通氣）。
腎欲堅(jiān), 急食苦以堅(jiān)之,知母;
以苦補(bǔ)之,黃柏;以咸瀉之,澤瀉。
五味酸苦甘辛咸,為五臟之本。四時(shí)五行化生,各順其道,違則病生。
五臟虛實(shí)補(bǔ)瀉法，
肝虛以陳皮、生姜之類補(bǔ)之。
《經(jīng)》曰:虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子。水能生木,腎乃肝之母;腎,水也。若補(bǔ)其腎,用熟地黃。
實(shí)則瀉其子, 實(shí)則白芍瀉之。心乃肝之子,以甘草瀉心湯。
心虛以炒鹽補(bǔ)之,虛則補(bǔ)其母,木能生火,肝乃心之母。肝,木也;心,火也。以生姜補(bǔ)之,如無(wú)他證,朱砂安神丸是也。實(shí)則甘草瀉之,
脾虛以甘草、大棗之類補(bǔ),實(shí)則以枳實(shí)瀉之,心乃脾之母,以炒鹽補(bǔ)心。肺乃脾之子,以桑白皮瀉肺。
肺虛以五味子補(bǔ)之,實(shí)則桑白皮瀉之,虛則以甘草補(bǔ)脾土,補(bǔ)其母也;實(shí)則以澤瀉瀉腎水,瀉其子也。
腎虛以熟地、黃柏補(bǔ)之,瀉以澤瀉之咸。腎有補(bǔ)無(wú)瀉,腎氣丸主之。肺乃腎之母,以金生水,以五味子補(bǔ)肺。
肝主春,風(fēng)藥應(yīng)之,如防風(fēng)、羌活、升麻、葛根之類。味，辛補(bǔ)酸瀉，氣，溫補(bǔ)涼瀉。
心主夏，熱藥應(yīng)之,如附子、烏頭、姜、桂、紅豆之類。氣厚。味，咸補(bǔ)甘瀉；氣,熱補(bǔ)寒瀉。
肺主秋,燥藥應(yīng)之,如茯苓、豬苓、澤瀉、木通之類。氣薄。味，酸補(bǔ)辛瀉，氣,涼補(bǔ)溫瀉。
冬主腎,寒藥應(yīng)之,如大黃、黃芩、黃連、黃柏、防己之類。味厚。味，苦補(bǔ)咸泄；氣,寒補(bǔ)熱瀉。
脾主長(zhǎng)夏生化,味甘補(bǔ)苦瀉氣,寒熱溫涼,
《經(jīng)》曰:補(bǔ)瀉在味,隨時(shí)換氣。凡言補(bǔ),補(bǔ)以辛甘溫?zé)嶂畡?皆助春夏之升浮,在人身乃肝心也;凡言瀉,瀉以酸苦寒涼及淡滲之劑,皆助秋冬之降沉,在人身乃肺腎。
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