綠釉雞冠壺（遼早期），博物館級(jí)別
鄺老師藏。估價(jià)180-300W
以上為神秘人物2018年1月3日下午收藏
藏家與鑒定師何天祿先生合影
附 ：
參考新鄉(xiāng)博物館藏館藏記載：
【文物名片】
綠釉雞冠壺，瓷質(zhì)，遼代，高36.5厘米，腹徑16.9厘米，底徑11.6厘米，現(xiàn)藏新鄉(xiāng)市博物館。
【深度品鑒】
綠釉雞冠壺，壺體扁身平底，上扁下圓，下腹微鼓，矮圈足，稍外撇。直口，管狀流，提梁較高并有指捏紋，管與提梁根部飾一圈狀突起帶狀飾物。梁下及腹部下側(cè)均裝飾有凸弦紋。通體綠釉，釉色厚重均勻，釉質(zhì)瑩潤(rùn)光亮，釉面有流動(dòng)痕跡及細(xì)碎紋片。近足部露胎，胎白，質(zhì)地堅(jiān)致細(xì)膩，胎上施白色化妝土，胎釉結(jié)合緊密
【文化解讀】
遼瓷是遼代所制陶器、瓷器的統(tǒng)稱，在遼朝手工業(yè)部門中占有重要地位。在沒有陶瓷業(yè)以前，契丹人日常生活所使用的器皿是游牧民族習(xí)用的木制器皿、皮囊和粗陋的泥質(zhì)陶器，瓷器成為皮囊壺之類則是從汶地（今河北?。┹斎氲摹?/span>[1]遼代陶、瓷器制作基本承襲唐代陶瓷工藝，并吸收五代和北宋中原地區(qū)的新工藝，發(fā)展創(chuàng)新成一種獨(dú)具特色的陶瓷。其鮮明的地方色彩和濃郁的游牧民族特點(diǎn)，反映了古代契丹族勇猛、剛烈、剽悍的部族氣質(zhì)，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活的凝聚和縮影。
雞冠壺是遼代陶瓷的典型代表，是中國(guó)古代漢族和契丹族共同創(chuàng)造的一種器物。早期的契丹民族過(guò)著“逐水草而居”的游牧生活，馬匹、刀劍、皮囊是每個(gè)家庭必備的生活用品。皮囊是用皮革縫制的盛水、盛酒器，攜帶方便，但儲(chǔ)存時(shí)間較短，易變質(zhì)。唐末五代，契丹族通過(guò)與中原的交往，學(xué)習(xí)了中原的制瓷技術(shù)，仿照本民族皮囊的樣式制作了最早的雞冠壺。因其頂部形狀酷似雞冠而得名，亦稱馬鐙壺、皮囊壺，遼代漢語(yǔ)稱為“馬盂”，即馬上所攜帶的容器?！哆|史?兵衛(wèi)志》載：“遼國(guó)兵制……人鐵甲九事……火刀石、馬盂……皆自備。”[2]雞冠壺造型獨(dú)特，壺口設(shè)計(jì)在頂部，即使馬匹奔跑，水也不易傾溢，非常適合于游牧民族生活使用。
早期的雞冠壺上部是帶孔的，方便系上繩子掛在馬上或挎搭在人身上。帶孔雞冠壺最早只有一個(gè)孔，因?yàn)椴槐愎潭?，逐漸發(fā)展成雙孔，同時(shí)為了防止壺在奔跑中滾來(lái)滾去，壺身下部也從渾圓型演化成了扁平型。隨著城市和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，契丹族更多地過(guò)著定居生活，雞冠壺不再需要隨身攜帶，而是擺放在家里的常用器皿，因此帶提梁的雞冠壺逐漸取代了帶孔的雞冠壺。提梁式雞冠壺不僅有一個(gè)提梁作為把手，而且壺底部多做成圈足，方便放在地上或桌上，而帶孔的雞冠壺則因?yàn)閴氐纵^小，擺放不穩(wěn)而逐漸被淘汰。[3]雞冠壺流行于遼代，金代燒造漸少，元代以后基本不見。從目前的資料來(lái)看，雞冠壺多出土于當(dāng)時(shí)遼代統(tǒng)治核心地區(qū)，如內(nèi)蒙古、遼寧、河北等地均有出土，且絕大多數(shù)出于契丹貴族墓葬，漢人墓葬出土很少。新鄉(xiāng)市博物館收藏的這件綠釉雞冠壺，整器形制優(yōu)美，釉色鮮亮，造型獨(dú)特，保存完整，在中原地區(qū)各博物館均少見到，因而較為珍貴。
雞冠壺在遼代的興盛，似乎還與遼代統(tǒng)治者割舍不下的草原情結(jié)緊密相關(guān)。隨著游牧生活逐漸變?yōu)槎ň由?，雞冠壺不再需要隨身攜帶，或許他們?nèi)耘f忘不了背著皮囊馳騁游獵的生活，便將這種向往寄托于風(fēng)俗習(xí)慣中，并融入了日常用品的使用中。雞冠壺正是契丹族與中原民族在文化交流上的產(chǎn)物，是民族相互融合的一個(gè)縮影。它不但在質(zhì)地、型制及使用功能等方面，反映出契丹族的社會(huì)生產(chǎn)和生活情趣。而且從型制方面的演變趨勢(shì)中，體現(xiàn)出各民族文化的交互影響，通過(guò)雞冠壺的形制、使用功能可以深入了解遼代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化傳統(tǒng)、喪葬制度、風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣等。[4]
【比較研究】
雞冠壺是遼代契丹族特有的瓷器，直接源起于契丹人使用的皮囊，造型別致，裝飾豐富。基本形制為扁體、直身、上部較薄而下部豐碩，短流，壺兩側(cè)隨器形起線，模擬縫合的皮革痕跡，流旁有提梁或圓孔，便于系繩攜帶。年代早晚一般要從壺身所保留的皮囊容器的特征來(lái)推斷。式樣大體可以分為穿孔式和提梁式兩大類。穿孔式又分為扁身單孔、扁身雙孔。提梁式雞冠壺源于中原地區(qū)，適應(yīng)契丹貴族定居生活需要，流行于遼代中后期，并且有自己的發(fā)展序列，有矮身橫梁式雞冠壺、扁身環(huán)梁式雞冠壺和圓身捏梁式雞冠壺三種基本形式。[5]伴隨著契丹族自身的發(fā)展，以及與中原民族的融合和交流，雞冠壺的式樣越來(lái)越豐富，壺身裝飾愈加華麗，更加美觀。
矮身橫梁式雞冠壺主要見于遼代早期，壺身呈現(xiàn)出矮扁的特征，壺的重心前移，方便攜帶，遼代中期基本消失。扁身環(huán)梁式雞冠壺多見于遼中晚期，提梁向上彎成環(huán)狀，多帶圈足，壺身增高變瘦，是一種矮身橫梁式雞冠壺向圓身捏梁式雞冠壺過(guò)渡的壺型。遼代晚期，壺身變圓，壺體變高，提梁也逐漸演變成較細(xì)的大環(huán)手，圓身捏梁式雞冠壺的特點(diǎn)是壺身細(xì)高，有圈足，環(huán)狀的提梁上有手捏的凹坑。這類器型不再適合騎馬攜帶，而比較適合定居生活中使用，是遼王朝行將結(jié)束階段流行的器物，多見于遼代晚期墓葬。
一、早期 1、穿孔式
早期的雞冠壺較多保有仿皮囊的痕跡，有的甚至把皮條、皮扣、皮雕花、皮繩環(huán)梁都一一表現(xiàn)出來(lái)。器形一般比較矮小扁圓，流較短。多為穿孔式，有單孔、雙孔式。器身的圓孔用于系繩，便于懸掛在馬身上攜帶。從這些簡(jiǎn)單、樸拙的裝飾特點(diǎn)可以看到契丹民族以古樸粗放為美的民族性格和審美情趣。（圖1、圖2、圖3）。
遼綠釉雞冠壺（圖1），嘉蓮堂藏，高18.6厘米、口徑3.56厘米、底徑9.6厘米。扁身單孔式，壺體上扁下圓，管狀流，雞冠形單孔系，圈足。淡紅色陶胎，滿施深綠色釉，釉面有不明顯的細(xì)碎紋片。器身飾貼皮頁(yè)縫合裝飾，整體渾厚古樸，裝飾簡(jiǎn)單，應(yīng)為遼早期制品。
圖1 遼?綠釉雞冠壺
這件白釉雞冠壺（圖2），壺的外表全部涂上了厚厚的透明白釉，在工藝上屬于中國(guó)北方的白瓷傳統(tǒng)，但表現(xiàn)的卻是游牧民族的馬上生活習(xí)慣。[6]
圖2 白釉雞冠壺，遼寧博物館藏
圖3 白瓷劃花雙孔雞冠壺，遼寧博物館藏
2、提梁式
提梁式雞冠壺流行于遼代中后期，但它在遼代早期就已經(jīng)出現(xiàn)。早期提梁式較少，仍有明顯的仿皮囊的特征，如收藏在遼寧省博物館的白釉綠彩紐帶裝飾雞冠壺（圖4），壺體貼塑有象征皮條、皮穗的飾物。
圖4 白釉綠彩紐帶裝飾雞冠壺，遼寧博物館藏
1992年內(nèi)蒙古赤峰市耶律羽之墓出土一件褐釉皮囊式雞冠壺（圖5），直流，半圓形提梁，扁圓腹，平底。流底部飾一周圓凸棱線。正面腹徑24、側(cè)面腹徑23.5、底徑10.8、高28.8厘米。[7] 此壺褐色釉飽滿光亮，流口一側(cè)有扁圓形提梁，壺身亦堆飾了三條凸起的仿皮囊壺帶縫。
圖5 褐釉皮囊式雞冠壺
二、中期 遼代中期以后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，制瓷業(yè)也充分吸收北宋陶瓷的特點(diǎn)，其產(chǎn)品從最初的結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)為精致纖巧、富貴華麗。隨著契丹民族生活方式逐漸由游牧走向定居，穿孔式雞冠壺隨之衰落下去，系繩所用的兩個(gè)圓孔已漸漸演化成為提梁，便于手持。遼代中期以后，提梁式雞冠壺的數(shù)量明顯增多，壺身變高，下部變圓，風(fēng)格纖巧細(xì)秀，漸失馬上攜帶特點(diǎn)，底部也出現(xiàn)了圈足，更便于擺放。
綠釉雞冠壺高31.5厘米，口徑3厘米，吉林省博物館藏（圖6）。此壺為圓身環(huán)梁式，上部較瘦，下部較肥，直口呈管狀，提梁較高并有指捏紋，圈足。陶胎，器身的上半部施以淺綠色釉，下半部則露出胎土的本色，整個(gè)器物色調(diào)清新明快，對(duì)比鮮明，制作精巧，屬于遼代中期的器物。
圖6 綠釉雞冠壺
三、晚期 雞冠壺發(fā)展到遼代晚期，器形更接近中原風(fēng)格。提梁壺美觀大方，更適合在居室里擺放，逐漸占據(jù)了主流地位。其壺體之圓，壺身之高，和管狀注嘴的細(xì)高趨向，已使雞冠壺朝居室使用的注壺方向發(fā)展，徹底脫離了以前雞冠壺的使用價(jià)值。
此時(shí)期器物特點(diǎn)是壺身見高，壺腹略鼓，壺上象征皮囊的裝飾逐漸消失，保留仿皮制容器的痕跡越來(lái)越少，連皮帶、皮扣之類的裝飾也漸漸消失。在風(fēng)格趨向華麗，變得更加精致。壺身上多雕刻有牡丹花、剔畫番草紋等紋飾，逐漸取代原有的類似皮囊的裝飾。如這件白釉劃牡丹花雞冠壺就屬提梁式雞冠壺（圖7），器形扁圓，高提梁，壺身兩側(cè)各刻折枝牡丹一朵，底為圈足，適合居室內(nèi)擺放。
圖7 白釉劃牡丹花雞冠壺
遼?赤峰窯綠釉牡丹紋雞冠壺（圖8），長(zhǎng)管口，下腹微鼓，寬圈足。腹部刻有一朵盛開的牡丹花紋，線條纖細(xì)流暢，刻畫生動(dòng)。綠釉不及底，釉色光亮，開細(xì)小紋片，整器形制優(yōu)美，刻花牡丹富貴。
圖8 遼?赤峰窯綠釉牡丹紋雞冠壺
四、顏色及其它 雞冠壺色彩鮮艷，有白、綠、褐、灰、三彩等釉色。綠色釉是遼代雞冠壺中最為常見的，它以銅為著色劑，鋁化合物為基本助熔劑，是傳統(tǒng)的釉色之一。白釉、黃釉次之，褐釉和茶末綠釉為最少見（圖9）。隨著遼代的滅亡，陶瓷質(zhì)地的雞冠壺便逐漸消失了。
圖9 黃釉提梁雞冠壺
有的雞冠壺上還貼塑了動(dòng)物、人物造型，顯得更為靈動(dòng)。1977年平泉縣小吉溝遼墓出一件遼代綠釉塑猴雞冠壺（圖10）。外表施一層銀白色粉。器形較高，扁身平底內(nèi)凹。短管口，有蓋。旁有雙孔鼻，兩鼻后分別貼塑一猴，呈攀伏狀。壺身兩面陰刻卷草花紋。壺通高30厘米，腹徑16、口徑5.8厘米。[8]
圖10 遼代綠釉塑猴雞冠壺
目前所見的雞冠壺，大部分是陶瓷器。也有極少數(shù)其它材質(zhì)。如1979年內(nèi)蒙古赤峰洞后村窖藏出土，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館的鎏金銀雞冠壺（圖11）。
壺身形似馬鐙，壺把為雞冠形狀，壺蓋與壺身以銀鏈相連。蓋面鏨刻對(duì)稱的四瓣花紋，外沿鏨刻8個(gè)四瓣花朵；壺頸四周鏨有牡丹紋，壺身兩面鏨刻精巧，均在菱形圖案中鏨刻一只花鹿，鹿前后各鏨刻山石、靈芝、海水，猶如仙境，紋飾部位鎏金。紋飾、制作工藝與唐代中后期相近，體現(xiàn)了契丹民族與中原地區(qū)的交往和文化交流。此壺是已見遼代金銀器中之精品，是目前發(fā)現(xiàn)的惟一一件遼代銀質(zhì)馬鐙壺。
圖11 鎏金銀雞冠壺，中國(guó)國(guó)家博物館藏
從以上比較分析得出：雞冠壺形制大體經(jīng)歷了從矮粗到細(xì)高，由陽(yáng)剛向挺秀的演變過(guò)程，反映了從游牧向農(nóng)耕生活過(guò)渡中契丹人審美價(jià)值觀念的變化。新鄉(xiāng)市博物館收藏的這件綠釉雞冠壺，高身圈足，壺口加長(zhǎng)，捏梁式且提梁較高，風(fēng)格典雅纖秀，從造型特征判斷其應(yīng)為遼中后期、中原地區(qū)窯口燒制的瓷器。
【趣味猜想】
仿皮囊的雞冠壺器型非常適合游牧民族生活需要，除了盛酒和水之外，它還會(huì)經(jīng)常盛什么用呢？（答案：馬奶和牛乳）
【相關(guān)鏈接】
1、契丹族是中國(guó)北方一個(gè)古老而強(qiáng)悍的民族，從公元4世紀(jì)興起到13世紀(jì)滅亡，共存在了近千年。公元907年，契丹族杰出首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立了遼王朝，916年稱帝，建立契丹國(guó)，947年，建國(guó)號(hào)大遼，983年改國(guó)號(hào)大契丹國(guó)，1066年，又恢復(fù)大遼國(guó)號(hào)。公元1125年為金所滅，遼先后與五代、北宋并立，歷時(shí)218年。
契丹人建立的遼王朝，以內(nèi)蒙古草原的赤峰和哲里木盟為核心。為鞏固疆土，加強(qiáng)統(tǒng)治，大遼政權(quán)相繼修建了上京臨潢府（今赤峰市林東鎮(zhèn)）、東京遼陽(yáng)府（遼寧省遼陽(yáng)市）、南京析津府（北京市）、中京大定府（內(nèi)蒙古寧城縣）、西京大同府（山西省大同市），謂之遼代五京。
契丹族的影響力和做出的貢獻(xiàn)，在中國(guó)歷史上屈指可數(shù)。其建立的遼國(guó)，在二百多年的統(tǒng)治時(shí)間內(nèi)，使我國(guó)廣大的北方地區(qū)各民族得到統(tǒng)一；并打破長(zhǎng)城阻隔，使?jié)h人北遷、北方民族南遷，使北方游牧經(jīng)濟(jì)和長(zhǎng)城以南的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)合為一體，逐漸形成農(nóng)牧結(jié)合的經(jīng)濟(jì)。[9]
遼長(zhǎng)期與北宋對(duì)峙，“澶淵之盟”的簽訂，結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)達(dá)四十余年的戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的狀態(tài)，并交往頻繁，開展邊境貿(mào)易，互派使者，遼國(guó)的經(jīng)濟(jì)從此進(jìn)入最繁盛的時(shí)期，其文化也受中原地區(qū)文化的影響。它的制瓷業(yè)一方面吸收了中原地區(qū)的先進(jìn)制作工藝，一方面繼續(xù)保留適于游牧生活、帶有濃郁民族氣息的造型和裝飾，將中原制瓷手法與契丹地域特色完美地融合一體，因而在中國(guó)陶瓷史上占有一席之地。
2、澶淵之盟：是北宋與遼經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)后所締結(jié)的一次盟約。公元1004年（宋真宗景德元年），遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下攻遼，一直打到黃河北岸的澶州附近，威脅東京。宋真宗想遷都南逃，因宰相寇準(zhǔn)的勸阻，才勉強(qiáng)至澶州督戰(zhàn)。宋軍堅(jiān)守遼軍背后的城鎮(zhèn)，又在澶州城下射殺死遼將蕭撻覽。遼士氣大挫，加上孤軍深入，提出和議。宋真宗畏敵，歷來(lái)主張議和，于是與遼朝簽訂了屈辱的“澶淵之盟”。和約規(guī)定：宋遼為兄弟之國(guó)，兩國(guó)以白溝河為界，宋歲輸遼銀10萬(wàn)兩、絹20萬(wàn)匹。稱為“歲幣”。因澶州在宋朝亦稱澶淵郡，故史稱“澶淵之盟”。[10]“澶淵之盟”簽訂后，宋、遼之間百馀年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事，宋遼邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平的狀態(tài)。“生育繁息，牛羊被野，戴白之人（白發(fā)長(zhǎng)者），不識(shí)于戈”，禮尚往來(lái)，通使殷勤，雙方互使共達(dá)三百八十次之多，遼朝邊地發(fā)生饑荒，宋朝也會(huì)派人在邊境賑濟(jì)，宋真宗崩逝消息傳來(lái)，遼圣宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”。
宋遼之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，也促進(jìn)了中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族融合。從目前已經(jīng)發(fā)掘的遼代墓葬來(lái)看，遼代中期和晚期契丹貴族墓中的陪葬品數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于早期，這表明契丹族的殯葬習(xí)俗逐漸受到漢族厚葬風(fēng)俗的影響。
3、遼代政權(quán)很重視陶瓷業(yè)的發(fā)展，五京所轄范圍內(nèi)都有窯場(chǎng)，其中比較重要的瓷窯址有：（1）赤峰缸瓦窯，遼代最大的窯場(chǎng)，燒制遼三彩以及磁州窯風(fēng)格的瓷器。（2）林東遼上京窯，窯場(chǎng)規(guī)模很小，燒造時(shí)間很短，但產(chǎn)品的質(zhì)量卻很好。以燒制白、黑釉瓷器為主，還燒極少量的綠釉器。（3）遼陽(yáng)江官屯窯，窯場(chǎng)規(guī)模較大，以燒造白釉粗瓷器為主，白釉畫黑花和黑釉瓷器較少，是一座較大的民窯。此外在遼上京地區(qū)還有專燒三彩釉陶器的林東南山窯和專燒茶末綠釉、黑釉粗瓷大器的林東白音戈勒窯、北京龍泉?jiǎng)?wù)窯等。[11]
[1]馮先銘.中國(guó)陶瓷[M].上海：上海古籍出版社，2001：360.
[2]脫脫．遼史[M]．北京：中華書局.1976：397.
[3]中國(guó)國(guó)家博物館.文物里的古代中國(guó)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010.
[4]馬春紅.遼代雞冠壺形制與使用功能分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲社會(huì)科學(xué)版），2014，（1）
[5]中國(guó)國(guó)家博物館.文物里的古代中國(guó)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010.
[6]許進(jìn)雄.文物小講 [M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008：257-258.
[7]齊小光，王建國(guó)，從艷雙.遼耶律羽之墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1996（1）.
[8]張秀夫，田淑華，成長(zhǎng)福.河北平泉縣小吉溝遼墓[J].文物，1982（7）.
[9]羅平.遼代雞冠壺研究[D].中央民族大學(xué)，2011.
[10]朱紹侯.中國(guó)古代史[M].福州：福建人民出版社2004：26-27.
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