許道寧早年混跡于市井,其人性放浪,以嗜酒聞名,醉后縱筆,其畫往往效果更佳。黃庭堅(jiān)曾為之賦詩(shī)曰:“往逢醉許在長(zhǎng)安,蠻溪大硯磨松煙。忽呼絹素翻硯水,久不下筆或經(jīng)年。異時(shí)踏門闖白首,巾冠欹斜更索酒。舉杯意氣欲翻盆,倒臥虛樽即八九。 醉拾枯筆墨琳瑯,勢(shì)若山崩不停手。數(shù)尺江山萬(wàn)里遙,滿堂風(fēng)物冷蕭蕭?！?/p>
他還是個(gè)喜歡戲謔的人,據(jù)說(shuō)他每每見到長(zhǎng)相丑陋的,就會(huì)在酒館這種公眾場(chǎng)所把他默畫出來(lái)。 酒館里面人多眼雜,圍觀的人中有的認(rèn)出來(lái)了,就會(huì)被逗得哈哈大笑,而許道寧也挺開心,他要的正是這種戲劇性的效果。 為此,許道寧還曾被人打得鼻青臉腫,可他一如既往,依然照畫不誤。 其實(shí), 他也并沒(méi)什么惡意,只是覺(jué)得好玩。 顯而易見的是,丑人各有各的丑,比較有特點(diǎn),有得畫。后游太華山,傾倒于其壯觀的山勢(shì),他開始學(xué)畫山水。畫了一段時(shí)間,他來(lái)到京都, 在端門前賣藥,當(dāng)眾揮毫,隨約送畫,漸漸有了名氣,那些達(dá)官顯貴們也愿意和他交往了。
許道寧開始模仿李成,缺少鮮明的個(gè)性,有人因而說(shuō)他“早年所畫俗惡”,米芾也說(shuō)他“許道寧不可用,模人畫太俗”。不過(guò)隨著他畫藝的精進(jìn),特點(diǎn)也就越來(lái)越顯示出來(lái)了。和李成比,其造型更峭拔,用筆更簡(jiǎn)括,經(jīng)由對(duì)李成的轉(zhuǎn)化,他形成了個(gè)性鮮明的個(gè)人風(fēng)格。時(shí)人張士遜作詩(shī)贊美他:“李成謝世范寬死,唯有長(zhǎng)安許道寧。”
許道寧《漁父圖》
《漁父圖》是一幅很怪異的畫。像范寬、李成這樣的畫家,他們盡量接近山水的常態(tài),就是說(shuō),無(wú)論其所造之境如何,都在我們視覺(jué)的熟悉性、日常的親近性之中。 我們好像可以很自然地走進(jìn)去,在里面行走、居住、觀光、游戲。 而這幅作品卻不然,我們面對(duì)的,感受到的,是一種突兀,奇崛的陌生感。 它以長(zhǎng)卷的方式,使連綿的山水之境獲得了一種開闊的視覺(jué)上的連續(xù)性,畫家在此排蕩而開的畫幅之中,又通過(guò)遠(yuǎn)和近、高和低的層次上的安排,使陡峭的群山大面積地壓向我們眼底,這樣的陣勢(shì)自有一種森然冷峻之感。 而中間主峰如箭鏃直指天空,那堅(jiān)硬的石壁如鐵般冷靜,有一種無(wú)聲的疏離的意味,這是自給自足的境域,在自我指向的封閉中向天空敞開,和后面圍攏過(guò)來(lái)的群山一起,組成一個(gè)空寂的祭獻(xiàn)的宙宇 。而山下面的水流,無(wú)始也無(wú)終,終日里悠悠然流過(guò),流過(guò)空白的紙張,流過(guò)一整個(gè)無(wú)頭無(wú)尾的長(zhǎng)卷,以一種寂照的形式,將群山封緘于此刻的映像。 這是一個(gè)孤冷的秘境,小船和峰頂上的一排排的樹木皆如照片的顯影,有一種虛幻的存在感,舟上的人像是無(wú)所從來(lái)亦無(wú)所去,只是駕著小船在寒冷的水中漂動(dòng),永遠(yuǎn)也不知道來(lái)路和歸途。 這些虛幻的因素,也許就是我們覺(jué)得此畫有些怪的原因吧。 置身于此畫中,我們總是覺(jué)得有些心神不安,那奇特的山形和滿溢的澗水所構(gòu)成的由遠(yuǎn)及近的世界,是那么陌生和遙遠(yuǎn),我們真的能涉身其間嗎?
劉道醇曰:“道寧之格所長(zhǎng)者三,一林木,二平遠(yuǎn),三野水,皆造其妙。 而又自命狂逸,自成一家,頗有氣焰。”這幅畫也應(yīng)該是他處于自命狂逸的狀態(tài)中的作品吧,當(dāng)此之時(shí),藝術(shù)家靈魂出竅,“頗有氣焰”,誰(shuí)知道會(huì)畫出什么呢?
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