荊浩，字浩然，號(hào)洪谷子。
河南孟州（今河南濟(jì)源）人，
五代后梁畫家。
被后世尊為北方山水畫派之祖。
因避戰(zhàn)亂，常年隱居太行山。
他擅畫山水，師從張璪，
吸取北方山水雄峻氣格，
作畫“有筆有墨，水暈?zāi)隆保?/strong>
勾皴之筆堅(jiān)凝挺峭，
表現(xiàn)出一種高深回環(huán)、大山堂堂的氣勢(shì)，
荊浩畫像
他所著《筆法記》，
為古代山水畫理論的經(jīng)典之作，
提出氣、韻、景、思、
筆、墨的繪景“六要”。
他擅畫“云中山頂”，
提出山水畫也要注重形貌特征，
必須“形神兼?zhèn)洹?、“情景交融?/strong>，
把握物象的自身規(guī)律，
強(qiáng)調(diào)畫者在繪畫創(chuàng)作實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性。
由于荊浩認(rèn)識(shí)到“筆墨”的價(jià)值，
使得中國(guó)畫這種不擅長(zhǎng)寫真的藝術(shù)形式，
有了更多地表現(xiàn)語(yǔ)言和技巧，
也為后世“文人畫”的成長(zhǎng)奠定了理論基礎(chǔ)。
為中國(guó)山水畫的進(jìn)一步發(fā)展提供了可能。
《匡廬圖》是一幅仿古作品，
保留了五代山水的特征，
但是結(jié)合了北宋宮廷畫院的風(fēng)格，
《匡廬圖》傳為荊浩的代表作品，
（在宋代就被定為荊浩真跡，
至今圖上仍有宋高宗題
“荊浩真跡神品”六個(gè)字）
也是荊浩山水畫風(fēng)格的典型例證。
宋高宗題“荊浩真跡神品”六個(gè)字
本幅畫與范寬《溪山行旅圖》不同，
亮寶樓文博 | 范寬與他的山水畫
近、中、遠(yuǎn)三景并未全部放在畫幅的中軸線上，
而是將近景的松石、茅舍移至畫面右下角，
中間以廣袤的水域隔開，
與左上方體積龐大的遠(yuǎn)景主山相對(duì)。
荊浩 《匡廬圖》 絹本水墨畫 臺(tái)北故宮博物院藏
主峰由垂直片狀的山體結(jié)組而成，
山石的輪廓用尖銳轉(zhuǎn)折的筆法勾勒，
邊緣整齊，彷佛刀切割過(guò)，
渲染則是在畫面內(nèi)側(cè)施濃墨，
靠近輪廓的外側(cè)留白。
前景幾株松樹佇立于煙霧中，
松干的質(zhì)理和尖細(xì)的松針描繪十分細(xì)膩寫實(shí)，
可見畫家觀察自然入微，
并且具備高超的寫生技巧。
荊浩 《匡廬圖》局部
下面再來(lái)看看他的《雪景山水圖》，
此圖以立幅構(gòu)圖重重山巒，
其間點(diǎn)綴有行旅人物，
《雪景山水圖》局部
山形屈曲，設(shè)色濃重，
畫法以禿筆細(xì)寫，
形如古隸，蒼古之甚。
整幅畫面以墨取韻，
以筆取其山水的大體結(jié)構(gòu)得其陽(yáng)剛之美，
墨渲染見其儀姿得其陰柔之美。
畫中有“洪谷子”小字款。
傳聞此畫系自古墓中出土，
西方有的美術(shù)史家認(rèn)為是荊浩的作品，
也有人判定是一幅早期山水畫的摹本。
《雪景山水圖》五代 荊浩 絹本設(shè)色 美國(guó)納爾遜美術(shù)館藏
六朝以來(lái)，一直是人物畫居首位，
山水畫屬次要位置，
那時(shí)的山水畫技法還不成熟，
大部分山水畫為青綠設(shè)色，勾線填色。
從唐開始出現(xiàn)水墨山水，
到五代時(shí)期，
水墨山水畫日益成熟。
旨在改變筆與墨分而治之局面的荊浩，
他的山水畫是前無(wú)古人的，
他開創(chuàng)了北方山水畫派，
他的山水畫標(biāo)志中國(guó)山水畫的成熟。
荊浩《梁溪春靄》
荊浩堪稱中國(guó)山水畫的曠世宗師，
從繪畫史上說(shuō)，
他開創(chuàng)了作為重要審美類型之一的，
北方山水畫派，
推動(dòng)了山水畫藝術(shù)的成熟。
他不僅開辟了北方山水畫派全景式構(gòu)圖，
和寫真式技法的先河，
還直接影響到關(guān)仝、李成、
范寬等藝術(shù)家的創(chuàng)作，
形成了北宋時(shí)期繪畫史上著名的“三家山水”，
被譽(yù)為“三家鼎峙，百代標(biāo)程”。
元代的黃公望、倪云林，明代文征明、
唐寅等一批大畫家也都十分推崇荊浩。
由上述可見其影響深遠(yuǎn)。
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