國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。從美術(shù)史的角度講,民國(guó)前的都統(tǒng)稱為古畫(huà)。國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱,一般稱之為丹青,在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。墨尖族專注國(guó)畫(huà)內(nèi)容的創(chuàng)作,愿此內(nèi)容對(duì)你有幫助!
用筆:小號(hào)狼毫筆、中號(hào)羊毫筆
用色:赭石、花青、墨汁
其他:調(diào)色盤(pán)、生宣紙
淺絳山水強(qiáng)調(diào)主體個(gè)性情感的表達(dá),格調(diào)清新高雅,意境優(yōu)美深遠(yuǎn)。相傳起源于五代董源,興盛于文人氣息濃重的元代。元代特殊的社會(huì)背景使大批文人入仕無(wú)望而歸隱山林,文人在元代己經(jīng)成為了繪畫(huà)創(chuàng)作的主要力量。因此就引起了文人山水畫(huà)在元代的興盛。其中淺絳山水最能抒發(fā)文人超然物外的曠達(dá)胸懷和高尚氣節(jié)。
本幅作品構(gòu)圖高深幽邃,遠(yuǎn)處峰巒陡起,輕披薄霧,山上山下,草林蔥蘢。在筆墨上,山石用小披麻皴,筆法要圓渾,設(shè)色以淺降為主。行筆的速度要有快慢、輕重、頓挫、轉(zhuǎn)折的變化。
1、蘸取重墨,中鋒運(yùn)筆勾出樹(shù)干的輪廓,采用個(gè)字點(diǎn)葉法畫(huà)出近處樹(shù)葉,勾皴兼用,畫(huà)出山頭,處理好石頭與樹(shù)根之間的前后關(guān)系,根據(jù)畫(huà)面需要,添加一些雜樹(shù)、雜草和苔點(diǎn)。
2、勾畫(huà)山的輪廓,皴擦出山的暗部與棱角處,增加立體感,采用比較平緩的線條畫(huà)出山的紋理。注意線條的朝向要與山的形態(tài)特征保持一致。
3、由近及遠(yuǎn),中鋒運(yùn)筆勾出遠(yuǎn)山的輪廓及環(huán)繞遠(yuǎn)山的云,畫(huà)云頭時(shí),線條要流暢,筆線要密集些;畫(huà)云腳時(shí),筆線稀少些,豐富云的層次,直至完成。注意畫(huà)面的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
高遠(yuǎn)法
“自山下仰山巔”謂之高遠(yuǎn),高遠(yuǎn)突出的是山體的高大和突兀,給人一種壁立千仞、高山仰止的感覺(jué)。
注意在畫(huà)山石時(shí),行筆要大膽,筆墨要靈活,能見(jiàn)筆觸。
4、筆中蘸取淡墨,皴擦山石的暗面、點(diǎn)苔。用墨要富于變化,苔點(diǎn)密集的地方要濃濃淡淡,蒼蒼茫茫,表現(xiàn)出豐富的筆墨內(nèi)容。
5、用淡赭石沿著墨線復(fù)勾一邊,其目的是平衡質(zhì)感的刻露和墨色的躁氣,達(dá)到既有質(zhì)感又有光感的韻致,形成逼真的、自然天成的效果。
6、繼續(xù)用淡赭石染樹(shù)干、山石。應(yīng)達(dá)到色墨同處,相融相滲面不相混,色中透墨,墨中含色,虛實(shí)濃淡融于一起的效果。
“隨類賦彩”是中國(guó)畫(huà)用色的重要法則,是指按照物象的固有色彩來(lái)上色。但是,我們不要完全死板地把物象的色彩原封不動(dòng)地搬上畫(huà)面,而是要在自然的基礎(chǔ)上隨心、隨情、隨境進(jìn)行提煉,讓色彩展現(xiàn)出更多的主觀性和意像性;通過(guò)自己的細(xì)心觀察,并結(jié)合自己的心理感受,使客觀物象色彩和主觀審美情趣達(dá)到高度統(tǒng)一。
7、上完赭石色之后,趁濕著花青色,主要染松針、流水和山峰被植被覆蓋的地方。染色也應(yīng)有濃淡之分,中景的物象顏色要重,遠(yuǎn)景和近景的物象顏色宜淡。
淺絳山水常用的設(shè)色方法
淺絳山水畫(huà)色彩明快淡雅,清新飄逸,多為暖色調(diào)。在前人的繪畫(huà)基礎(chǔ)上總結(jié)出了以下幾種方法。
填色法:先用墨線勾勒出物象的大致輪廓,用顏色復(fù)勾一遍,然后在輪廓內(nèi)填上淡色。使用這種方法的時(shí)候,千萬(wàn)不要生硬“填空”,顏色所到之處可以在輪廓線外,也可以留有空白。
嵌色法:即在墨底子上嵌上朱磦、朱砂等暖色塊,這種方法通常用于表現(xiàn)清晨或黃昏,光線灑落山石時(shí)的景象。
色魔融合法:用幾種顏色或者色與墨調(diào)合成復(fù)色,然后為畫(huà)面著色。這種顏色既透徹淡雅又沉著穩(wěn)重,是淺絳山水畫(huà)中常用的設(shè)色方法。
除此之外,還可以直接用顏色(盡量使用復(fù)色)在宣紙上勾、皴、擦,塑造物象。這種方法通常給人以濕潤(rùn)感和空氣感,齊白石的山水畫(huà)中'就常用此法。
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