文/馭風(fēng)
王建
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲濕桂花。????
王建（768-835），字仲初，潁川（今河南許昌）人，是中唐時(shí)的詩(shī)人。這位老兄雖然是大歷進(jìn)士，可仕途混的沒什么起色，做過縣丞、司馬什么的官，所以也叫王司馬。
王司馬出身寒微，一生都比較貧窮，早年“從軍走馬十三年”，退伍后回家務(wù)農(nóng)，日子過得是“終日憂衣食”，很狼狽那種的。年輕的時(shí)候結(jié)識(shí)“韓門大弟子”張籍，哥倆一同從師求學(xué)，交情不錯(cuò)，因樂府詩(shī)都寫的不錯(cuò)，人稱“張王樂府”。不過，張籍的仕途走的比“白發(fā)初為吏”的王建要好一些，當(dāng)過水部員外郎，所以也叫“張水部”。想比之下，“沉淪于下僚”的王建就忒接地氣了。
也正因?yàn)橥踅ê芙拥貧?，所以，王建的?shī)歌生活氣息很濃，多用比興，擅白描，不僅有詩(shī)意，還極有詩(shī)趣。比如膾炙人口的《新嫁娘詞》：
三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
過去，新媳婦娶進(jìn)門，能有三天假，可以不干活歇著。過門三天也叫“過三朝（(zhāo）”，那就得廚房的干活。一則表示新娘的假期結(jié)束了，和上一任“媳婦”現(xiàn)任的婆婆交接班，從今以后要開始在廚房里“熬婆婆”，擔(dān)負(fù)起一家老小的飲食了；二則是個(gè)表態(tài)，進(jìn)門一家人了，做人家的兒媳婦要孝順公婆；三則也算是一種考核，對(duì)料理家務(wù)的能力、過日子的能力的考核。這個(gè)好傳統(tǒng)一直保持到民國(guó)。擱現(xiàn)在不講究了，而且，現(xiàn)在的女孩子十個(gè)得有九個(gè)不會(huì)做飯炒菜。清代的小說《儒林外史》第二十七回“王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢”里還有這方面的介紹：
“到第三日，鮑家請(qǐng)了許多的戲子的老婆來做朝。南京的風(fēng)俗：但凡新媳婦進(jìn)門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發(fā)個(gè)利市。這萊一定是魚，取“富貴有余”的意思。當(dāng)下鮑家買了一尾魚，燒起鍋，請(qǐng)相公娘上鍋，玉太太不采，坐著不動(dòng)。錢麻子的老婆走進(jìn)房來道：“這使不得。你而今到他家做媳婦，這些規(guī)矩是要還他的?！碧虤馔搪?，脫了錦緞衣服，系上圍裙，走到廚下，把魚接在手內(nèi)，拿刀刮了三四刮，拎著尾巴望滾湯鍋里一摜。錢麻子老婆正站在鍋臺(tái)傍邊看他收拾魚，被他這一摜，便濺了一臉的熱水，連一件二色金的緞衫子都弄濕了，唬了一跳，走過來道：“這是怎說！”忙取出一塊汗巾子來揩臉。王太太丟了刀，骨都著嚼，往房里去了。”
這考核對(duì)新媳婦來說，挺不好過關(guān)的，特別是婆婆這關(guān)。俗話說“多年的媳婦熬成婆”，新官上任還三把火呢，這新婆婆上任，在新媳婦面前擺擺譜拿拿大，也是可以理解的。另外，也得立立規(guī)矩耍耍威風(fēng)，因此對(duì)媳婦第一次下廚房做的飯菜，說不得要挑挑刺，端端婆婆架子，同時(shí)顯擺顯擺自己經(jīng)驗(yàn)豐富。
反過來，新媳婦就心里沒譜忐忑不安了。且不說眾口難調(diào)，單就婆婆好哪一口，新娘也不知道啊。都是父母之命媒妁之言，連老公都是洞房里才看見的，根本沒機(jī)會(huì)了解婆婆的性情愛好乃至口味。但再難，也得考，還要努力考好。所以，這詩(shī)里的新媳婦就耍心眼了。過了三天該下廚房了，新娘子肯定緊張的不得了。詩(shī)里特意強(qiáng)調(diào)了 “洗手”這一日常生活里的常見行為，可見新媳婦在廚房里是多么的鄭重其事小心翼翼，可有可無的細(xì)節(jié)都如此重視，就更別提其他的工序了。然而，如果做出的飯菜不合婆婆口味，做啥都是白搭。怎么辦？新媳婦靈機(jī)一動(dòng)，讓小姑先嘗嘗味道如何。因?yàn)槟概N心啊，女兒基本上會(huì)隨和媽媽的口味。過去男子18歲，孩子都會(huì)吃瓜打醬油了，所以，老公的妹妹自己的小姑的年紀(jì)肯定大不了。小孩子，懵懂之間，可以哄一哄騙一騙的“遣”她先嘗，咸了淡了，看看她的反應(yīng)，萬一有啥不對(duì)勁的，補(bǔ)救還來得及。
大富之家，比如林黛玉薛寶釵，估計(jì)是沒這種考核的——考核也是高逼格的，比如接人待物言談舉止女紅女德什么的。如果沒有豐富的基層生活經(jīng)驗(yàn)，是寫不出如此傳神的聰慧狡黠的新娘子的。
王建不光會(huì)白描，套路也是玩的滿熟的。本詩(shī)是中秋佳節(jié)朋友聚會(huì)的時(shí)候?qū)懙模烙?jì)喝酒的時(shí)候聊到了“杜郎中”（杜元穎），王建寫下這首七言絕句《十五夜望月寄杜郎中》。
中庭地白樹棲鴉
詩(shī)題點(diǎn)明了是“十五夜望月”，所以起句明寫賞月的環(huán)境。大概是酒席是在院子中擺的，十五月圓，肯定天氣很好，夜空朗朗，月光如水銀瀉地，所以“中庭地白”。而“樹棲鴉”，給這賞月聚會(huì)之夜添加了背景音樂。因?yàn)?，即使能見度再好，大晚上的，在樹上棲息的鴉鵲也是看不見的。那為什么會(huì)“樹棲鴉”呢？肯定是鴉鵲叫喚了。大半夜鴉鵲之所以叫喚，應(yīng)該是飲酒賞月之人推杯換盞時(shí)的歡聲笑語、吟詩(shī)頌賦的騷雅清音驚動(dòng)了它們。
于是，畫面就清晰了。十五的月亮，月光如水，積水空明的庭院里，老樹下面的宴席，說話聲，杯子相碰的清脆聲，笑聲，時(shí)不常的鳥叫聲，更顯得夜的澄靜與清曠。
冷露無聲濕桂花。
上一句視覺聽覺都有了，那么這一句就補(bǔ)上嗅覺和觸覺。夜深了，所以有了露水。露水久了，才會(huì)洇濕桂花，同時(shí)也浸濕了衣服，讓人感覺到微微的寒意，這說明宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間。微涼的月夜，晶瑩的露水，氤氳的花香，被露水浸潤(rùn)而愈發(fā)嬌艷的桂花，因怡人的花香而聯(lián)想到縹緲的月桂，于是，畫面定格在仰頭賞月的人身上。
此句的“無聲”，端的是“靜”，人無語，鳥無聲，連露水都在靜靜的浸潤(rùn)著花兒。如此安靜的夜晚，人都在干什么呢？望月！此句雖然無月字，然整體烘托出望月賞月的情景，讀之如親臨現(xiàn)場(chǎng)。
今夜月明人盡望，
“月到中天分外明”，十五的圓月更是明亮皎潔。在寓意著團(tuán)圓的中秋圓月下，仰望皎月的你我他、以及所有賞月望月的人，誰，心里沒個(gè)念想？離鄉(xiāng)之人望月，離別之人望月，朋友在望月，親人在望月……是望月而思？還是因思而望月？是緣于誰的吟誦的詩(shī)句想起了誰而望月？還是談起了好久不見的朋友而望月懷思？雖然詩(shī)中沒有明說，但一個(gè)“思”字已在心中形成。
不知秋思落誰家。
最后一句，“人盡望”的中秋之夜，誰在懷思，誰在懷思誰，我在思誰，誰在思我，這些都已經(jīng)不重要了，所以，王建用了疑問的語氣問“秋思”會(huì)落在誰家？正因?yàn)闆]有正面回應(yīng)，所以每個(gè)人的具象的綿綿悠長(zhǎng)的秋思，最后匯集成月夜里宏觀的茫茫浩渺的秋思，而這秋思因無處著落所以在月光里秋思中……
哦，什么樣的寂寞是拍不遍的闌干？什么樣的闌干是倚不了的癡纏？什么樣的癡纏是走不通的曲徑？什么樣的曲徑是吟不盡的詩(shī)篇？
吟不盡的詩(shī)篇是遺香的回廊，遺香的回廊是走不出的情殤，走不出的情殤是淌不完的紅淚，淌不完的紅淚是寫不清的惆悵。
總之，一句“不知秋思落誰家”，讓天下思人為此共醉之！
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