春秋有五霸，戰(zhàn)國(guó)有七雄。對(duì)于戰(zhàn)國(guó)七雄一向是很少有爭(zhēng)議的，那便是秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)七國(guó)了。當(dāng)然，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除了他們之外，還有越國(guó)、巴國(guó)、蜀國(guó)、宋國(guó)、中山國(guó)、魯國(guó)等大國(guó)，或者鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)、滕國(guó)、鄒國(guó)、費(fèi)國(guó)等小國(guó)，可以說是多如星斗。但對(duì)于春秋時(shí)期這五霸，說法就有點(diǎn)不一樣了。根據(jù)《史記索隱》，五霸為齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，這也是我們?cè)跉v史教科書中經(jīng)常接觸的版本。但據(jù)《荀子·王霸》，五霸則是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。不管那派說法，齊桓公，晉文公，楚莊王都是穩(wěn)穩(wěn)的霸主，但這吳王闔閭，越王勾踐又是從哪里冒出來的呢？
蒲松齡曾做一對(duì)聯(lián)，如今已是人人皆知了。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，上聯(lián)說的是霸王項(xiàng)羽，破釜沉舟，滅亡強(qiáng)秦的歷史典故，這下聯(lián)則就涉及到吳越兩國(guó)的幾世紛爭(zhēng)了。而這紛爭(zhēng)又牽扯出兩位歷史名人——伍子胥和范蠡兩樣人生，以及遺留成的千年的憾事，長(zhǎng)久地為后人所扼腕嘆息。
一、子胥自楚來吳，助吳王闔閭成就霸業(yè)
子胥本為越國(guó)貴族，因造小人構(gòu)陷，父兄皆被楚平王所殺，只子胥一人逃出楚國(guó)，奔徙千里，歷經(jīng)磨難才終于到達(dá)吳國(guó)，至于在逃亡途中發(fā)生的流傳千古的故事，伍子胥過昭關(guān)，一夜白了頭；還有子胥渡江，蘆中人和漁丈人的典故，都已經(jīng)傳為千古美談，在筆者的另一篇文章《子胥渡江，唱響了一曲到底何為“士為知己者死”的悲歌？》中，有故事化的描述，此處就不再贅述。
當(dāng)伍子胥來吳國(guó)時(shí)，正值王僚當(dāng)政，后來名震史冊(cè)的吳王闔閭還處在扮演公子光的階段，身為先王的后裔，在朝中也就頂多算是后來人所說的一個(gè)“親王”吧，是王僚帳前一將。公子光與伍子胥在起初階段，相處的并不怎么愉快。吳楚邊界常有紛爭(zhēng)，有時(shí)候那仗打的真是不得不讓人大跌眼鏡，就拿這次來說吧，楚國(guó)邊邑鐘離（古邑名），吳國(guó)邊邑卑梁（古邑名），兩邊邑相鄰，竟因兩女子相爭(zhēng)桑葉，先是兩家打，后又鬧到兩國(guó)交兵的地步。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，吳國(guó)以公子光為大將，大破楚兵，取了楚國(guó)兩座邊邑鐘離和居巢就班師回了朝。子胥此時(shí)或許也是報(bào)仇心切，便向王僚提議，楚國(guó)可破，應(yīng)再次派遣公子光前去。公子光可不是仍人差遣的主兒，他立馬就看破了子胥的想法。便向王僚點(diǎn)破：“伍子胥因?yàn)榕c楚王有私仇，所以才建議再次伐楚。楚國(guó)不一定會(huì)向他所說的就一定會(huì)被攻破”。這不，伍子胥與公子光的梁子看著是要結(jié)下了。
但自古成大事者，又豈會(huì)拘泥于小節(jié)。伍子胥看出公子光并非是甘居人下之輩，雄才大略勝于王僚，且有取而代之之心。所以，順?biāo)浦?，便將勇士專諸引薦給了公子光，自己大手一揮就同公子勝（太子建的兒子）到田間種地去了。公子光也不愧是胸有大志之人，倒也沒有辱沒了伍子胥的盛情引薦。待王僚派兵再次伐楚，將士被楚軍截?cái)嗪舐?，王庭空虛，公子光抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，引君入甕，魚腹藏刀，終是讓專諸刺死了王僚，自己自立為吳王，即是吳王闔閭。
當(dāng)然，局勢(shì)能進(jìn)行得如此順利，伍子胥也是功臣之一，遂被吳王闔閭?cè)蚊鼮樾腥耍赐饨还伲蔀橥跎磉呏匾闹\臣。吳王闔閭廣納賢才，以伯嚭為大夫，還聽從子胥的建議接見軍事家孫武，以其為將軍，修習(xí)強(qiáng)兵之術(shù)，吳國(guó)變得越來越強(qiáng)大。按時(shí)間來算，吳王闔閭刺殺王僚即位是在公元前515年，到了第十個(gè)年頭，即公元前506年，吳王闔閭用子胥、孫武之計(jì)聯(lián)合唐、蔡兩國(guó)，大舉進(jìn)攻楚國(guó)，雖然前10年間，吳楚常常交戰(zhàn)，但基本上都是邊境上的小打小鬧，不成氣候。但這次是不同，吳軍傾巢出動(dòng)，兵峰直指楚國(guó)都城——郢都，在五戰(zhàn)五敗之后，楚昭王棄城而逃，吳軍拿下郢都。
子胥的父兄皆為楚平王所殺，進(jìn)入郢都之后，遍尋其子楚昭王不得。據(jù)說子胥做了一件史無前例之事，掘墓鞭尸以泄憤……雖然子胥率兵攻破郢都，以一種比較極端的方式報(bào)了父兄之仇，但這也成為了子胥英雄之余，常為后人所詬病之處，畢竟他在歷史上開了一個(gè)不好的兆頭。
在子胥和孫武等賢臣良將的輔佐之下，吳國(guó)西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南服越人，終成南方一霸。
二、遇君殊異，一個(gè)如明星初升，一個(gè)卻英雄途窮
“春秋無義戰(zhàn)”，趁著一國(guó)喪期，新王即位未穩(wěn)，出兵攻伐之事，在春秋時(shí)期是不勝枚舉，但如此乘人之危的大不義之舉，很少能取得成功的。天眷仁德，也不是沒有道理。
越王勾踐元年（即公元前296年），先王允常崩殂，吳王闔閭看到了時(shí)機(jī)，打算趁其朝局未穩(wěn)，一舉攻破越國(guó)。沒想到，吳王闔閭?cè)竹R一生，這一戰(zhàn)竟成了他人生的最后一戰(zhàn)。在吳越兩兵相交之際，越王勾踐用“古代敢死隊(duì)”的奇謀，讓三百將士成三列沖到敵軍面前，不做抵抗，引頸就戮，以此來干擾敵軍視線。越王勾踐自己再率領(lǐng)士兵，突襲吳軍，已到達(dá)奇襲的目的。吳王闔閭面對(duì)這一系列史無前例的“騷操作”，防不勝防，最終大敗于槜（音醉）李，且吳王自己也受了重傷?；氐焦锰K之后，吳王闔閭傷勢(shì)越加嚴(yán)重，在臨死之際，將太子夫差喚到跟前，囑托他不能忘記越王的殺父之仇之后，一代王者梟雄才心有不甘地閉上了眼睛。夫差即位之后，心里一直記著父王闔閭的臨終囑托，秣馬厲兵，等待時(shí)機(jī)反攻越國(guó)。
兩年之后，越王勾踐聽說夫差日夜勒兵，企圖報(bào)復(fù)越國(guó)，遂決定先發(fā)制人。范蠡勸到：“兵者，兇器也，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，即是忤逆德行。戰(zhàn)爭(zhēng)，既不順天，又不順德，一定會(huì)大敗啊”，無奈，勾踐不聽他的。吳越交戰(zhàn)，吳國(guó)大敗越國(guó)于夫椒，越王勾踐引殘兵敗將五千人退守會(huì)稽。
會(huì)稽之圍，從表面上來看，吳國(guó)占了先機(jī)，而越國(guó)則處在人為刀俎，我為魚肉的地步上，但實(shí)際上，對(duì)吳越兩國(guó)來說這都是一個(gè)選擇，無論他們意識(shí)到?jīng)]有，這個(gè)選擇不可謂不重要，它將決定兩國(guó)將后的存亡命途。
“天以越賜吳”，當(dāng)越王勾踐派遣文種帶上重金，來向吳王夫差求和，子胥正是以此言苦勸夫差?！斑@一次是天將越國(guó)賜給吳國(guó)，而且越王勾踐為人能吃苦，能忍辱，且有良臣文種，范蠡在旁輔佐，若王今天不滅了他，必定會(huì)后悔呀！”無奈，夫差也不聽他的，卻偏信收受越國(guó)賄賂的伯嚭的建議，接受了越王的求和，罷兵而歸。
自古君王都免不了剛愎自用的毛病，然而，一代君王成就一番霸業(yè)，關(guān)鍵還在于之后的兩個(gè)因素是否被滿足，一是剛愎自用的后果有沒有及時(shí)顯現(xiàn)；二是君王能從其中認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，且虛心改正。范蠡戰(zhàn)前勸諫，越王勾踐不聽，結(jié)果導(dǎo)致了會(huì)稽之圍，時(shí)事立馬給了越王勾踐的剛愎自用以教訓(xùn)，而且這教訓(xùn)可謂慘痛，足夠越王勾踐引以為戒的了。但子胥就不是如此了，戰(zhàn)后勸諫，不能放虎歸山，否則必是后患無窮。雖然子胥的建議于吳國(guó)來說都是良策，但無奈吳王夫差不聽，而且時(shí)事也不能立即給夫差這一錯(cuò)誤決定做出反應(yīng)。這是不是意味著夫差就要一錯(cuò)再錯(cuò)呢？
越國(guó)雖在此次會(huì)稽之圍中元?dú)獯髠缱玉闼?，越王勾踐實(shí)為胸有抱負(fù)之人，臥薪嘗膽，時(shí)時(shí)不忘會(huì)稽之恥。攜夫人親自下地耕作，與百姓同苦樂，厚待賓客，招攬賢才，舉賢任能，暗地里不斷地壯大自己的實(shí)力。
勾踐想讓范蠡治理國(guó)政，范蠡進(jìn)諫：“習(xí)武練兵，文種大夫不如我，治理國(guó)家，安撫百姓，我卻及不上文種大夫”。有了上次的教訓(xùn)，越王勾踐簡(jiǎn)直對(duì)范蠡惟命是從。從此，舉國(guó)政事皆歸文種大夫。
兩年之后，吳王夫差打算討伐北邊的齊國(guó)。子胥跳出來又苦勸，“越國(guó)才是吳國(guó)的腹心之患，王當(dāng)是處理了越王勾踐才是要緊?！睙o奈，吳王又不聽，依舊率軍伐齊。一個(gè)人，如果沒有錯(cuò)誤的教訓(xùn)，是很難認(rèn)識(shí)到自己的愚蠢的。吳王大勝而歸，回來就指責(zé)子胥。子胥倒是隨了其父剛直諫言的性格，立馬就往喜不自勝的夫差頭上倒了一盆涼水，“王先不要急著高興?！边@下就惹得吳王非常憤怒了。剛直的諫臣遇上了剛愎自負(fù)且偏信讒言的君王，到這一步，君臣二人的關(guān)系已經(jīng)是到了水火不相容的地步。子胥意識(shí)到了這一點(diǎn)，想要自殺。許是鑒于子胥乃是先王重臣，前朝遺老的份上，夫差趕緊制止了他。但這一對(duì)君臣再在一個(gè)朝堂上待下去，就是很尷尬的了。萬事都已具備，就是在等一個(gè)借口而已。
范蠡，子胥，各自二諫君王。范蠡如一顆啟明星一般，從越國(guó)暗黑的夜空中升起，引領(lǐng)著白晝的到來；而子胥呢，他這顆曾經(jīng)吳國(guó)天空上明星，在已換了主人的天空中，變得有些水土不服起來，光芒也漸漸地被烏云所籠罩，大有消失的跡象。
越國(guó)給吳國(guó)太宰伯嚭的賄賂從來就沒有斷過，扳倒堅(jiān)定的伐越派伍子胥也就成了堅(jiān)定的親越派伯嚭的首要任務(wù)之一。伯嚭與子胥數(shù)次就對(duì)越國(guó)的態(tài)度爭(zhēng)論不休，伯嚭心生歹意，向吳王夫差進(jìn)讒言?！拔閱T（子胥姓伍名員，字子胥）看似相貌忠厚，實(shí)則內(nèi)心殘忍，他連父親兄長(zhǎng)都能不顧，又怎會(huì)顧王您呢？王之前伐齊，伍員就萬般阻撓，如今王大勝歸來，他必定會(huì)怨恨王您呢。您若是不防備他，以后必定成為禍患?！边@些話，就是如今換旁人聽來，依舊是句句誅心。
吳王夫差最終還是等到了這個(gè)借口。將子胥派往齊國(guó)，算是間接地將他逐出了朝堂。局勢(shì)到了這地步，看得透局勢(shì)，拿得住先機(jī)的能臣，如伍子胥者，仿佛已經(jīng)看到了吳國(guó)大勢(shì)已去。他將兒子托付給齊國(guó)貴族鮑牧（鮑叔牙的后人），自己只身返回了齊國(guó)。可以想得到，自古君王性多疑，夫差聽到這個(gè)消息，又被伯嚭添油加醋一番，殺伍子胥之心已經(jīng)是板上釘釘?shù)牧恕?/p>
一柄屬鏤劍是吳王夫差給子胥的最后恩賜。子胥接劍，仰天長(zhǎng)嘆：讒臣伯嚭禍亂朝廷，王反倒是要誅殺我。我輔佐你父親稱霸一方，自他還沒有即位為王之時(shí)便開始了，王僚被刺，諸公子爭(zhēng)位，我以死相爭(zhēng)，先王才得以即位。先王即位之后，分天下來答謝于我，我都不在意。你，今天竟然聽從小人之言要來殺長(zhǎng)輩！然而，雖如是說，但“君要臣死，臣不得不死”。子胥在臨死之際，囑托門下親信，要在他的墓上種上一棵梓樹，將來可以做吳國(guó)的棺木；挖下他的眼睛懸掛在姑蘇東門之上，他要看著越國(guó)賊人滅吳進(jìn)都。
遺憾，怨憤，不甘，悲哀，痛心疾首……種種情緒，就如同滔滔江水一樣，沖決時(shí)間的堤岸，崩騰呼嘯而來。
而更可嘆的是，就連他墓上植樹，挖眼懸城的遺愿吳王也不許。夫差聽到子胥的臨終遺言之后，大怒，將子胥的尸身裝到“鴟夷革”（即皮口袋）中，丟棄在了江中……
三年之后，勾踐伐吳，殺吳太子。夫差被迫送重金達(dá)成和解。
再四年之后，吳軍精銳之士皆在與齊晉的戰(zhàn)事中消耗殆盡，越國(guó)大破吳國(guó)，圍困三載，吳軍徹底一敗涂地，越軍圍困吳王于姑蘇山上。何其相似的一幕，只是在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)。二十二年的苦心經(jīng)營(yíng)，天究竟是沒有負(fù)了勾踐。
吳王派使節(jié)前來求和，望越王勾踐能看在當(dāng)年會(huì)稽之役的恩情上，也赦免他的罪責(zé)。這時(shí)范蠡進(jìn)諫：會(huì)稽之事，是天以越賜吳，吳王不取，如今天以吳賜越，難道王也能有不取之理？王難道忘了當(dāng)年的會(huì)稽之恥了嗎？我們二十二載的苦心謀劃，前車之鑒就在眼前，難道王還要重蹈夫差的覆轍嗎？
吳王夫差嘆曰“吳無面目以見子胥！”遂自殺。
三、嘆朱公，傷子胥，終究遺留成了千年之憾事
蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹，越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？滅吳之后，范蠡如是勸文種。之后不久，勾踐賜劍，文種自殺。
范蠡慧心通明，看得透人心，深知功成身退的道理。在往后的歲月里，漂泊江湖間，三置家財(cái)，又三散之，人們又稱“陶朱公”。廟堂與江湖，如自家庭院一般，可上可下，可謂如魚得水。如范蠡之人生，又有何可嘆的。然而，良禽擇木而棲，勾踐是木，卻終究不是梧桐枝，范蠡離去，文種身死，到底是負(fù)了良禽的意。
范蠡踏舟而去，在縹緲江湖中，自號(hào)鴟夷子皮。有人說，他是心中于子胥有愧，“伯仁非我所殺，卻是因我而死”。如果沒有了這風(fēng)雨朝堂，沒有了這兵戈戰(zhàn)事，他們這治世能臣，能成為一對(duì)良友，也是說不定的。
子胥，子胥，子胥，是忠直之臣，卻如江湖俠客，也曾快意恩仇。奇才隱于胸，文可治國(guó)，武可安邦，一生卻渡不過讒佞小人的劫。江中有漁丈人，如今這蘆中人經(jīng)年之后也同去了，但愿，那江是同一條。當(dāng)然，如果不是，也沒關(guān)系，百川歸流，總會(huì)相遇。
參考文獻(xiàn)：《史記·越王勾踐世家》、《史記·伍子胥列傳》
聯(lián)系客服
