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四季與臟腑病的關(guān)系

摘自《手掌與疾病》梁秋湖、劉彪、王登旗（編著）地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間是年。地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)、同時(shí)也自轉(zhuǎn)，地球的自轉(zhuǎn)軸不與它繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道平面垂直，而是成一個(gè)66度33分的角度，這樣，當(dāng)?shù)厍蛟诠D(zhuǎn)軌道上的各個(gè)不同位置時(shí)，日照的時(shí)間是夏長(zhǎng)冬短，就造成了地球上的春夏秋冬四季的變化。因此說(shuō)，春夏秋冬四季的概念的本質(zhì)是在一周年中由于地球和太陽(yáng)相對(duì)位置不斷變化所形成的氣候現(xiàn)象。按照我國(guó)古代天文學(xué)上劃分季節(jié)的方法是以立春、立夏、立秋、立冬作為四季的開(kāi)始，自立春到立夏為春，立夏到立秋為夏，立秋到立冬為秋，立冬到立春為冬。古人所講的四時(shí)就是四季，在春夏秋冬四季中還有一個(gè)長(zhǎng)夏的名稱(chēng)，即六月為長(zhǎng)夏，在四時(shí)與五行相配中屬土。四季的氣候特征是春溫、夏暑、秋涼、冬寒。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，在春夏秋冬四季中有寒暑溫涼的變化和陽(yáng)氣陰氣的盛衰，這種四季寒暑溫涼和生長(zhǎng)收藏之間有著內(nèi)在聯(lián)系的整體，人體五臟之氣的生理、病理活動(dòng)過(guò)程，都與四時(shí)五行密切相關(guān)。以下根據(jù)四時(shí)五行的生克乘侮理論，結(jié)合人體五臟之氣的情況來(lái)分析測(cè)知五臟病的變化和預(yù)后。四季與肝（膽）病的關(guān)系：“病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春”（《素向·臟氣法時(shí)論篇》）。這是由于肝為乙木，膽為甲木，“肝主春，足厥陰少陽(yáng)主治”，肝（膽）病到了丙丁火氣旺的夏季，火克金，金受克則不能制木，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了庚辛金旺的秋季，肝（膽）木受到克制，病情就會(huì)加重；如在秋季不死，到了壬癸水氣旺的冬季，水生木，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了甲乙木氣旺的春季，病情就會(huì)好轉(zhuǎn)。四季與心（小腸）病的關(guān)系：“病在心，愈在長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏”（《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論篇》）。這是由于心為丁火，小腸為丙火，“心主夏，手少陰太陽(yáng)主治”，心（小腸）病到了戊己土氣旺的長(zhǎng)夏，土克水，水受克則不能制火，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了壬癸水旺的冬季，心（小腸）火受到克制，病情就會(huì)加重；如在冬季不死，到了甲乙木氣旺的春季，木生火，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了丙丁火氣旺的夏季，病情就會(huì)好轉(zhuǎn)。四季與脾（胃）病的關(guān)系：“病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于長(zhǎng)夏”（《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論篇》）。這是由于脾為己土，胃為戊土，“脾主長(zhǎng)夏，足太陰陽(yáng)明主治”，脾（胃）病到了庚辛金氣旺的秋季，因金克木，木受克則不能制土，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則到了甲乙木旺的春季，脾（胃）土受到克制，病情就會(huì)加重；如在春季不死，到了丙丁火氣旺的夏至，因火生土，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了戊己土氣旺的長(zhǎng)夏，病情就會(huì)好轉(zhuǎn)。四季與肺（大腸）病的關(guān)系：“病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于長(zhǎng)夏，起于秋”（《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論篇》）。這是由于肺為辛金，大腸為庚金，“肺主秋，手太陰陽(yáng)明主治”，肺（大腸）病到了壬癸水氣旺的冬季，水克火，火受克則不能制金，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了丙丁火旺的夏季，肺（大腸）受到克制，病情就會(huì)加重；如在夏至不死，到了戊己土氣旺的夏季，因土生金，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了庚辛金氣旺的秋季，病情就會(huì)好轉(zhuǎn)。四季與腎（膀胱）病的關(guān)系：“病在腎，愈在春，春不愈，甚于長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏不死，持于秋，起于冬?！保ā端貑?wèn)·臟氣法時(shí)論篇》）。這是由于腎為癸水，膀胱為壬水，“腎主冬，足少陰太陽(yáng)主治”，腎（膀胱）病到了甲乙木氣旺的春季，因木克土，土受克則不能制水，病情可好轉(zhuǎn)或痊愈；否則，到了戊己土旺的長(zhǎng)夏，腎（膀胱）水受到克制，病情就會(huì)加重；如在長(zhǎng)夏不死，到了庚辛金氣旺的秋季，因金生水，病情雖不好轉(zhuǎn)，但也不至于加重；到了壬癸水氣旺的冬季，病情就會(huì)好轉(zhuǎn)。四季與肝病傳脾的關(guān)系：肝主疏泄，脾主運(yùn)化，脾胃要保持正常的消化功能，須賴(lài)于肝的疏泄功能。如病人先出現(xiàn)胸脅脹滿(mǎn)疼痛，精神抑郁或性情急躁等，然后又出現(xiàn)納食減少，胃脘疼痛，腹脹腹痛，大便溏瀉等癥狀，這便是“肝病傳脾”。因肝病最易傳脾，故在治療肝病的同時(shí)，當(dāng)先調(diào)補(bǔ)脾臟，使脾臟正氣充實(shí)，以免肝病傳脾，但是，“四季脾旺不受邪，即勿補(bǔ)之”（《金匿要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》）。其理由如《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論篇》指出：“脾者土也，治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四臟，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時(shí)也?！币簿褪钦f(shuō)，脾屬土，土生養(yǎng)萬(wàn)物，位居中央，為四臟之長(zhǎng)，所以脾不單獨(dú)主一時(shí)，而是寄旺于各季的立春、立夏、立秋、立冬節(jié)氣前的十八天。因此說(shuō)，凡是各季最后一個(gè)月（辰、戌、丑、未月），是中央土寄旺于四時(shí)的月份，這四個(gè)月各最后十八天是脾本氣旺盛之期，可以不必實(shí)脾也不會(huì)受到邪侵。二十四節(jié)氣也是表示一年四季的氣候變化情況。古人把一年分為十二個(gè)月，每個(gè)月有一個(gè)節(jié)氣，一個(gè)中氣，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中，后人把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱(chēng)為節(jié)氣。從天文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，節(jié)氣是以視太陽(yáng)在黃道上所處的位置來(lái)確定的，把一年分成24個(gè)節(jié)氣，等于把黃道分成24段，便有了24個(gè)段的交接點(diǎn)，當(dāng)太陽(yáng)運(yùn)行到一個(gè)交接點(diǎn)上，就表示到了一個(gè)節(jié)氣，總共24個(gè)節(jié)氣，即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在二十四節(jié)氣中，二分指春分、秋分，二至指夏至、冬至。二分表示晝夜平分，即這兩天白天與黑夜各時(shí)間相等。春分正處于立春與立夏之間，把春季分為兩半，所以叫春分。秋分正處于立秋與立冬之間，把秋季分為兩半，所以叫秋分。二至各表示最熱的夏天和最冷的冬天快要到來(lái)，所以叫夏至、冬至。夏至是一年中黑夜最短、白天最長(zhǎng)、正午時(shí)太陽(yáng)最高的一天；冬至是一年中黑夜最長(zhǎng)、白天最短、正午時(shí)太陽(yáng)最低的一天。古人認(rèn)為，冬至是一陽(yáng)生的時(shí)期，就是說(shuō)將從陰而出陽(yáng)的時(shí)候；夏至是一陰生的時(shí)期，就是說(shuō)將從陽(yáng)而入陰的時(shí)候。二分二至屬于大的節(jié)氣轉(zhuǎn)交之日、陰陽(yáng)氣交之時(shí)，每當(dāng)大的節(jié)氣交替的時(shí)候，常?？墒鼓昀象w弱者此時(shí)發(fā)生特殊不舒感；慢性病此時(shí)可加重；重病此時(shí)可惡化發(fā)生死亡。有人對(duì)2668例因疾病自然死亡的住院病例進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在清明、夏至、立春、寒露、冬至等五大節(jié)氣里，死亡人數(shù)顯著地高于對(duì)照組（Ｐ＜0.05～0.001），尤其在二至?xí)r更明顯。看來(lái)，重視節(jié)氣（特別是二分二至）的交替對(duì)疾病的影響，對(duì)于防治疾病有現(xiàn)實(shí)的意義。從八卦太極圖看二十四節(jié)氣養(yǎng)生二十四節(jié)氣 秋分養(yǎng)生二十四節(jié)氣圖 24節(jié)氣圖二十四節(jié)氣表 二十四節(jié)氣圖 二十四節(jié)氣歌二十四節(jié)氣來(lái)歷 二十四節(jié)氣特點(diǎn) 二十四節(jié)氣圓運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō)：二十四節(jié)氣圓運(yùn)動(dòng)的詳細(xì)說(shuō)明圓運(yùn)動(dòng)學(xué)說(shuō):二十四節(jié)氣圓運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)明圖說(shuō)2010年二十四節(jié)氣交接時(shí)刻表二十四節(jié)氣艾灸養(yǎng)生應(yīng)該灸那些穴位，都有什么作用？在中國(guó)的歷法中有農(nóng)歷一說(shuō)，其中特定的時(shí)令節(jié)氣主要是指二十四節(jié)氣這一天：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。一年有24節(jié)氣的變化，人類(lèi)生活在復(fù)雜的環(huán)境之中，外界環(huán)境發(fā)生變化時(shí)人體的氣血也會(huì)有微妙的變化。24節(jié)氣的變化對(duì)人體氣血變化有很大的影響。比如立冬以后病重老人的死亡人數(shù)開(kāi)始上升，立春后病情減輕老年人死亡人數(shù)開(kāi)始下降，等。大體上講，中醫(yī)認(rèn)為人體的變化就是‘氣血’盛衰變化?！畾狻瘜佟?yáng)’，‘血’屬‘陰’。天氣的變化亦是‘陰陽(yáng)’的變化。24節(jié)氣亦是天氣陰陽(yáng)變化的形象標(biāo)志。治病和防病如果重點(diǎn)從24節(jié)氣入手就可能會(huì)達(dá)到意想不到的效果。比如，防病健體就可用24節(jié)氣灸，在節(jié)氣當(dāng)日和前后一天做艾灸。而療病亦在相應(yīng)的節(jié)氣內(nèi)，效果會(huì)比平時(shí)好上幾倍！！節(jié)氣灸就是根據(jù)節(jié)氣的變化，在特定的時(shí)令節(jié)氣進(jìn)行溫灸的一種祛病養(yǎng)生的艾灸方法。它典型體現(xiàn)了中醫(yī)“天人相應(yīng)，因時(shí)致宜”的防治思想。“節(jié)氣灸”是在特定時(shí)令節(jié)氣進(jìn)行溫灸以防病保健的傳統(tǒng)方法，它典型體現(xiàn)了中醫(yī)“天人相應(yīng)，因時(shí)致宜”的防治思想。在特定的時(shí)令節(jié)氣進(jìn)行溫灸可以溫壯元陽(yáng)，激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣，激發(fā)與調(diào)動(dòng)機(jī)體的潛能，健身防病。“節(jié)氣灸”的保健范圍：消化、胃腸、神經(jīng)系統(tǒng)、月經(jīng)不調(diào)等?！肮?jié)氣灸”以其安全無(wú)任何毒副作用的優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)歷代醫(yī)家及百姓，沿用至今----目前衛(wèi)生部已將此法批準(zhǔn)為“綠色療法”。節(jié)氣灸的主要穴位：節(jié)氣灸主要灸八大保健穴：神闕、氣海、關(guān)元、命門(mén)、足三里、三陰交、涌泉、百會(huì)。一年之計(jì)在于春，24節(jié)氣以立春開(kāi)始，立春艾灸是24節(jié)氣灸的第一部分。立春艾灸主要的穴位有督脈：大椎、命門(mén)、肺俞、肝俞、任脈：關(guān)元、神闕、中脘、太沖。二十四節(jié)氣灸主要灸保健穴----百匯穴百匯穴是人體督脈上的要穴及保健穴和長(zhǎng)壽穴，它位于頭部。 此穴經(jīng)過(guò)特殊的鍛煉，可開(kāi)發(fā)人體潛能，增加體內(nèi)的真氣，調(diào)節(jié)心腦血管系統(tǒng)功能，益智開(kāi)慧、澄心明性、輕身延年、青春不老，并能有效緩解和調(diào)理頭痛眩暈、低血壓、失眠、耳鳴、鼻塞、神經(jīng)衰弱等癥。此穴與人體的涌泉是相對(duì)應(yīng)的，可重點(diǎn)灸此穴，會(huì)感覺(jué)非常舒適，熱流感很強(qiáng)，打開(kāi)百匯穴，就猶如宇宙中的真氣能量和陽(yáng)光清氣源源不斷地通過(guò)百匯穴進(jìn)入體內(nèi)。二十四節(jié)氣灸主要熏烤保健穴-----神闕穴神闕穴即肚臍，又名臍中，是人體任脈上的要穴，它位于命門(mén)穴平行對(duì)應(yīng)的肚臍中。神闕穴是人體生命最隱秘最關(guān)鍵的要害穴竅，是人體的長(zhǎng)壽大穴，神闕為任脈上的陰穴，命門(mén)為督脈上的陽(yáng)穴，二穴前后相連，陰陽(yáng)和合是人體生命能源的所在地，所以古代修煉者把二穴稱(chēng)為水火之宮。人體科學(xué)研究表明，神闕穴是先天真息元?dú)獾奈ㄒ粷摬夭课唬藗兺ㄟ^(guò)鍛煉可啟動(dòng)人體胎息，恢復(fù)天真息能。神闕穴(肚臍)是與人體生命活動(dòng)密切相關(guān)的一個(gè)要穴，是人體中唯一可以用手觸摸的神圣穴位；是母體中的胎兒出生前從母體獲取營(yíng)養(yǎng)的通道。屬先天真息狀態(tài)，在胎盤(pán)發(fā)育過(guò)程中和腹壁直接相連，當(dāng)嬰兒胎體臍帶被切斷，先天呼吸中止，后天肺呼吸開(kāi)始，而臍帶、胎盤(pán)則緊連在臍中，沒(méi)有神闕，生命將不復(fù)存在，人體一旦啟動(dòng)胎息功能，就猶如給人體建立了一座保健部和能源供應(yīng)部，人體的百脈氣血就隨時(shí)得以自動(dòng)調(diào)節(jié)，藥物易于通過(guò)臍部進(jìn)入細(xì)胞間質(zhì)，迅速擴(kuò)散于血液中!而且內(nèi)建十二經(jīng)脈，五臟六腑、四肢百骸、五官、皮內(nèi)筋，人體也就健康無(wú)病，青春常在。灸神闕穴可使人體真氣充盈，精神飽滿(mǎn)，體力充沛，腰肌強(qiáng)壯，面色紅潤(rùn)，耳聰目明，輕身延年，并對(duì)腹痛腸鳴等癥有很好的調(diào)理效果。二十四節(jié)氣灸主要灸的保健穴---- 命門(mén)穴命門(mén)是人體督脈上的要穴及人體長(zhǎng)壽穴位之一。命門(mén)穴的功能有平衡腎陽(yáng)和腎陰兩方的作用，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，命門(mén)之火就是人體陽(yáng)氣。正氣灸時(shí)重點(diǎn)灸此穴可強(qiáng)腎固本、溫腎壯陽(yáng)、強(qiáng)腰膝、固腎氣、延緩衰老、疏通督脈上的氣滯點(diǎn)，加強(qiáng)與任脈的聯(lián)系，促進(jìn)真氣在任督二脈的運(yùn)行，并能緩解和調(diào)理以下疾病的癥狀：宮寒、腰痛、腎寒陽(yáng)衰、行走無(wú)力、四肢困乏、腿部浮腫、耳鳴。二十四節(jié)氣灸主要灸保健穴之一----足三里：足三里是人體足陽(yáng)明胃經(jīng)上的保健穴，重點(diǎn)灸此穴位，可健脾壯腎、擴(kuò)張血管、降低血液凝聚、促進(jìn)飲食的盡快消化吸收、扶正祛邪、提高人體的免疫力、消除疲勞、恢復(fù)體力。經(jīng)常灸此穴位可以緩解和調(diào)理：胃痛、腰痛、腹痛、痢疾、便秘、頭痛眩暈、頸膝酸痛、消化系統(tǒng)方面的問(wèn)題。二十四節(jié)氣灸主要灸保健穴----涌泉穴涌泉穴是人體足少陰腎經(jīng)上的要穴及人體長(zhǎng)壽大穴之一。正氣灸時(shí)重點(diǎn)灸此穴，再配合“昆侖穴”、“秉山穴”等穴，則腎精充足、耳聰目明、發(fā)育正常、精力充沛、性功能強(qiáng)盛、行走有力．并能緩解多種疾病的癥狀：如頭痛、中署、耳鳴、腎虛、宮寒、各類(lèi)婦科病和前列腺等。涌泉穴與人體生命息息相關(guān)。涌泉，顧名思義就是水如泉涌，水是生物體進(jìn)行生命活動(dòng)的重要物質(zhì)，水有澆灌、滋潤(rùn)之能。據(jù)現(xiàn)代人體科學(xué)研究表明，人體穴位的分布、結(jié)構(gòu)都有獨(dú)特的功能與玄妙，人體肩上有一“肩井”，與足底涌泉穴形成了一條直線(xiàn)，二穴是“井”，有水上下對(duì)應(yīng)。從“井”上可俯視到“泉水”，有水則能生氣，涌泉如山環(huán)水，維護(hù)中氣氣場(chǎng)，維護(hù)著人體的生命活動(dòng)。24節(jié)氣時(shí)間表和取穴立春（為春季的開(kāi)始）     2月3－5日   2012年為2月5日立春督脈：大椎、命門(mén)、肺俞、肝俞、任脈：關(guān)元、神闕、中脘、太沖雨水（降水開(kāi)始，雨量逐步增多）     2月18－20日督脈：大椎、腎俞、肝俞           任脈：期門(mén)、關(guān)元、神闕驚蟄    3月5－7日督脈：大椎、肝俞、腎俞    任脈：合谷、太沖、關(guān)元、神闕、中脘春分（晝夜長(zhǎng)短相等，分即平分）     3月20－22日督脈：大椎、肝俞、命門(mén)、脾俞   任脈：關(guān)元、神闕、中脘、膻中、太沖清明   4月4－6日督脈：大椎、至陽(yáng)、命門(mén)        任脈：鬼哭穴、足三里、合谷、關(guān)元、神闕谷雨        4月19－21日督脈：大椎、百會(huì)、命門(mén)、心俞    任脈：關(guān)元、神闕、神門(mén)立夏 5月5－7日督脈：大椎、心俞、腎俞           任脈：關(guān)元、神闕、膻中小滿(mǎn)     5月20－27日督脈：大椎、腎俞            任脈：關(guān)元、神闕、足三里芒種 6月5－7日督脈：大椎、脾俞、心俞、命門(mén)    任脈：神闕、關(guān)元、足三里、勞宮夏至       6月21－22日督脈：大椎、至陽(yáng)、命門(mén)          任脈：膻中、關(guān)元、神闕、巨闕小暑       7月6－8日督脈：大椎、腎俞、心俞         任脈：神闕、關(guān)元、膻中、涌泉、合谷大暑   7月22－24日督脈：大椎、腎俞、心俞         任脈：神闕、關(guān)元、膻中、涌泉、合谷立秋     8月7－9日督脈：大椎、腎俞、脾俞         任脈：關(guān)元、神闕、中脘、章門(mén)、太白處暑    8月22－24日督脈：大椎、腎俞、心俞         任脈：神闕、關(guān)元、膻中、涌泉、合谷白露     9月7－9日督脈：大椎、肺腧、腎俞、脾俞    任脈：關(guān)元、神闕、足三里、中府秋分   9月22－24日督脈：大椎、肺腧、大腸俞、腎俞任脈：關(guān)元、神闕、天樞、足三里、合谷寒露      10月8－9日督脈：大椎、肺腧、腎俞、八髎     任脈：神闕、關(guān)元、太淵、足三里霜降   10月23－24日督脈：大椎、脾俞、腎俞       任脈：涌泉、關(guān)元、神闕、膻中立冬   11月7－8日督脈：大椎、腎俞、京門(mén)           任脈：涌泉、神闕、關(guān)元小雪   11月22－23日督脈：大椎、至陽(yáng)、腎俞、心俞     任脈：涌泉、關(guān)元、神闕、膻中大雪      12月6－8日督脈：大椎、至陽(yáng)、腎俞、心俞     任脈：涌泉、關(guān)元、神闕、膻中冬至      12月21－23日督脈：大椎、腎俞、脾俞           任脈：太溪、關(guān)元、神闕、中脘小寒 1月5－7日督脈：大椎、腎俞、心俞           任脈：神闕、關(guān)元、膻中大寒   1月20－21日督脈：大椎、腎俞、心俞           任脈：神闕、關(guān)元、膻中二十四節(jié)氣灸應(yīng)用針灸方法激發(fā)經(jīng)絡(luò)之氣，可增強(qiáng)機(jī)體的抵抗力，防止疾病的發(fā)生、減輕隨后疾病的損害程度或保健延年。針灸的“治未病”的防病保健效果有獨(dú)到之處。“節(jié)氣灸”是在特定的時(shí)令節(jié)氣，選擇具有強(qiáng)壯作用的腧穴進(jìn)行艾灸，以溫壯元陽(yáng)，激發(fā)經(jīng)氣，調(diào)動(dòng)機(jī)體潛能，提高機(jī)體抗病與應(yīng)變能力。“節(jié)氣灸”以其簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉的優(yōu)勢(shì)，為我國(guó)歷代醫(yī)家及百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)并沿用至今，在傳統(tǒng)防病保健領(lǐng)域里占有特殊的地位。目前，節(jié)氣灸臨床應(yīng)用還比較局限，如常用的“節(jié)氣灸”中，冬至前后“關(guān)元灸”應(yīng)用頻率較高。許多人在冬至前后施用關(guān)元灸預(yù)防中風(fēng)、感冒等多種疾病并達(dá)到助陽(yáng)保健延衰強(qiáng)壯的目的。自冬至之日自然界的陽(yáng)氣開(kāi)始復(fù)蘇充盛，人體可順從自然界的陽(yáng)升之氣，借助關(guān)元灸來(lái)強(qiáng)壯元陽(yáng)。關(guān)元穴又名丹田，具有培腎固本，調(diào)氣回陽(yáng)，灸之可使元?dú)獬渥?，虛損可復(fù)，故能祛虛勞百損，壯一身之氣，為歷代強(qiáng)壯保健的主穴?！毒霸廊珪?shū)》說(shuō)：“虛能受熱，所以補(bǔ)必兼溫?！倍恋年P(guān)元灸恰好滿(mǎn)足了“補(bǔ)必兼溫”的特點(diǎn)，可達(dá)到溫壯元陽(yáng)，從根本上提高人體的強(qiáng)身抗病能力的目的。此外，春分的曲池“節(jié)氣灸”預(yù)防眼病；秋分的足三里“節(jié)氣灸”強(qiáng)壯脾胃、預(yù)防胃腸病等，都是廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)的“節(jié)氣灸”方法。我院將結(jié)合每個(gè)節(jié)氣開(kāi)展根據(jù)不同體質(zhì)的人群結(jié)合辨證取穴施灸。節(jié)氣和節(jié)氣灸的基本理論一、節(jié)氣的含義節(jié)氣是中國(guó)農(nóng)歷（實(shí)際是跟陽(yáng)歷最吻合）的一部分，一年有二十四個(gè)節(jié)氣，每個(gè)月紀(jì)有兩個(gè)節(jié)氣，在前的為節(jié)氣，在后的為中氣，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中，后人就把節(jié)氣和中氣統(tǒng)稱(chēng)為節(jié)氣。二、節(jié)氣的來(lái)歷人類(lèi)根據(jù)太陽(yáng)，月球及地球運(yùn)轉(zhuǎn)的周期制定了年、月、日，和順應(yīng)大自然與四季的春夏秋冬的法則，從而形成了歷法。在世界上中國(guó)是最早發(fā)明歷法的國(guó)家之一，農(nóng)歷就是中國(guó)傳統(tǒng)歷法之一，也被稱(chēng)為陰歷。農(nóng)歷屬于陰陽(yáng)歷并用，一方面以月球繞地球運(yùn)行一周為“一月”，同時(shí)設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)的為變化特征。二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來(lái)劃分的。視太陽(yáng)從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽(yáng)垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。三、二十四節(jié)氣劃分一年有二十四個(gè)節(jié)氣，每個(gè)季節(jié)有六個(gè)，每個(gè)月有兩個(gè)，前者為節(jié)氣，后者為中氣。節(jié)氣的日期在陽(yáng)歷中是相對(duì)固定的，上半年的節(jié)氣在5日、中氣在21日，下半年的節(jié)氣在8日、中氣在23日，二者前后不差1~2日，如立春總是在陽(yáng)歷的2月3日至5日之間。每個(gè)節(jié)氣的命名也很有意思，一年四季春夏秋冬，所以有“四立”，立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開(kāi)始。夏冬有“二至”，夏至、冬至表示天文上夏天、冬天的極致。夏至這天，太陽(yáng)直射北回歸線(xiàn)，是北半球一年中白晝最長(zhǎng)的一天，雖然白晝最長(zhǎng)，太陽(yáng)高度角最高，但并不是一年中最熱的的時(shí)候；冬至這天，陽(yáng)光幾乎直射南回歸線(xiàn)，是北半球一年中白晝最短的一天，但也不是一年中最冷的時(shí)候。春分、秋分合稱(chēng)“二分”，表示晝夜長(zhǎng)短相等。其它反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿(mǎn)、芒種四個(gè)節(jié)氣。以立春為一年的開(kāi)始，按先后順序分別是：春季立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨；夏季立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑；秋季立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。四、節(jié)氣對(duì)人體的影響節(jié)氣是由太陽(yáng)、地球和月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律產(chǎn)生而制定的，是季節(jié)變更的重要標(biāo)志。由于太陽(yáng)、地球、月亮以及其他星體的空間位置總是在不規(guī)則地連續(xù)變化，同時(shí)造成宇宙能量的不斷變化，而這種變化在節(jié)氣前后波動(dòng)最大。醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》有言：“二十四節(jié)氣，節(jié)有十二，中氣有十二，五日為一侯，氣亦同，合有七十二侯，決病生死，此須洞解也?！?div 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