仿石濤山水 仿石濤山水《游華陽山圖》 仿石濤山水
石濤上人詩意
康熙二十六年（1687）立秋前，石濤在梅清的天延閣中作山水一幅，傅抱石此畫，源自石濤當(dāng)年的題畫詩。此幅布局壯闊，墨彩淋漓，畫家以獨(dú)創(chuàng)的“抱石皴”，在破筆散鋒狂放的筆觸之下，隨意揮灑，法隨心生，不拘一格。山石以淡赭色渲染，只在背陰處略著花青，以分陰陽，而叢樹則罩以花青，凸顯“蒼翠耐人留”的意境。憑借濃重的渲染，將線、皴統(tǒng)一起來，將強(qiáng)烈的個(gè)人情感融入畫中。
攜琴訪隱 鏡心 1952年作
聽瀑圖 鏡心 1947年作
此幅《聽瀑圖》與習(xí)見傅抱石同類、相近題材慣用的全景式構(gòu)圖不同，僅截取近景，畫中山勢(shì)巍峨挺拔，巨瀑高懸，山石結(jié)構(gòu)體積多憑皴法表現(xiàn)，散鋒勾皴，鈍筆點(diǎn)染，以氣取勢(shì)，似無章法卻自然天成。傅氏作畫偏好淡雅的墨色，此幅則更為素凈，僅以淡赭涂抹山體，墨氣渾潤(rùn)。粗看畫面的重心落于右側(cè)，但中部大片留白，營(yíng)造出飛瀑傾瀉的磅礴氣勢(shì)，近處的山石稍向左側(cè)傾斜，以使左右平衡，又渲染出臨近瀑淵的緊張感，似可聞呼嘯之聲，又彷佛能感受到水霧的氤氳迷離。人物立于盤石，低頭沉思，只在聽瀑而不視之，雖為點(diǎn)景，卻刻畫細(xì)致，表情入微，有呼之欲出之妙，韻致清遠(yuǎn)。
雨后空林 鏡心 1947年作
萬竿煙雨 立軸 1947年作 萬竿煙雨 立軸 1955年作
聽雨圖 立軸 1947年作
傅抱石是近代中國(guó)最有創(chuàng)意的藝術(shù)家，而且也是畫、書、文、印“四絕”的全才。其“四絕”中，以山水畫成就最高，而山水畫中又以“雨景”最具有魅力與代表性。其雨景魅力無窮，風(fēng)格獨(dú)特。他用大筆破鋒，快速運(yùn)筆，斜掃出的雨絲，蒼蒼茫茫，恢恢蒙蒙，極具動(dòng)勢(shì)。此幅寫贈(zèng)張書旗的《聽雨圖》，正是傅抱石雨題材作品中極為精彩之作，與他金剛坡時(shí)期的代表作《瀟瀟暮雨》雨景可同觀。
此畫先用淡墨寫出山體的大概輪廓，然后以中墨調(diào)和赭石畫出山石的走向及其肌理，待其將干未干時(shí)，用濃墨焦墨以散鋒筆法寫出在狂風(fēng)暴雨中被蹂躪得貼近地面的樹。作為渲染，又在樹下著一孤舟，舟上一人吃力地?fù)u櫓，其負(fù)重之態(tài)與偃伏的樹一樣生動(dòng)地反襯出雨勢(shì)的急和猛；而舟中臥倒聽雨者，其悠閑之神態(tài)更是點(diǎn)睛之筆。墨色的處理也很有趣。近景，以濃中墨為主；中景，以焦?jié)庵啬珵橹?；遠(yuǎn)景以清、淡墨為主，畫面既空靈又不失穩(wěn)重。幾大墨色間，有留白的云霧，面積不大，卻使畫面亮堂許多，使得整幅畫不至于過“悶”過“死”。其實(shí)，此白處也是“計(jì)白當(dāng)黑”，豐富了畫面，區(qū)分層次，使布局“疏能跑馬，密不透風(fēng)”。
高士觀瀑圖 鏡心 山行遇雨 1949年作
松下觀瀑圖 紙本設(shè)色 1947年作 上海朵云軒藏
高士觀瀑，是傅抱石最愛描繪的題材，他的《聽泉圖》、《不辨泉聲抑雨聲》等作品，顯示出他描繪瀑布的杰出才能。而《松下觀瀑圖》則應(yīng)屬于其探索時(shí)期的作品，"抱石皴"未完全成熟。圖中山道上兩位觀瀑士人形象奇古，超凡脫俗，為此畫點(diǎn)睛之筆。若無此二人，此畫構(gòu)圖不免渙散；有此二人，則全幅皆活。
溪山行吟圖 戊子（1948年）作 (495萬元,2007年3月香港長(zhǎng)風(fēng))
《溪山行吟圖》，1948年寫于南京。此時(shí)抱石先生離開重慶未久，畫風(fēng)基本與金剛坡時(shí)期一致。圖中松林群峰，飛泉直下，煙云四起，正可滌蕩襟懷，休息身心。群山在亂筆散鋒縱掃之后，以長(zhǎng)線鉤劃，略似荷葉皴，其妙在既蒼莽且暢爽，寫山亦寫心也！此畫大膽吸取了北宋范寬《溪山行旅》的構(gòu)圖，但他又發(fā)揮了范寬“真山壓面”的處理手法，反將畫面下部的松林人物加重加深，越是空處，越是謹(jǐn)嚴(yán)，巧妙穿插的人物寓意深刻并實(shí)踐了東坡“山高月小，水落石出”之理。
觀瀑圖 立軸 1954年作
《觀瀑圖》是抱石大師最愛描繪的題材，此圖作于1954年，為大師中期向晚期過渡的代表作。山石皴法用其獨(dú)創(chuàng)的抱石皴為之，破筆散鋒，蒼松山峰，或提或按，或濕或干，順來逆往，自由揮灑，盡顯博大雄偉之氣。山體與樹石之間，層層渲染，申明陰陽，挽結(jié)虛實(shí)。而點(diǎn)景之筆謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)巧，以致使亂頭粗服的畫面跌宕生姿。圖中五位觀瀑高士，形象高古，超凡脫俗，人物開面、衣著線條等精微之處臻妙絕倫，有畫龍點(diǎn)睛之神妙，使整個(gè)畫面顯得生動(dòng)活潑。觀此圖真可謂大膽落筆揮毫情，小心收拾臻妙詣。
山瀑清會(huì)圖 1949年作 (440萬元,2007年2月) 泰山巍巍圖
深山訪友 立軸 1955年作
此幅作品系為傅氏金剛坡時(shí)期的精品?！敖饎偲聲r(shí)期”即1939年傅抱石到重慶任政治部三廳秘書寄居金剛坡，直至1946年隨中央大學(xué)遷移至南京。此一時(shí)期是傅抱石畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變期，許多重要作品都是在當(dāng)時(shí)完成的。這幅《深山訪友》所繪的正是當(dāng)時(shí)金剛坡的特殊地貌。層層山巒圍繞著疏疏落落的村舍，到處是溪流、樹葉。通幅筆墨蒼茫雄奇，夏季的巴山夜雨更是煙霧彌漫，不辨東西。坡前兩株老樹以破筆敗毫濡墨而成，中間隱約透著山嵐白光。右側(cè)的白水清澗、山泉迭流。左側(cè)下角有衣冠人物二名，五官謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì)，衣紋流暢。在一片光藹中高士的形象顯得圣潔而偉岸，而這種氣息與東晉以來的士人氣息竟暗相契合?！氨濉睋]掃自如的豪邁風(fēng)范卻又與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣息所吻合。收放自如的畫風(fēng)處理，讓觀者感嘆不己。所以說傅抱石的山水絕不僅僅是“抱石皴”的創(chuàng)新，而是時(shí)代精神、家國(guó)境遇、大自然的勃勃生機(jī)以及畫家本人的才華與胸襟的大結(jié)合。只有這樣的畫作才能真正感動(dòng)我們。
雞鳴寺 立軸 1963年作 雞鳴寺 立軸 1957年作 雞鳴寺 立軸 設(shè)色紙本 1956年作
雞鳴寺 立軸 1956年作 雞鳴寺 立軸 1957年作 雞鳴寺 立軸 1962年作
清蔭雅集圖 設(shè)色紙本 立軸 1956年作 (464.8萬元,2009年西泠春拍)
《清蔭雅集圖》作于1956年，是一幅散發(fā)著濃郁“酒氣”的傅氏山水精品，繪高山流水，雅士觀瀑，傅抱石以其前無古人的筆墨將壯觀山色由近及遠(yuǎn)往上畫去，而流水出澗一路擊石呈迭狀洶涌而下，一上一下之間畫的氣勢(shì)豁然眼前，令人有置身畫中之感。近景密林濃蔭處透出光亮，觀瀑亭里高人閑談，一貫的傅氏“小人”將此畫的意境點(diǎn)綴得古幽深邃。
溪山行旅 立軸 1956年作
畫面構(gòu)圖平穩(wěn)，以愛濕濃淡不同的墨色描繪遠(yuǎn)近兩峰。遠(yuǎn)山蒼?；煦纾b接天際；近景腵巖對(duì)峙，厚重堅(jiān)實(shí)。一線山泉由遠(yuǎn)而近，逐漸開闊，最後化作潺潺的溪水從近景的橋下流向畫外，巧妙的將兩山聯(lián)系在一起。橋上行人雖細(xì)小如豆，亦精工不茍，他們和流水一起，給寂靜的山林帶來了無限的生機(jī)與活力。樹稦樹葉皆以濃墨破筆寫出。水邊巖角以重墨皴染，成功襯托出流水的水花和色感。有人說“抱石畫水，如聞其聲”，此言不虛：以硬毫筆側(cè)筆橫皴的“皴水法”不僅表現(xiàn)出流水的動(dòng)感，而且使觀者仿佛聽見了流水的聲音。全畫以淡墨渲染山體，把線條、皴法統(tǒng)一成體、面，整個(gè)畫面渾然一體，突破了傳統(tǒng)山水畫瑣碎堆砌的通病。
從畫面效果來看，作品在氣勢(shì)上沒有了早年的猛烈，用筆也少了一些銳利，較多呈現(xiàn)出沉穩(wěn)、厚重與平和的特點(diǎn)。這種蒼茫厚重意境的產(chǎn)生，或許是因?yàn)椤昂我灾两裥挠。灰蛞酝陆苑恰?，或許是畫家本人在壯懷激烈以後對(duì)於平淡沉穩(wěn)的一種皈依。
《一望大江開》龔半千與費(fèi)密游詩意 1956年作
傅抱石作山水畫常有相反相成的兩種情況，一是滿紙的煙云，如《巴山夜雨》、《石濤上人詩意》、《云山幽游》、《臨流濯足》之類，在層巒疊嶂中以濃墨破筆點(diǎn)寫茂樹叢林，淋漓酣暢，莽莽蒼蒼，層層疊疊，氣象萬千，有種快意淋漓、滋潤(rùn)渾厚的飽滿；另一是空白之功，用大片的空白，表現(xiàn)想像的無窮，給人余韻不盡的感覺，1942年首寫龔半千詩意《一望大江開》是如此，其后的《平沙落雁》、《毛澤東·黃鶴樓詞意》、《梅溪泛舟》也有異曲同工之妙，是淡到極處風(fēng)流盡得的高明之筆。
半千與費(fèi)密游詩意 鏡框 1959年作
1959年國(guó)慶十周年前夕，傅抱石繪贈(zèng)鄧拓的《半千與費(fèi)密游詩意》承載了中國(guó)當(dāng)代兩個(gè)歷史人物的一段令人感慨萬千的歷史見證。畫面充分體現(xiàn)了傅抱石畫作氣勢(shì)磅礴、小中見大的特點(diǎn)。闊筆雄放，墨色滋潤(rùn)覽之若濕，水、墨、色融合為一體，自然天成。中間留出大片空白，顯示江面的曠闊，近景則礁石松枝，龔半千與費(fèi)密同游吟詩唱和，天際邊風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，咫尺之間卻似萬里之遙。
紅旗渠 蒼山如海殘陽如血 紙本鏡框 1964年作
蒼山如海 設(shè)色紙本 1958年作 (781萬元,2006年12月北京華辰)
寫毛澤東詩意是傅抱石先生后期繪畫創(chuàng)作極為重要的部分。毛澤東公開發(fā)表的三十余首詩詞作品，傅抱石均有詩意圖問世。尤以《江山如此多嬌》享譽(yù)最隆，此作寫毛澤東婁山關(guān)詞意。成于1958年，時(shí)值“大躍進(jìn)”之期，畫筆亦分外激昂壯闊。畫面不作險(xiǎn)絕之勢(shì)，而以極蒼渾之筆寫前后兩山峭然聳立、勢(shì)摩云天。多次渲染使得畫面渾然一氣，高大雄厚。山頭星星點(diǎn)點(diǎn)的紅旗及遠(yuǎn)處云海殘曙，則為畫中點(diǎn)睛之筆，雖著筆不多，既與詞意頗為妥帖，又得畫理刪繁就減之精髓，中間云氣流蕩，打破畫面沉悶之勢(shì)，而益顯山川之高華。此時(shí)傅抱石的山水畫創(chuàng)作，時(shí)時(shí)激蕩時(shí)代脈博，以“入古為新”為務(wù)，與其“金剛坡”下所作相較，又拓展一雄闊境界矣！
蒼山如海殘陽如血 鏡心 1965年作
延安曙色 鏡心 1960年作
六十年代的畫壇壯舉，是江蘇國(guó)畫院山水畫家的“兩萬三千里”旅行寫生，創(chuàng)造了“山河新貌”畫展的輝煌，也開啟了“新金陵畫派”的藝術(shù)里程。這一過程中，抱石先生始終是主角。此圖作于1960年，從作者所題“延安旅中紀(jì)游之籹也”看，當(dāng)是他在初訪延安的過程中，為新鮮的激情驅(qū)使，即興揮寫而成的。他的表現(xiàn)技法已經(jīng)產(chǎn)生了變化，這一變化體現(xiàn)在：大筆的掃與小筆的鉤劃、點(diǎn)擦相結(jié)合，既有徐青藤淋漓豪肆的痛快和氣勢(shì)，又具咫尺千里、氣象萬千的壯闊與蒼茫。這一風(fēng)神可以說正開始了傅氏第二個(gè)變革的階段。大片施墨，略敷赭色的用色方法，出自黃公望的“淺絳”，又有了創(chuàng)造。他只將色用于關(guān)鍵部位，且有敷染、點(diǎn)、深淺的區(qū)別，既顯示了黃土高坡的地方特色，又象征著朝陽與曙光的明麗。該作在抱石先生藝途中占有顯著的位置，是先生追求新變革的痛快的愜意佳作。
觀瀑圖 鏡心 1959年作 聽瀑圖 立軸 1959年作
觀瀑圖 立軸 1960年作
《觀瀑圖》是1960年傅抱石為陶鑄夫人曾志女士所作。畫面構(gòu)圖險(xiǎn)峻奇特，章法新穎，作者用濃墨、渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到翁郁淋漓、氣勢(shì)磅礴的效果。畫面中部一老者仰臥觀瀑，線條勁健，深得傳神之妙。此類作品是傅氏晚年代表作，應(yīng)為作者酒后乘興一氣呵成之作，顯示作者作畫時(shí)胸中丘壑自在的創(chuàng)作過程，洋溢著作者對(duì)自然的熱愛與追求。
松下聽濤圖 立軸 1961年作
此《松下聽濤圖》1961年作，是抱石先生藝術(shù)顛峰時(shí)期的力作。此畫在構(gòu)圖上，采取“截取法”。特寫雄山一角，懸崖峭壁，瀑布飛流，樹木蔥翠。平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)之景，納于一圖，布局新奇，意境翻新，傳達(dá)出深邃之境。茂林深處，瀑流水旁，兩得道高士，正傾心長(zhǎng)談。形象奇古，超凡脫俗，為畫龍點(diǎn)睛之筆。作品墨色酣暢淋漓，渲染山水。運(yùn)用了“抱石皴”，即抱石先生在傳統(tǒng)山水畫皴法基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用各種傳統(tǒng)皴法，創(chuàng)造出的一種“破筆散峰”的皴法。他在皮紙上把筆鋒散開，綜合運(yùn)用寫、涂、抹、推、拉、壓、簇、轉(zhuǎn)、掃等筆法，毫無禁忌，大膽落筆。細(xì)微處，又用心安排，苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造出了遠(yuǎn)山大氣磅礴，近景煙雨朦朧、人融入境的獨(dú)特效果。熟悉水墨肌理，著意渲染，是抱石先生繪畫的一大特色。他以傳統(tǒng)的中國(guó)畫藝術(shù)為母體，吸收了日本畫的渲染技法，山樹層層積染，線、皴與點(diǎn)統(tǒng)一成體與面。通過水墨的滲化和筆墨的融和，表現(xiàn)出山川的氤氳氣象和渾厚之態(tài)。于單純處見紛繁，細(xì)微處見變化，形象明麗，融具象抽象的意蘊(yùn)中，空間感甚強(qiáng)。
太華秋游圖 立軸 1960年作 泰華秋色 鏡心 1962年作
高山流水圖 立軸 紙本 1961年作
此幅作品畫面上部，大筆揮寫山體，削壁飛流，簡(jiǎn)而放，挺而蒼，使筆重而迅，如刀劈斧鑿，似風(fēng)雨驟至。在視覺上給人以巨大的沖擊和震撼。山石用如椽巨筆散鋒橫掃，墨色酣暢。飛瀑則純以留白而出，突出畫面明與暗，粗放與精謹(jǐn)?shù)姆床?。大詩人李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”從畫面上得到最佳的佐證和最好的詮釋。山腳居士，撫琴觀瀑，寥寥數(shù)筆，神態(tài)已足。畫中人物雖只占很小畫幅，但神態(tài)高古，衣服紋飾柔韌而飄逸。1961年傅抱石與關(guān)山月結(jié)伴共赴我國(guó)東北寫生，此幅作品也正是創(chuàng)作于這一時(shí)期，描繪了我國(guó)東北部的磅礴山脈，而9月正是東北地區(qū)風(fēng)景秀麗的佳期，抱石先生借以此畫展現(xiàn)了與金陵與眾不同的一種氣勢(shì)。中國(guó)畫歷來講究氣韻生動(dòng)，山水畫更重氣韻。此幅畫作為山水之傳神，得山水之氣韻，實(shí)屬難得一見的精品。
山水 手卷
待細(xì)把江山圖畫 紙本設(shè)色 1961年作 南京傅抱石紀(jì)念館藏
華山素以“險(xiǎn)”聞名于世，傅抱石先生沒有具體去描繪險(xiǎn)絕處，而是以飛動(dòng)潑辣的“抱石皴”作“大塊文章”，氣勢(shì)雄闊、奔放。山腰間以留白形式表現(xiàn)縹緲不定的云彩，山腳則寫平緩坡地，以襯托華山的“高聳云端、壁立千仞、奇峭無倫”的“偉丈夫”氣概來。明代王履曾作有《華山圖》卷，寫出了華山的險(xiǎn)峻，是一件傳世珍品，歷來為人稱道。但將華山賦予了人格精神和時(shí)代氣息，則非此圖莫屬。傅抱石先生曾有閑章“往往醉后”，他作畫時(shí)常常飲酒助興，他是將酒做為抒發(fā)激情的一個(gè)手段，因此他的畫多是縱筆揮灑，痛快淋漓，筆下似有千軍萬馬、勢(shì)不可擋。1961年王昆侖讀到此畫，曾寫下“丹青往代萬千家，翹首今朝看異花。意動(dòng)風(fēng)來隨筆舞，江山無限走龍蛇”七言絕句，很好地概括總結(jié)了傅抱石先生的這件名作。
漫游太華 1960年作
華山紀(jì)游 立軸紙本 1960年作 （552萬元，2011年12月北京長(zhǎng)風(fēng)秋拍）
1960年，江蘇省國(guó)畫院正式成立。傅抱石任首屆院長(zhǎng)，并組織了聞名藝界的為期三個(gè)月的二萬五千里旅行寫生。這一階段是傅抱石繪畫創(chuàng)作的黃金時(shí)期?！八枷胱兞?，筆墨就不能不變”。在“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”召喚下，他將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)實(shí)生活相契合，清新的生活氣息與靈性的筆墨氣韻相交融。反映時(shí)代、體現(xiàn)生活、關(guān)注自然成為這一時(shí)期的創(chuàng)作主題。此幅《華山紀(jì)游》正是此行創(chuàng)作之一，頗具代表性。巖石高聳，雜樹橫陳，線墨舞動(dòng)，或盤旋而起，或洋洋灑灑。近景用筆綿密，皴擦疊加。遠(yuǎn)處蒼柏逶迤。若隱若現(xiàn)。整個(gè)畫面層次清晰，交織成勢(shì)，吞吐大荒。華山兀立天地的氣派、桀驁豪縱的氣質(zhì)得到淋漓盡致地呈現(xiàn)。
西陵峽 紙本水墨設(shè)色 1960年作 中國(guó)美術(shù)館藏
60年代初，傅抱石帶領(lǐng)江蘇畫家作行程二萬三千余里的旅行寫生，此后舉辦的“山河新貌畫展”影響于畫壇，他帶領(lǐng)的江蘇美術(shù)群體被稱為新“金陵畫派”。其作品也更加激情奔放、氣勢(shì)磅礴，富于時(shí)代氣息。傅抱石在“思想變了，筆墨就不能不變”的創(chuàng)新思想的激發(fā)下，借鑒歷代山水皴法，結(jié)合對(duì)地質(zhì)學(xué)的研究，創(chuàng)造了“抱石皴”技法?！段髁陯{》為傅抱石此期的代表性山水作品之一，那破筆散鋒的“抱石皴”法，在他所喜用的皮紙上將西陵峽表現(xiàn)得蒼勁雄健，水墨淋漓，意境浩瀚。畫面構(gòu)圖飽滿，峰不見頂反而愈顯其高聳挺拔、氣勢(shì)磅礴。作品重視大形節(jié)奏，充滿浪漫主義激情。
西陵峽 立軸 水墨紙本 1964年作（667萬元，2011年9月山東天承秋拍）
西陵峽西起香溪口，東至南津關(guān)，歷史上以其航道曲折、怪石林立、灘多水急、行舟驚險(xiǎn)而聞名。后來經(jīng)過對(duì)川江航道的多年治理，以及葛洲壩水利工程建成后，水勢(shì)已趨于平緩，然綺麗景觀如舊。傅抱石的筆墨凄迷壯美，非常適合描繪西陵峽的景致?！段髁陯{》繪畫筆筆精到，酣暢多變，抱石皴的使用讓畫面平添一份蕭然之意。方寸之間，境界扶疏，千山疊嶂，遠(yuǎn)山縹緲，物象悉備。畫面中鋪天直掛一張山幕，天地萬物都籠罩在這山勢(shì)中，筆墨的使用都貼合著山勢(shì)的自然之意，唯美唯堅(jiān)。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”，該畫值得關(guān)注的是細(xì)節(jié)的處理，燈塔的氤氳、汽船的煙霧，小到不能再小，用筆精妙無比，看得出傅抱石深厚的功力?！段髁陯{》一畫勝在境界，山峽詭譎，氣勢(shì)不凡，畫面之張力已然沖破尺寸的束縛，于有限空間造廣袤之境更屬奇幻。層巒疊嶂，卻沒有重復(fù)構(gòu)圖的復(fù)制感，開門見山，用筆洗練，意境深邃。
山 水 鏡心
老虎灘漁港 立軸 紙本 1961年作 老虎灘漁港 立軸 紙本 1961年作
瑪爾丁古堡 鏡心 1957年6月8日作
布拉格宮 1957年作 布拉格宮 1957年作
返布拉格途中雨景 鏡心 1957年作
回憶布拉格 1962年作
朱梅圖 立軸 1956年作
畫是傅先生為數(shù)不多的以花卉為主的作品，落款寫“第一次寫朱梅，何以博教也?！泵烦１幻耖g作為傳春報(bào)喜的吉祥象征，梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都贊美它的傲雪精神，它的孤獨(dú)泠然不與百花爭(zhēng)春的高潔之美是很多文人墨客自我情感的寫照。傅先生第一次用朱砂寫梅，朱砂雖紅艷，但所作梅花氣韻高逸，筆意蒼古，不染一點(diǎn)塵俗，更顯出是幅作品之難能可貴。
四季山水
春風(fēng)楊柳萬千條 鏡心 1964年作
《春風(fēng)楊柳萬千條》畫楊柳枝頭，綠染如茵，撲面之下，使人惟覺春風(fēng)拂面，和煦宜人，以凝重的墨色繪漁民撐竿江中，小小紅旗點(diǎn)綴船頭，一派江南怡人景色。畫題“春風(fēng)楊柳萬千條”，句出毛澤東《七律·送瘟神》，詞有跋“讀六月三十日《人民日?qǐng)?bào)》，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂曉，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆?！蔽ㄓ兄嗽~意，才知原來畫中人不是捕魚，而是在處理江泥、挖釘螺、消滅血吸蟲。
1950年代，傅抱石開始毛主席詩意畫的創(chuàng)作，到了1960年代，傅抱石的繪畫創(chuàng)作便主要以毛主席詩詞和革命圣地為題材，《春風(fēng)楊柳萬千條》即誕生于這一背景之下。畫家借領(lǐng)袖詩句，實(shí)為描繪春天的景色，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的審美價(jià)值；而旗幟、漁民衣襟、印章的紅，在活躍畫面、實(shí)現(xiàn)色彩和諧的同時(shí)，又點(diǎn)出題材的政治意圖。
月落嗚啼霜滿天 1960年作 南京博物院藏 玄武湖之春 立軸 丁酉（1957年）作
柳湖賞月 立軸 1962年作 (705.6萬元,2009年11月北京保利)
這幅作品，傅抱石力圖表現(xiàn)云霧迷茫的感覺，用大量的水分渲染，淡色刷掃。近處的樹枝用濃淡相間的墨色畫出，變化豐富，穿插自如。舒緩的線條描繪出柔嫩的枝條，不急不慢，暗含著無限的生機(jī)，也顯示出畫家一種得意而自在的精神狀態(tài)。渲染法是傅抱石山水技法一大特色，他的方法是用色層層積染，把線、皴與點(diǎn)統(tǒng)一成面與體。此圖，畫家雖然大面積渲染，并沒有任何輕滑之感，反倒是傳達(dá)出一種清逸灑脫的意境。浩瀚縹緲的湖面風(fēng)平浪靜，一葉葉扁舟在湖心隨波蕩漾，一切都是那么平靜安詳。比起畫家早期的山水畫的磅礴氣勢(shì)，這幅作品畫家著意營(yíng)造的是靜態(tài)富貴的美，這無疑也是畫家晚年得意地生活和得意心境的寫照。
夜游玄武湖 立軸
此圖描繪早春的玄武湖在月光籠罩下的美麗景致，在構(gòu)圖上與西方的風(fēng)景寫生頗多相似之處。前景被枝丫紛披的幾株柳樹占據(jù)大半，中景是一座石拱小橋，上有行人漫步，橋下水如明鏡，一人持篙站立船頭，緩緩穿過石橋。遠(yuǎn)處霧靄沉沉，月華如晝，三五扁舟點(diǎn)綴湖面，人們?cè)诒M情享受著迷人的月色。作品意境深遠(yuǎn)，洋溢在整個(gè)畫面中的是月夜的寧靜，安詳與美麗。
傅抱石很善於處理整張畫的虛實(shí)關(guān)玒，哪里要醒目，哪里要模糊；哪里要精細(xì)，哪里要放逸都很有分寸。這件作品中，前景的樹稦先用大筆寫出，細(xì)枝則用硬豪小筆。墨色濃重，用筆放逸，與遠(yuǎn)處的石橋、湖面形成了強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比。這樣處理的結(jié)果使得畫面的空間感很強(qiáng)，收到了咫尺千里的視覺效果。
根據(jù)宋文治先生的回憶，傅抱石先生一生用墨多於用色，山石樹蔭的顏色都要加上墨，所以他的作品看起來分量重，韻味足，非常耐看。這件作品的用色也很獨(dú)到，不但在籠罩畫面的花青中加入了一定的墨色，而且在保持色調(diào)統(tǒng)一的前提下點(diǎn)綴少許紅色。他們不但彼此互相呼應(yīng)，而且打破了過多藍(lán)色容易產(chǎn)生的沉悶，更加襯托出月夜的靜謐與溫馨來。
滿身蒼翠驚高風(fēng) 立軸 1962年作 滿身蒼翠驚高風(fēng) 立軸 1962年作
煙雨深山 立軸 1962年作 萬竿煙雨 立軸 1963年作
山 水 鏡心 紙本設(shè)色 1962年作
傅抱石的山水皴法，看似一片亂畫，實(shí)質(zhì)上卻融合提煉了披麻、解索、亂柴、牛毛、鬼臉、骷髏、卷云、斧劈、荷葉、折帶等等傳統(tǒng)皴法，成為睥睨古今的“抱石皴”?！捌乒P散峰”的運(yùn)用，寫、涂、抹、推、拉、壓、簇、轉(zhuǎn)、掃等等為表現(xiàn)不同的特質(zhì)與意趣而肆無禁忌，是他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與狂飆驟雨似的感性揮灑之完美統(tǒng)一。他的山水布局，往往或峰頂紙邊，或峰出紙外，且更多的滿紙上下充塞山巒樹木，形成“大塊文章”結(jié)構(gòu)，此結(jié)構(gòu)中既有層次，有脈絡(luò)，卻又含糊一片，墨沈淋漓，極具遮天蓋地的磅礴氣勢(shì)和充滿靈動(dòng)的渾然一體。而他貫用的在色彩中加墨和大面積濃重渲染，把點(diǎn)、線、皴統(tǒng)一成面和體，則使氣韻勃然生發(fā)。在傅抱石的筆下，川蜀之蒼茫，三峽之雄偉，秋冬之蕭瑟，春夏之盎然，從結(jié)構(gòu)布局到筆墨技巧，無不在借物象的特性，塑造意象，經(jīng)營(yíng)意境，抒發(fā)他的情感，寄托他的懷抱，乃至馳騁他的想象，奔放他的激情……
審視此作，給人的第一感覺就是氣勢(shì)磅礴，峰頂伸出紙外，兩側(cè)及底部亦充滿筆墨，給人以意猶未盡的想象空間，遠(yuǎn)中近景依次關(guān)聯(lián)，墨沈淋漓，貌似含糊一片，實(shí)則層次分明，脈絡(luò)清晰，遮天蓋地的氣勢(shì)打破傳統(tǒng)的格局，然而又不失巧妙地運(yùn)用了傳統(tǒng)煙云與虛實(shí)的處理手法，遠(yuǎn)景的峰巒疊嶂，泉瀑飛瀉，近景的雜木叢生，枝繁葉茂，中景的繁簡(jiǎn)揮灑，加之整幅不同部位的色中加墨，濃重渲染，使整幅畫面凸顯出山川的郁勃黝暗和雄奇峻險(xiǎn)，令人驚心動(dòng)魄，
觀瀑圖 立軸 1962年作 觀瀑圖 立軸 1962年作
不辨泉聲抑雨聲 立軸 1962年作
聽泉，是中國(guó)文人的樂事，而在雨聲中聽泉又別有一番情趣，此圖所表現(xiàn)的也正是這種「不辨泉聲抑雨聲」的微妙境界。題記中所說「酷暑寫此一快」，可以看作畫家創(chuàng)作此畫的動(dòng)因，也可以看作此畫娛人情性的特殊能功能。觀此畫，風(fēng)搖樹頭，雨泣如傾，右上有瀑布如練，左下有水流滔滔，氣氛渲染十分生動(dòng)。水邊筑一亭榭，亭中一文士，僅寥寥幾筆畫出他雨中聽泉的情態(tài)，足見傅抱石在山水中作點(diǎn)景人物的不凡功力。此畫之點(diǎn)景人物亦非一般的點(diǎn)景人物，他的畫眼，也是陶賞大自然的審美主體，在此畫中占有十分重要的地位。此右方鈐一朱文印「往往醉后」，我想，這醉后聽泉者當(dāng)指亭子中的文人，也是醉后揮毫的畫家本人罷！
此畫不僅意境、情趣殊佳，在藝術(shù)技巧上亦十分精絕。一般人作畫，如右下角為畫面主體形象，必在左上角以一定的適形與之呼應(yīng)。此畫之特色在于，右下角畫亭、樹、岸石等主體形象，又在右上角畫一組瀑布，不類常見的平衡圖式。但是，在右方的這些形象，又構(gòu)成了一條自右上角至左下角的一條斜線，從而加強(qiáng)了那種風(fēng)雨驟來的氣勢(shì)。聰明的畫家為了解決造形布局上的這種「失衡」，便在左上角以濃墨題跋落款，在墨感上與右下方的墨色相呼應(yīng)，又使全畫取得了平衡。至于筆墨之濃淡變化，則極富現(xiàn)性，也是極富有醉的自如意翁的自如，意極的，觀畫者自當(dāng)細(xì)細(xì)品味。
三峽圖卷 1962年作
七賢觀瀑圖 中堂 1962年作 鏡泊飛瀑 立軸 1962年作
游山觀瀑 立軸 設(shè)色紙本
傅抱石以其獨(dú)特的抱石皴，與天縱的筆墨才情堪稱獨(dú)步中國(guó)畫壇，此次嘉泰遠(yuǎn)赴海外，從傅抱石故交的子女處得到了這張《游山觀瀑圖》。此作品翁郁淋漓，氣勢(shì)磅礴遠(yuǎn)處瀑布似銀川倒掛，飛流而下，氣魄宏大，近處河間散置亂石幾枚，皴擦表達(dá)激流受阻，更顯河流速度之極。再看中景處，橋于遠(yuǎn)山間蒼茫茫，空氣見似飽含了水汽。中景二人，站于橋上，儼然是本幅作品的中心。二人身著素絳服飾，以分主從，素服著前方引路，似有佳境在前，伸手指引，回顧身后，絳衣著緊跟其后，目光順著前人的指引，抬頭觀景。畫意頓躍出紙外。畫中山體，亂石皆標(biāo)志性的抱石皴，散鋒亂筆皴擦而出，筆法以氣取勢(shì)，磅礴多姿，自然天成。作者以筆墨，運(yùn)胸中丘壑，無須題詩而詩意盎然，可謂畫即是詩，詩即為畫。通覽全局大處看章法具宋人之宏偉，細(xì)節(jié)處筆墨靈動(dòng)深得元人趣味，筆筆看似無心，實(shí)則筆筆連貫，通篇一覽則立覺渾然一氣，靈動(dòng)之極。
聽泉觀瀑圖 紙本橫幅 1962年作
此幅創(chuàng)作于1962年的《聽泉觀瀑圖》，為紙本橫幅。圖畫表現(xiàn)山水的秀美景致，用墨酣暢，并將水、墨、色融合一體，尤其是作品中的墨法表現(xiàn)更為出眾，濃墨處濃黑而透亮，淡墨處秀逸而朦朧，蓊郁淋漓。用筆變化多姿，在墨色將干未干時(shí)，以散鋒亂筆盡情揮寫，體現(xiàn)了傅抱石的用筆特征，也組成了畫面的層次。傅抱石的泉瀑可稱一絕。圖中泉水從石縫中涌出，形成奔崖注壑的瀑布。畫家以簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖與黑襯白、暗襯亮的手法，最大限度的突出了水的主題，盡管有大大小小的石塊于瀑間阻隔，而泉水卻依然歡快的奔流躍動(dòng)，水擊堅(jiān)巖，讓人不得不陶醉其中。圖中所繪高士一人低頭觀瀑一人迎風(fēng)而立，與整幅圖完美融合在一起?？v觀此件聽泉觀瀑圖在筆墨、意境方面都體現(xiàn)出畫家很高的造詣，實(shí)為傅抱石鼎盛時(shí)期精品。
金陵秋色 紙本鏡片 1962年作
虎趵泉 設(shè)色紙本 1963年作 金陵一景 鏡心 1962年作
虎跑泉 設(shè)色紙本 1962年作 （414.4萬元，2007年5月中國(guó)嘉德）
《虎跑泉》畫的是杭州佛剎虎跑寺風(fēng)光?；⑴芩?，位于杭州市西五公里大慈山下，本名定慧寺，唐時(shí)建，歷代幾經(jīng)興廢重建。據(jù)清《一統(tǒng)志》記載“唐元和中，僧性空居此，苦無水，忽二虎跑地，泉遂涌出，故名?！迸艿丶磁俚?，二虎刨地而泉涌，只是美麗的神話，實(shí)則泉自后山砂礫石英巖中滲出。泉水甘冽，醇厚清香，向有“天下第三泉”之稱。先生此作以畫樹最具特色。用散鋒點(diǎn)染畫樹葉，橫涂豎抹，忽前忽后、時(shí)左時(shí)右，疏密相間，枝椏穿插，看似率意為之，然皆恰到好處地表現(xiàn)了樹形的千變?nèi)f化及墨色深厚酣暢的韻致。時(shí)值深秋，斑斑紅葉點(diǎn)綴其間，與赭紅的山門相協(xié)調(diào)而呼應(yīng)，更顯得山深寺靜，泉清林幽，秋色醉人。最出神入化的是圖中還畫了約二十個(gè)游客，雖為點(diǎn)景人物，卻個(gè)個(gè)姿態(tài)優(yōu)雅，生動(dòng)有神。他們有的踏上登山石階，有的并坐樹下休息私語，大批游人扶老攜幼，進(jìn)入山門……這就使此幅山水有了活力、有了動(dòng)感，生生不息而永遠(yuǎn)給人以美的享受。
唐人詩意 鏡心 1962年作
傅抱石這件山水，創(chuàng)作于1962年，屬于傅氏山水畫的典型范式。構(gòu)圖呈半環(huán)抱形，一葉扁舟在江中劃行，一儒士端坐船尾，岸邊草木蓊郁，上有老樹紙條紛披垂下，背景是寥廓無際的江天。從刻畫技法上看，船和人比較細(xì)致，而江岸和樹木的畫法則屬于傅抱石慣用的猛掃橫刷、如風(fēng)旋水瀉、毫飛墨噴，大膽揮灑之后在小心收拾，于大氣磅礴中見精微，于蓬勃生機(jī)中見率真。隨心所欲，不拘泥于成法，激情洋溢，見功見性。
苦瓜和尚詩意圖 立軸 1960年作
此幅作于1960年，翌年在北京贈(zèng)給文化部副部長(zhǎng)夏衍。意境清新而古趣盎然，畫石濤“秋風(fēng)吹下紅雨來”詩意，左側(cè)高山巍然挺立，峰頂云霧如帶飄過，在畫面上方三分之一處，右側(cè)山峰進(jìn)入畫面，兩山相對(duì)間，溪水順流而下，匯入山腳大江。山壁秋樹叢生，在秋風(fēng)的吹拂下，落葉繽紛如雨，飛舞而下。江水之上，一舟悠然，舟中高士，前置酒具，坐覽秋色，而撐舟的童子，亦似回首貪看秋光……全作以散鋒亂筆的“抱石皴”表現(xiàn)山石結(jié)構(gòu)，山頭則大筆濡濃墨寫出，輔以重墨勾勒的草樹，增益畫面的恣肆之氣，與細(xì)筆點(diǎn)染、沿溪飄落的殷紅秋葉，高古游絲寫成的高士、小舟，形成大膽落墨、小心收拾的對(duì)比，墨色與線條的對(duì)比，氣勢(shì)與韻味的對(duì)比。赭墨渲染的山石、小舟，胭脂般醉人的秋葉，令全作籠罩在斑斕的秋光中，淡墨青色的遠(yuǎn)山，更將秋意推向深遠(yuǎn)。
春江泛舟 立軸 壬寅(1962年)作
梅溪中，一葉扁舟，高士載酒攜琴，緩緩而行，這是傅抱石比較喜歡的題材，60年代曾有多幅類似的作品。青春做伴，訪友聯(lián)吟，為文酒之會(huì),或許是畫家十分向往的輕松閑適的名士生活。
簡(jiǎn)潔空靈是這類作品的特色。梅花著筆不多，很粗放；輕揚(yáng)的小艇襯出遼闊的水面；但人物通常很精心，著意描繪。率意而不潦草，頗具匠心。
秋風(fēng)吹下紅雨來 1962年作
此圖系傅氏1962年贈(zèng)友之作。一高士乘舟蕩漾于秋江之上。畫面右上角以極隨意的筆觸畫上幾根樹枝，紅葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地在江面上飄落，幾乎布滿了大半畫面。而在扁舟、樹枝、紅葉之外是空闊的水面。畫面極為簡(jiǎn)潔卻詩意盎然。傅氏另有一幅五十年代所作的名畫，題材與此圖類似，那幅畫上題了石濤的詩句“西風(fēng)吹下紅雨來”，點(diǎn)明了其主題。而此圖所畫亦是秋風(fēng)、紅雨與在江上舟中盡情享受秋色的高士。兩幅佳作有異曲同工之美。
此圖之妙，一為章法大膽而簡(jiǎn)潔。古人作畫以空靈為上。此圖尤得空靈之妙。二為人物描繪之精妙。舟中之高士雖寥寥幾筆，卻頗得傳神之妙。傅氏寫古人，無論人物大小皆古意盎然。畫家以濃淡有致且瀟灑飄逸的線描使人物栩栩如生。小舟的嚴(yán)整精細(xì)與景物的隨意點(diǎn)染形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，令畫面洋溢著濃烈的詩情畫意。
山水 立軸 1962年作 云山策杖 立軸 1962年作
山水 手卷 設(shè)色紙本 1962年作
山林訪友 立軸 1962年作
《山林訪友圖》為傅抱石畫，楊仁愷題跋。畫面上，山峰的頂端伸出紙外，使云煙巒樹，充塞畫面，打破了傳統(tǒng)的格局，形成鋪天蓋地的磅礴氣勢(shì)。全畫以“破筆散峰”的“抱石皴”成之，通過筆鋒的寫、涂、轉(zhuǎn)、掃等，得山石松瀑奔騰之氣。近景古松如剪影般濃重醒目，一高士曳杖松旁，遙望淡淡的遠(yuǎn)山，點(diǎn)景點(diǎn)題；畫面幾乎全以水墨成之，濃郁而深沉，只有高士、老松略以赭石、花青點(diǎn)染，猶如畫龍點(diǎn)睛。自1940年代中期始，傅氏將大部分精力用于繪畫的同時(shí)，對(duì)篆刻、書法仍相當(dāng)重視，并身體力行。其行草，結(jié)體端莊，清秀流暢，有文質(zhì)彬彬的風(fēng)神；其自治印，與書、畫相配合，無疑更能充分表達(dá)其懷抱與審美趣味。此軸書畫，合傅抱石的書、畫、篆刻于一爐，完美體現(xiàn)出他作為畫家、篆刻家與書法家的才情與悟性。
山陰觀瀑 立軸 設(shè)色紙本 1962年作
本幅《山陰觀瀑》雄渾壯闊、筆墨酣暢。遠(yuǎn)景峭壁飛瀑，奔流而下，恍如雷霆萬鈞沖，流入深淵，澎湃如洶涌的浪濤，氣勢(shì)非凡。瀑布源流構(gòu)思甚妙，水口處礫石參差，石塊的擺布恰到好處地襯托了水勢(shì)，水流的質(zhì)感和動(dòng)勢(shì)陡增。同時(shí)一改瀑布占絕對(duì)中心的慣例，遮擋于左側(cè)的巖壁與瀑布幾乎平分畫面，山險(xiǎn)水涌，相得益彰。近景則水流潺潺、濃蔭蔽天，一片蒼翠。樹蔭中隱隱二人，賞瀑聽泉，流連忘返，使觀者如身臨其中，似可聞瀑布跌宕澎湃之聲，正所謂“倚欄心目爽，蒼翠耐人留”當(dāng)是如此。
踏雪訪友 立軸 1963年作
《踏雪訪友》畫於1963年，這是傅抱石贈(zèng)送友人的一件重要作品。畫家筆下的踏雪訪友，一般是有幾個(gè)用意，一是：當(dāng)雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)之際，踏雪訪友，友情也如冰雪般高潔。但是，文人們似乎更應(yīng)在微溫的爐火旁，嚼雪而飲，彈劍而歌；二是讀雪，看人的悟性，如女孩悟的是純情，詩人悟的是空靈，踏雪賞游，踏雪訪友一個(gè)腳印，一種詩的韻味。讓腳印真真切切，心里一定無愧；三是煮雪泡茶，踏雪采梅，冒雪訪友，賞雪作詩。傅抱石畫這幅畫，顯然是表達(dá)一種真正的友誼，如雪一般的純潔。
觀瀑圖 立軸 1963年作
《觀瀑圖》畫面上一疊瀑布，上端的瀑布飛流直下，氣勢(shì)磅礴，仿佛從空而下，真如九天銀河，忽然在這畫面右下端，亭臺(tái)樓閣，人觀水漫，無復(fù)阻擋。從整個(gè)畫面來看，見不到峰頂，瀑布就如從空而下，也見不到山根，仿佛瀑布仍是懸在空中。這樣的構(gòu)圖，已經(jīng)給人以無窮無盡的想象了?？侦`高遠(yuǎn)的畫境，頓時(shí)有了動(dòng)態(tài)，有了生氣，靜中有動(dòng)，畫也就活了起來。高士觀瀑，是傅抱石最愛描繪的題材，該幅應(yīng)屬畫家晚年時(shí)期的作品，筆法成熟，深沉流暢。此圖中山體與樹叢的渲染即為層層積染，而瀑布左側(cè)石壁的渲染法則明顯地流露出外來影響。圖中庭閣上這位觀瀑士人形象奇古，超凡脫俗，為此畫點(diǎn)睛之筆。若無此人，此畫構(gòu)圖不免渙散，有此人，則全幅皆活。寥寥方寸間，但已足以讓人看出畫家清醒的超越意識(shí)和一種“舍我其誰”的使命感。
泉山雅聚 立軸 設(shè)色紙本 1963年作 聽泉圖 鏡心 設(shè)色紙本 1963年作
觀瀑圖 鏡心 1963年作
抱石先生筆下的飛泉瀑布，如他酒酣興起放筆一樣，灑脫淋漓，具有強(qiáng)烈的感染力。觀覽者大有身心俱被蕩滌的痛快?！队^瀑圖》當(dāng)不例外。斯圖作於1963年，先生時(shí)年六十，雖屬他的晚年，卻正處藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期。
圖中，削壁飛流，簡(jiǎn)而放，挺而蒼，皴筆似在亂柴、斧劈之間，使筆重而迅，如刀劈斧鑿，似風(fēng)雨驟至。石臺(tái)茂林，用大筆飽墨間以破鋒，或鋪劃，或點(diǎn)綴，不拘一格，元?dú)饬芾?，至今猶覺其濕。臺(tái)上兩人，文士策杖佇立，凝神飛瀑，童子攜琴緊隨其側(cè)，寥寥數(shù)筆，神態(tài)已足。
高士游山圖 立軸 1963年作
蜀江圖
蜀江圖 1963年作
高山流水 立軸 1963年作 不變?nèi)曇钟曷?/strong> 立軸 1962年作
峽江圖 立軸 1963年作
1960年9月，傅抱石率江蘇國(guó)畫工作團(tuán)進(jìn)行兩萬三千里的旅行寫生，由此推動(dòng)了新山水畫的發(fā)展。旅行寫生后，他以寫生題材為基礎(chǔ)，創(chuàng)作《待細(xì)把江山圖畫》、《西陵峽》等一批三峽題材佳作。《峽江圖》作于1963年，是傅抱石三峽題材作品的延伸，畫面以俯瞰的視角，以江船之輕小，凸顯三峽之高峻，同時(shí)綜合傳統(tǒng)的深遠(yuǎn)法，表現(xiàn)峽江的重重疊疊，“抱石皴”混莽的筆墨與淡赭的調(diào)子，強(qiáng)調(diào)了山水的壯偉感，正是峽江山水在其心靈中的映現(xiàn)，同時(shí)顯示出畫家思想在新的時(shí)代環(huán)境下的新變化。
五老觀瀑圖 立軸 1963年作 觀瀑圖 立軸 1963年作
北宋郭熙《林泉高致》中說“山以水為血脈，故山得水二活”。此軸描繪兩峰之間，潔白如練的飛瀑從天而降，訇然作響。水氣空累中，五位高人聽瀑觀泉，談笑風(fēng)生，旁若無物。作品取高遠(yuǎn)布局，畫家巧妙采用了諸如黑白、虛實(shí)、大小、高低、濃淡、動(dòng)靜、剛?cè)岬榷喾N對(duì)比因素，大膽落筆，細(xì)心收拾，粗中有細(xì)，小中見大，既營(yíng)造出強(qiáng)烈的空間感覺，也表現(xiàn)出神秘的動(dòng)感和磅礴的氣勢(shì)。傅抱石是一位深諳傳統(tǒng)的大家，有深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，更有著豐富的“深入奇峰大草稿”的寫生實(shí)踐。但如果沒有坦蕩的胸襟，豪放的氣魄，即使是身處造化之中，也難以妙悟山水之美。右下角的閑章“其命唯新”是傅抱石為自己刻的，經(jīng)常在他的作品中出現(xiàn)，其實(shí)正說明了先生對(duì)傳統(tǒng)的不斷超越，始終把創(chuàng)新視作時(shí)代賦予自己的使命。
海闊天空 鏡心 1963年作
這是傅抱石1963年的作品。采用鳥瞰的角度，寫一高士橫琴于崖巔。側(cè)身觀望飛翔的海鷗，波濤洶涌，氣勢(shì)磅礴。觀傅抱石圖意。當(dāng)系寫伯牙與鍾子期之故事。此高士當(dāng)系琴師伯牙。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕懸，終身不復(fù)鼓。此圖正表現(xiàn)伯牙對(duì)著洋洋江海，感嘆知音不再的落寂心境。該件取名“海闊天空”也有幾層意思：一是自由意志，我用我法，也是傅抱石非大山大水不能容下的狂放個(gè)性。還有醉后思馳無極，神游八方的酣暢。這便是中國(guó)文人的魅力。在游戲疲倦之下來享受一下中國(guó)文化的溫馨與芳芬。同嘆一聲：峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。
觀瀑圖 鏡片 水墨紙本 1963年作
此幅《高士觀瀑圖》為傅抱石晚期作品，集中和直觀地反映了傅抱石的藝術(shù)主張和追求。松下高士圖、高士觀瀑都是傅抱石最愛描繪的題材，從繪畫技法上看，采用沒骨手法，完全以赭墨色的對(duì)比度體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的“深遠(yuǎn)|”及“高遠(yuǎn)”，獨(dú)具特色的抱石皴，又為山的渾茫蒼莽、磅礴雄壯的氣勢(shì)寫真；山體中間的的留白，更是加強(qiáng)了這一效果。圖中山頭上一高士觀瀑，形象高古，超凡脫俗，為此畫點(diǎn)睛之筆。若無此人，此畫構(gòu)圖不免渙散；有此一人，則全幅皆活。三大塊山石以黑、白、灰三色映入觀者眼簾。傅抱石以“破筆散鋒”在紙上寫、涂、抹、推、拉、壓、簇、轉(zhuǎn)、掃，毫無禁忌，大膽落筆，再加上畫面局部的小心收拾，使得其作品大處氣勢(shì)奔入，小處又精心細(xì)作，先生巧妙地以最少的筆墨表現(xiàn)最多的內(nèi)涵，也是在最小的空間賦予最大的容量，非“大手筆”不能也。
高士觀瀑圖 1963年作 (313.6萬元,2009年11月北京保利)
上個(gè)世紀(jì)六十年代初期，傅抱石的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了又一個(gè)鼎盛時(shí)期。此前他率領(lǐng)江蘇省國(guó)畫院的畫家進(jìn)行了兩萬三千里旅行寫生，使其山水畫面貌為之一變，他也成為新山水畫最具代表性的畫家。1963年，傅抱石搬遷至漢口路的一所別墅，潛心作畫，此幅即為傅抱石晚年在南京創(chuàng)作的作品。
白波九道流雪山，從天而降的瀑布，氣勢(shì)磅礴，奪人心魄，首先在視覺上給人以巨大的沖擊和震撼。畫面下方是作為前景出現(xiàn)的三位高士，他們席地而坐，杯盤狼藉，在震耳欲聾的轟鳴聲中談笑風(fēng)生。山石用如椽巨筆散鋒橫掃，勢(shì)挾風(fēng)雷；飛瀑則著墨不多，純以留白而出。大片的白色表現(xiàn)出水勢(shì)之大，與前景構(gòu)成了明與暗，粗放與精謹(jǐn)?shù)姆床睿辛Φ陌阎饕宋镆r托出來。傅抱石早歲精研傳統(tǒng)，于魏晉顧愷之山水人物尤為著力。細(xì)觀圖中高士，形貌清癯，衣冠飄舉，神情高古，對(duì)顧氏人物畫的汲取借鑒應(yīng)是顯而易見的，從造型到線描，無不有跡可尋。畫面上天風(fēng)浩蕩，雄奇恣肆，磅礴渾莽，氣象恢宏，觀者面對(duì)此作，直欲戰(zhàn)栗寒噤。整個(gè)作品有收有放，大膽落墨，細(xì)心收拾。在筆墨、立意和造境方面均達(dá)到了很高的水品，是傅抱石后期山水的一件精品力作。
飛流直下三千尺 立軸 1963年作
六十年代，是抱石先生藝術(shù)最為成熟的時(shí)期，他的自我面目和筆墨功底，皆到了爐火純青的境界。圖中一高士獨(dú)坐懸崖，作撫琴狀，其情悠悠然，應(yīng)即是春秋時(shí)人伯牙，他與鐘子期的故事，流傳至今，成為藝術(shù)知音的典范。崖上林木蔭濃，蒼翠欲滴（此處尤顯水墨之妙，至今淋漓猶濕也?。?。背景為聳天削壁，飛瀑直瀉，下承以急流碎石。泉聲伴著琴韻，浮蕩于畫里畫外，抒寫著高山流水的磊落情懷。詩中有畫，畫中有詩是中國(guó)畫的至高境界，抱石先生的這幅作品，雖未題詩卻詩意盎然，令人玩味不盡。
鏡泊飛泉 立軸 設(shè)色紙本 1963年作 赤壁夜游 立軸 設(shè)色紙本 1963年作
鏡泊飛瀑 1963年作 (836萬元,2005年12月北京翰海)
1961年6月，傅抱石與關(guān)山月在有關(guān)部門的安排下，赴東北三省寫生，歷時(shí)四個(gè)月。東北的大山大水和大森林的壯景觀，使畫家更加開闊了眼界，觸發(fā)了畫家的創(chuàng)作靈感。對(duì)于此次寫生，傅抱石曾有“茲游奇絕冠平生”的感慨。歸來后創(chuàng)作了一批極具新意的作品，贏得了畫壇高度的贊譽(yù)。此幀《鏡泊飛瀑》即是其中的成功之作。畫家在此畫的題款中寫道：辛丑東北之游以天池與鏡泊二瀑印象最深。天池以氣象勝，鏡泊以闊大勝，筆墨皆不可捉摸者也，此鏡泊一瞥。未審能得其萬一不耳？
老虎灘漁港 立軸 紙本 1963年作 老虎灘漁港 立軸 紙本 1964年作
老虎灘漁港 設(shè)色紙本 1963年作 (473萬元,2008年1月北京萬隆)
秋山圖 立軸 設(shè)色紙本 1963年作
《秋山圖》是傅抱石山水題材作品中的極為精彩之作，作于1963年，全圖行筆灑脫潑辣，一氣呵成。60年代之后，傅抱石的生命走向了低谷，但其事業(yè)卻達(dá)到了鼎盛的高峰，他擺脫了整肅之苦，不怒不憂，寧靜致遠(yuǎn)，畫便爐火純青登峰造極了，更開創(chuàng)了“抱石皴”這種無法之法。這件《秋山圖》憑借一股猛氣和激蕩之氣沖脫而出，有不可一世之氣概，觀者覽之，無不被其這種翁郁淋漓之氣勢(shì)所震懾。傅抱石在藝術(shù)上崇尚革新，他的藝術(shù)創(chuàng)作以山水畫成就最大。
傅抱石“西風(fēng)吹下紅雨來”這一題材山水畫作品，亦曾數(shù)見于他1950年代的畫作，“西風(fēng)吹下紅雨來”語出自石濤詩句。傅抱石仰慕石濤，他大量研習(xí)石濤藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，與石濤的思想、精神已經(jīng)達(dá)到相通的境界，對(duì)石濤山水畫有繼承也有反叛。此件《秋山圖》瀟灑紛繁、大氣磅礴，近處的山用“抱石皴”，筆法紛繁，率意皴擦，似無法而有法，遠(yuǎn)山用半干半濕之筆迅速落下，雄健洗練亂而有法，一任情緒之搖曳，空曠飄逸，疏野而精神！秋風(fēng)襲來，一山的紅葉隨風(fēng)搖曳，濃淡墨亂點(diǎn)密密一片，粗看一篇迷亂，細(xì)觀墨色的變化容渾豐富，具有使人一看再看、不愿轉(zhuǎn)目的懾人力量，而亂石青山下一葉扁舟，更將秋意推向深遠(yuǎn)。此畫恢宏處見精微，為難得之巨制佳構(gòu)。
一生好入名山游 立軸 1963年作
此幅畫咫尺千里氣勢(shì)雄渾，筆勢(shì)飛動(dòng)，群巒疊峰，令人目不暇接。一老者依杖流連群巒石徑之中。一副拄杖漫步，摸孤松而流連忘返。抬眼遠(yuǎn)眺，云煙漫起鳥兒暮歸的絲絲眷戀景象。其精意在一個(gè)“歸”字，這正合陶淵明《歸去來兮辭》中“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！钡囊饩?。此幅山水立軸作于1963年3月，當(dāng)是先生為中國(guó)駐緬甸大使館作《華山圖》的同一時(shí)候。觀此幅立軸中的山勢(shì)大有受其創(chuàng)作時(shí)的感染，群巒之間不失華山之險(xiǎn)峻，大筆落處，合亂有不亂，合齊有不齊，似有法似無法，比1960年秋先生的《漫游太華》─圖，業(yè)已顯得變法成熟了許多。然先生同類作品中，極難看到下山人物的描寫。而此幅偏偏意在一個(gè)老者依杖“歸”字上，是為何也？
登高聽泉圖 設(shè)色紙本 1964年作 聽泉圖 立軸 紙本 1962年作 高山飛瀑圖 1963年作
觀瀑圖 設(shè)色紙本 1964年作 (484萬元,2005年9月上海崇源)
《觀瀑圖》是傅抱石最膾炙人口的題材之一，也是最能體現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)造性的題材之一。這件作品創(chuàng)作于傅抱石去世前一年，原為保利藝術(shù)博物館所藏。該作在構(gòu)圖上突出了一個(gè)“滿”字，上不著天，下臨無地。如練的白波仿佛從天而降，一瀉千里，聲勢(shì)如虹。和他眾多類似題材一樣，此圖也在畫面底部點(diǎn)綴有觀瀑人物。這樣一為襯托山水之雄姿，二來可讓觀者如臨其境，那衣帶飄搖、談笑自若的上古高士，或許本來就是畫家內(nèi)心深處的自我寫照。筆墨上干濕濃淡，一氣呵成?？梢哉f，享有“得水之魂”美譽(yù)的傅抱石在這件作品中淋漓盡致的展示了他獨(dú)到的破筆散鋒技法，作品氣勢(shì)磅礴，天風(fēng)浩蕩，真正營(yíng)造出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美詩境。
松瀑雅聚 立軸 設(shè)色紙本 1964年作 峽江險(xiǎn)峰 立軸 1964年作
無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰 立軸 1964年作（299萬元，2011年11月上海榮寶齋）
此作畫于1964年，詩意取自毛澤東七絕詩《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”傅抱石從上個(gè)世紀(jì)50年代開始創(chuàng)作毛澤東詩意圖，此幅為其晚年所作。畫面主體是一座高山，沒有崇山峻嶺和萬丈深淵，只畫了一座山峰的一側(cè)，畫面底部用重墨畫成山坡和松林，突出了主峰的高與險(xiǎn)。山形不以奇取勝，但在沉雄渾厚上下工夫，使觀者感受到一種堅(jiān)實(shí)的質(zhì)感的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔有力，筆觸雄勁生動(dòng)，多層次的烘染使畫面渾然一體。整幅章法新穎，構(gòu)思獨(dú)特，筆墨洗練，落款瀟灑飄逸。傅抱石以其大膽的手法和豐富的想象力充分地表現(xiàn)出毛澤東詩中的氣度和胸襟?！盁o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”不僅是一種風(fēng)景，而且是一種人生哲學(xué)的寫照。
鏡泊飛瀑 設(shè)色紙本 （1320萬元，2005年12月北京九歌）
鏡泊飛瀑 1964年作
此幅氣魄逼人，瀑布猶如天上而來，鋪天蓋地，飛流入濺，生如驚雷?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”得以最好的詮釋。傅抱石用粗枝禿筆隨意橫掃，懸崖壁立之勢(shì)力顯眼前，這就是有名的“抱石皴”！近處山石之上，三五游人被這眼前大自然的雄奇所震撼，又被這壯麗的景色所陶醉。
煤都?jí)延^ 設(shè)色紙本 1964年作 (667萬元,2007年11月香港長(zhǎng)風(fēng))
傅抱石的藝術(shù)語言是非常獨(dú)特的，而同時(shí)又是極富於變化的。這一特點(diǎn)使得傅氏的作品受到人們尤其是收藏家們的特別喜愛?！睹憾?jí)延^》便是最能反映傅抱石這種繪畫特色的作品之一。它以開闊的構(gòu)圖，將煤山作為前景。煤山頂上仔細(xì)描繪的樓房等建筑襯托出整個(gè)煤山的雄偉。畫家用準(zhǔn)確而高度概括的筆墨畫出了緊張而井然有序的勞動(dòng)場(chǎng)面，而彌漫在工地上的黑煙和塵土，恰和遠(yuǎn)處的煙云相呼應(yīng)，整個(gè)畫面顯得氣勢(shì)博大和壯觀。真可謂筆精墨妙、氣象萬千！
鏡泊飛泉 史樹青題跋
滿身蒼翠 紙本手卷
坪沙落雁 1945年作
坪沙落雁 1948年作
款識(shí)：秋氣滿荒汀，日落煙暝，低徊飲翼豈無情。來聽橫琴沙上曲，一抹泠泠。江上咽艱辛，蘆荻風(fēng)驚，黃昏過了近天明。春訊來年需早寄，霜陣體橫。戊子歲暮，自由下還洪都，友好為展觀拙作，小薇女史酷喜此幀，并以浪淘沙一闋屬書其上，即乞教正，傅抱石。
此作作于皮紙之上，畫題借用了中國(guó)古琴曲名《平沙落雁》，此曲有多種流派傳譜，旨在借由大雁之宏志，抒發(fā)逸士之胸懷?！豆乓粽凇愤@樣解題《平沙落雁》：“蓋取其秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鴣之遠(yuǎn)志，寫逸士之心胸也?！贝饲{(diào)悠揚(yáng)流暢，通過時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雁鳴，營(yíng)造了雁群空中盤旋顧盼之情景，旋律時(shí)起時(shí)伏，綿延不斷，優(yōu)美動(dòng)聽。在此幅《平沙落雁》中，畫家以極為簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖及筆法營(yíng)造了一個(gè)視野開闊、空靈而古雅的境界。河岸兩人背對(duì)而坐，一人低首，一人撫琴，琴聲、水聲與雁聲，仿佛可在觀者耳畔響起，化成詩一般的意境。作者又巧妙利用皮紙之性能，將岸邊與河水暈染的若隱若現(xiàn)，濃淡咸宜。近景河岸以重墨勾畫，加些許碎石點(diǎn)綴，遠(yuǎn)景以淡墨輕染，中景處留白并自然過渡，形成滿而不溢出，簡(jiǎn)而不空之境。
平沙落雁 立軸 設(shè)色紙本 1949年作
細(xì)觀此幀人物畫，畫面中江水長(zhǎng)，一行水鷗飛翔，那出自高士手下的古琴聲伴隨著拍岸的江水，滔滔不絕。唯有幼小的侍童不解這陽春白雪般的詩意畫意，獨(dú)自坐在一旁游了神。在這幅畫中，傅抱石運(yùn)用了粗中帶細(xì)的創(chuàng)作手法，遠(yuǎn)景以及江邊的大石塊是“粗”，人物是“細(xì)”（不是一般意義上山水畫中的點(diǎn)景人物），一粗一細(xì)形成了鮮明的對(duì)比，突出了人物形象。人物衣著的用筆豪放簡(jiǎn)括，線條流暢勁利，人物面部表情則能取得古樸、典雅的美，在人物造型上他吸收了六朝人物畫的畫法，故所作人物服飾都是寬大的衣袖。此外，另一組粗細(xì)對(duì)比在于江水與碎石，雖然此件作品中未能明顯地體現(xiàn)出傅抱石的絕活“傅抱”皴，但是那描寫滾滾江水的用筆筆勢(shì)如同其皴法，屬于粗，而碎石的布局則屬于細(xì)，兩者有機(jī)結(jié)合便把水勢(shì)寫活了?？傊?，豪放落筆，小心收拾是傅抱石的創(chuàng)作個(gè)性與慣性，他的“粗”絕不是草率，而是一種藝術(shù)處理手法，一份豪情的自然流露，此作是他為祝賀丙廬兄新屋落成之喜而畫，甚為精心！再次面對(duì)畫面中寬闊的江景，看著高士手中的古琴，腦海里自然響起了《高山流水》般的旋律。
平沙落雁 1963年作 （517.5萬元，2012年1月南京經(jīng)典）
“平沙落雁”源于“瀟湘雁”，六朝詩中早有登場(chǎng)，唐詩中更多。把“平沙落雁”作為繪畫的創(chuàng)作題材，起源于北宋年間宋迪的《瀟湘八景圖》，所謂八景即：平沙落雁、遠(yuǎn)浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘、漁村落照。平沙落雁是瀟湘八景之一，后來逐漸分離出來作為單獨(dú)的繪畫題材，是中國(guó)畫家尤其文人畫家最為喜愛的繪畫題材之一。傅抱石頗為喜愛這一繪畫題材，創(chuàng)作了不少這類作品。在傳統(tǒng)《平沙雁落》繪畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，傅抱石將高士撫琴形象引入到《平沙落雁》畫面中來，顯然受到古琴曲《平沙落雁》的啟發(fā)和影響。三百年來最為流行的古琴曲之一—平沙雁落，此曲通過雁落靜沙詩意景象的描繪，營(yíng)造出幽眇曠遠(yuǎn)的境象，微妙地傳達(dá)出文士隱而不隱、恬靜亢奮的心境和高遠(yuǎn)的精神意緒。由于有人物形象的出現(xiàn)，傅抱石的這一類繪畫題材不再顯得寥落、寂寞、清冷，而且呈現(xiàn)出某種激烈、昂揚(yáng)的精神基調(diào)，不僅成為文士隱逸、高潔情懷的寫照，而且也成為現(xiàn)代知識(shí)分子表達(dá)強(qiáng)烈政治情緒的形象載體，有著正直知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治面前強(qiáng)烈的情感價(jià)值和精神價(jià)值取向。
此幅《雁落平沙》描繪一高士正臨流撫琴，湍湍溪水從遠(yuǎn)處而來，臨近岸時(shí)合為一處，蹦向亂石叢中，仿佛聽到流水撞擊石塊的聲音。撫琴高士心神專注，靜拂弦絲，悠揚(yáng)舒緩的古琴聲在其指下淙淙流出，與水聲互相映和，給人空曠、幽邃之感。一行大雁從遠(yuǎn)處緩緩飛來，排成人字形，即將棲落在兩溪合流開闊處的沙岸上，雁群不時(shí)傳來清脆的鳴聲。雁鳴聲與近處的琴聲、流水聲相互映和，相互交融，更增添了畫面黃昏時(shí)分雁落沙灘的幽邃寧靜氛圍，融融詩意躍然紙上。傅抱石這幅作品以沙岸、溪水、高士、大雁等等作為描繪主景，簡(jiǎn)潔的畫面給人帶來豐富、深邃之感，這顯然與作者選取的題材和精心營(yíng)造繪畫意境有關(guān)。此圖不以客觀景物的真實(shí)描繪為著墨點(diǎn)，而是通過景物的布局對(duì)無形的聲音進(jìn)行描繪，依形寫聲，從而在畫面上營(yíng)造出理想的精神空間。高士彈奏古琴的悠揚(yáng)聲、溪水嘩嘩的流動(dòng)聲、大雁清脆的鳴叫聲、近處溪水沖擊亂石，幾乎在畫面中一齊傳布開來，把流動(dòng)的音符幻化成靜止的畫面空間，充滿強(qiáng)大精神魅力的流動(dòng)音符就這樣不斷地敲擊我們的心靈，把我們帶入幽邃深遠(yuǎn)、清明沖逸的境界之中。
平沙落雁 鏡心 設(shè)色紙本 1963年作
此圖作于1963年，為傅抱石藝術(shù)最為成熟的時(shí)期，他的自我面目和筆墨功底，皆到了爐火純青的境界。畫面雖然不大，但卻能給人尺幅千里之感，畫面三分之一用大墨塊幾筆掃出一江灘，分量厚重，很好地起到了平衡整幅構(gòu)圖的作用。上部遠(yuǎn)景用沒骨淡赭惲染出大片沙灘，用筆拙厚且灑麗；留白處一條溪流呈之字形由遠(yuǎn)及近似從天際飄落，繼而沖出畫外，留給觀者無盡的遐想。畫家在畫的中部寥寥數(shù)筆鉤出一撫琴高士，凝神注目，似正彈至激越之處；遠(yuǎn)方一隊(duì)大雁排成人字形正緩緩飛來，好像聽到了高士彈奏出的悠揚(yáng)琴聲。畫面簡(jiǎn)潔，構(gòu)圖采用高遠(yuǎn)法，近景遠(yuǎn)景盡收眼底。雖留白不多但卻不覺單調(diào)擁塞，相反給人以充分的想象余地。畫作用筆灑脫凌厲，一氣呵成，氣韻高古曠遠(yuǎn)，其高士、琴、大雁營(yíng)造出一種玉宇澄清的高潔境界，靜觀其畫似能聽到琴音裊裊、流水潺潺、雁聲陣陣，片片詩意躍然紙上，深得“平沙落雁”之意境。
坪沙落雁 鏡心 1964年作
平沙落雁 鏡心 設(shè)色紙本
抱石先生喜好取材于古代典籍，對(duì)古人從深切理解達(dá)到思想感情的共鳴。這幅《平沙落雁》為古琴名曲，借大雁之遠(yuǎn)志，寫逸士之心胸，畫意深邃，章法新穎，心野開闊。傅抱石善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體。這幅畫中底部丘壑，濃厚干渴而富于變化，瀟灑寫意；天空遼闊，暈染渾然天成，達(dá)到翁郁淋漓，氣勢(shì)磅礴的效果。兩行大雁和撫琴高士為畫中的畫眼，題意鮮明。傅抱石的人物受顧愷之、陳老蓮的影響較大，但又能蛻變運(yùn)用，自成一格。他筆下的人物形象大多以古代文學(xué)名著為創(chuàng)作題材，用筆洗練，注重氣韻，達(dá)到了出神入化的效果。這幅《平沙落雁》中繪有一主一次兩個(gè)人物，筆法凝煉，以形求神，刻意表現(xiàn)人物的內(nèi)在氣質(zhì)，雖亂頭粗服，卻矜持恬靜。“秋高氣爽，風(fēng)靜沙平，云程萬里，天際飛鳴?！毙刂幸庵拒S然紙上。
廬山勝境 立軸 1964年作 （575萬元，2011年11月北京傳是秋拍）
傅抱石的山水畫，不再是簡(jiǎn)單的“師自然”，而是以其獨(dú)特的“抱石皴”在揮灑筆墨情趣的同時(shí)，寄托著自己復(fù)雜的情感。此畫空靈開闊，繪一山之半腰，煙云繚繞，寺廟及僧人隱逸其間。此幅作品，瀟灑紛繁、大氣磅礴，近處山巒以抱石皴法擦成，筆法紛繁，似無法而有法，遠(yuǎn)山用半干半濕之筆迅速落下，雄健洗練亂而有法，一任情緒之搖曳，空曠飄逸。山腳蒸騰而起的云霧，將山勢(shì)襯托得如名山大川。傅抱石在此幅中表現(xiàn)登廬山意境，從大處著眼，雖畫尺幅不大，卻氣吞山河，直抒胸意。
秋郊踏青 立軸設(shè)色紙本 1965年作（287.5萬元，2011年11月北京永樂秋拍）
本幅《秋郊踏青》是傅抱石贈(zèng)予中國(guó)人民志愿軍第39軍第115師副參謀長(zhǎng)程國(guó)璠的精心佳作，亦是傅抱石晚年山水畫得代表作之一。作品采用深遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)的構(gòu)圖方式，山腳壯闊，山肩股開張，巒嶂連綿。山腰點(diǎn)綴煙云，山腳人物點(diǎn)得特小，但顏色鮮艷，動(dòng)態(tài)十足，實(shí)為全幅的點(diǎn)睛之筆。山石采用獨(dú)特的“抱石皴”，用散鋒亂筆表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)，聚散分明，一氣呵成。從形態(tài)上看，是傳統(tǒng)山水中的亂柴、亂麻、卷云、荷葉和拖泥帶水諸多皴法的結(jié)合體。這種筆法以氣取勢(shì)，磅礡多姿，自然天成，而這種純抽象的散鋒筆墨效果一旦與某種山石峰巒的結(jié)構(gòu)相近相合，則能令觀者產(chǎn)生具象聯(lián)想，在其審美感受中形成某種山石峰巒肌理結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形象，將所有皴法皆吸納集中于一身的豐富博大的獨(dú)特技法形式，也成了傅抱石“打破筆墨約束的第一法門”。
鏡泊湖 橫幅
鏡泊飛泉 1965年作
《鏡泊飛泉》為傅抱石六十年代初東北之行的畫作，他曾稱道“茲游奇絕冠平生”。長(zhǎng)白山天池和鏡泊湖，均為東北景物之精粹，觀摩研讀先生的畫作，回味他所說：“中國(guó)山水畫的發(fā)展自始就是妙悟自然，富于現(xiàn)實(shí)精神的藝術(shù)創(chuàng)造，而不是單純地訴說視覺的客觀描寫?！?《中國(guó)的人物畫和山水畫》)覺得先生作品的藝術(shù)魅力，在于他拮取造化素材后，所作的概括提煉和藝術(shù)夸張。在造境過程中，他傾注了自我的理想和審美觀。這兩處瀑布并不浩大，特別是鏡泊湖瀑布，落差只有十二米，但畫中卻出現(xiàn)豁大的水口，堅(jiān)硬的巖石和幾處樹木，均以重墨勾染，襯出水的明亮，順?biāo)鲃?shì)干濕并用，畫出了北國(guó)飛瀉而下的瀑布，人物點(diǎn)的特小，對(duì)比山水之大，聲震山河，氣勢(shì)磅礴。如果沒有“富有現(xiàn)實(shí)精神的藝術(shù)創(chuàng)造”和坦蕩的胸襟，豪放的氣魄，即使身入造化，也難以“妙悟”山河美之真諦。此幅《鏡泊飛泉》為抱石先生1965年所作，應(yīng)為抱石先生最后一幅以“鏡泊飛泉”為題材的畫作，其作筆墨精純，渾厚華滋，霧氣蒼茫，大筆揮灑，小心收拾，乃傅氏晚歲難得之精品。
茅山雄姿 設(shè)色紙本 1965年作
《茅山雄姿》的藝術(shù)魅力正體現(xiàn)在新、真、美三個(gè)字中，傳抱石在完成這幅作品后，僅過了三個(gè)月，就因突然發(fā)腦溢血而永遠(yuǎn)離開了我們。而他留下了這件出色的作品，不僅展現(xiàn)了畫家爐火純青的繪畫技巧，而且展現(xiàn)了畫家旺盛的藝術(shù)創(chuàng)造力以及他永遠(yuǎn)的追求——新、真、美。
