顧愷之（346-407）字長(zhǎng)康，小字虎頭，江蘇無(wú)錫人。義熙中為散騎常侍，博學(xué)而有才氣。工詩(shī)賦、書法，尤善繪畫，人物、佛像、禽獸、山水等無(wú)不精擅，時(shí)人稱之謂三絕：畫絕、文絕、癡絕。謝安深重之，稱其：“蒼生以來(lái)，未之有也”。與曹不興、陸探微、張僧鷂合稱“六朝四大家”。顧愷之作畫，意在傳神，其“遷想妙得”，“以形寫神”等論點(diǎn)，以及提出的“六法',為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
顧愷之一生作畫無(wú)數(shù)，但遺存現(xiàn)在的卻不多。至今流傳有序的，有《女史箴圖》、《洛神賦圖》等幾幅，雖然都是后人摹本，但也是研究我國(guó)早期繪畫的重要資料。
（1）《女史箴圖》：絹本、設(shè)色，縱24.8厘米，橫348.2厘米，現(xiàn)藏英國(guó)“大英博物館”。原作已佚，此為唐摹本，系1900年八國(guó)聯(lián)軍洗劫頤和園時(shí)被英軍士兵盜往英國(guó)，后入大英博物館至今。此圖是顧愷之依據(jù)西晉張華《女史箴》一文而作，原文十二節(jié)，所畫亦為十二段，現(xiàn)只留存九段。作品注重人物神態(tài)的表現(xiàn)，用筆細(xì)勁連綿，色彩典麗、秀潤(rùn)。
多哥2000年《千禧年-中國(guó)古代科技》·顧愷之《女史箴圖·修容飾性》
顧愷之《女史箴圖》局部《修容飾性》原圖
安提瓜和巴布達(dá)2000年《千禧年·中國(guó)古代繪畫》·顧愷之《女史箴圖·馮媛當(dāng)熊》
顧愷之《女史箴圖》局部“馮媛當(dāng)熊”原圖
安徽蚌埠聯(lián)體戳·顧愷之《女史箴圖》·敢告庶姬
顧愷之《女史箴圖》局部“敢告庶姬”原圖
（2）《洛神賦圖》：宋摹本，絹本、設(shè)色，縱27.1里面，橫572.8里面，現(xiàn)藏北京故宮博物院。《洛神賦圖》根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，雖是宋摹本，但在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，用色凝重古樸，具有工筆重彩畫的特色。作為襯托的山水樹(shù)石均用線勾勒，而無(wú)皴檫，與畫史記載的“人大于山，水不容泛”的時(shí)代風(fēng)格相吻合。此圖是中國(guó)古典繪畫的瑰寶之一，在中國(guó)繪畫史上有極其重要的地位。
2005-25《洛神賦圖》10-1·洛神賦圖局部1
洛陽(yáng)紀(jì)念戳·洛神賦圖局部1
2005-25《洛神賦圖》10-2·洛神賦圖局部2
偃師紀(jì)念戳·洛神賦圖局部 洛陽(yáng)紀(jì)念戳·洛神賦圖局部
2005-25《洛神賦圖》10-3·洛神賦圖局部3
洛陽(yáng)紀(jì)念戳·洛神賦圖局部3
2005-25《洛神賦圖》10-4·洛神賦圖局部4
