五、宋代漆畫

　　宋代漆器使用已經(jīng)相當(dāng)普及，產(chǎn)地北方以定州著名，南方則有溫州等地。宋代漆器已從高檔奢侈品逐漸走入日常生活，體現(xiàn)了漆工藝民用化的特點(diǎn)。器物裝飾一反唐代的豐滿富麗，代之以清新淡雅的風(fēng)格，以器身線條優(yōu)美、色澤素雅為特色，呈現(xiàn)出一定的時(shí)代性，反映出理性的美，靜態(tài)的美，含蓄的美。圖案紋樣寫實(shí)，多以園林、山水、人物、樓閣、花卉、鳥(niǎo)禽等為題材，具有工筆畫的效果。裝飾圖案還有表現(xiàn)人物題材的作品，具有很濃厚的風(fēng)俗畫意趣，反映出髹漆工藝與繪畫相結(jié)合所形成的新的特色，如江蘇武進(jìn)南宋墓出土的戧金花卉人物紋連瓣式漆奩、戧金人物圖長(zhǎng)方形漆盒等，都是這類題材的代表性作品。圖案構(gòu)圖上，出現(xiàn)以開(kāi)光形式表現(xiàn)主題畫面的手法，多以人物樓閣為圖案主題，襯以山水鳥(niǎo)獸，邊緣飾折枝花卉等。

　　宋代漆器多為日用器皿，有金漆、犀皮、螺鈿、雕漆等品種。金漆是在漆器上裝飾金粉，產(chǎn)生輝煌華麗的效果，有戧金和描金兩種。戧金是在器物的漆面上刻出花紋，上漆后再填上金粉，描金是用金粉在漆器上描繪花紋作為裝飾。宋代戧金漆器已取得較高成就。江蘇武進(jìn)南宋墓出土的三件器物，均為戧金圖案紋飾，細(xì)密均勻，燦爛成輝，是宋代戧金技法最高水平的代表作。此外，宋代的識(shí)文描金技法也十分成熟。識(shí)文是用漆灰堆出花紋，花紋與漆地同一顏色，有陽(yáng)文和陰文花紋，花紋上描金稱“識(shí)文描金”。張應(yīng)文《德秘藏》論雕刻條評(píng)：“宋人雕紅漆器，宮中所用者多以金銀為胎，妙在刀法圓熟，藏峰不露，用朱及鮮，漆極堅(jiān)厚而無(wú)敲裂，所刻山水樓閣人物，皆儼若圖畫為佳絕耳?！?。到了宋代，已有描金漆工藝出現(xiàn)，說(shuō)明金的加工走過(guò)從“片”到“箔”再到“粉末”的路程，典型的出土物當(dāng)屬浙江瑞安慧光寺的“描金堆漆經(jīng)函”。

　　斑紋漆器犀皮是宋代漆工藝的新創(chuàng)造，這種漆器表面光滑，花紋由不同色彩的漆層構(gòu)成，如行云流水，或如松干上的鱗片，色彩燦麗，天然流動(dòng)而又漫無(wú)規(guī)律，很是巧妙。螺鈿是鑲嵌貝殼之類精細(xì)漆磨制的豪華漆器，制作費(fèi)工。雕漆是漆雕的總稱，一般用朱漆在胎骨上層層積累，待到一定厚度，再用刀雕花，稱為剔紅，如用其它色漆如在黃、綠、黑色漆上雕刻，亦可稱剔黃、剔綠、剔黑，雕漆上壓各種裝飾圖案，有雕曲線以示水波紋，雕斜格花卉作錦地，雕曲折回轉(zhuǎn)單線、類似窄長(zhǎng)的回紋以表示天空漂浮的云紋等幾種錦紋地，為元明雕漆錦地打下基礎(chǔ)。明人高濂在《燕閑清賞箋》中對(duì)宋代雕漆這樣描述：“宋人雕紅漆器，以朱漆厚堆至數(shù)十層，始刻人物樓臺(tái)花卉等象，刀法之工，雕鏤之巧，儼若圖畫。”還有用黑紅色漆相間涂出層次的器物，雕出的花紋層面形成黑紅相間的線紋，稱為剔犀。江蘇武進(jìn)南宋墓出土的云紋執(zhí)鏡盒，是目前所見(jiàn)最早的剔犀漆器實(shí)物。還有流傳到日本的醉翁亭圖盤和嬰戲圖盒兩件剔黑漆器。剔紅實(shí)物有現(xiàn)藏故宮的桂花紋剔紅盒。填漆，即填彩漆，是在漆面上刻出花紋輪廓，然后彩填稠漆，磨平如畫。代表作有江蘇武進(jìn)南宋墓出土的黑漆填朱戧金花卉紋盒上的柳塘圖。下面介紹宋代金漆、犀皮、螺鈿、雕漆等品種代表性漆畫：

　　40、浙江瑞安慧光寺描金漆器　浙江瑞安仙巖寺慧光塔發(fā)現(xiàn)兩件描金漆器：一件為描金堆漆經(jīng)函；另一件為描金堆漆舍利函。

　　描金堆漆舍利函　以檀木為胎，方形，盝頂，子母口，須彌座。函蓋金描堆漆纏枝菊花紋，圍以折枝牡丹紋，嵌小珍珠。函身四面各堆塑開(kāi)光，邊緣嵌小珍珠，開(kāi)光內(nèi)工筆金描繪出二護(hù)法神將侍衛(wèi)舍利瓶，二飛天飛翔于三道舍利金光的兩側(cè)虛空中；大梵天、帝釋天及眷屬禮佛護(hù)法場(chǎng)面對(duì)稱布局的畫面兩幅和神將侍立、樂(lè)器環(huán)繞、水云飄蕩的禮樂(lè)圖一幅。開(kāi)光外布以識(shí)文描金堆漆折枝牡丹紋。須彌座束腰處四壁中間堆塑麒麟，形態(tài)各不相同，或回首而立、或低首翹尾、或翹尾揚(yáng)足、或昂首奔跑，四角施折枝牡丹紋、卷草紋。函內(nèi)底有金絲欄金字11行180字題記，具錄施主名位，末署“大宋慶歷二年（1042）壬午歲十二月”。舍利函描金堆漆，圖案精致，極為精美，函底有金書題記，知函為溫州制品。宋時(shí)溫州漆器有全國(guó)第一之稱，漆函堆漆工藝高超，描金運(yùn)筆老練，布局疏密有致，反映了當(dāng)時(shí)精湛的工藝水平，是宋代漆器標(biāo)志性器物。

　　描金堆漆經(jīng)函　經(jīng)函漆地上金線描繪飛天、花鳥(niǎo)，線細(xì)如游絲，工整流暢。據(jù)器內(nèi)金書銘文，知其制于北宋慶歷二年(1042年)，為宋代最精致的描金漆器。描金漆工藝出現(xiàn)，說(shuō)明金的加工走過(guò)從“片”到“箔”再到“粉末”的路程，典型的出土物當(dāng)屬浙江瑞安慧光寺的“描金堆漆經(jīng)函”，漆地上金線描繪飛天、花鳥(niǎo)，運(yùn)筆流暢，漆液和金粉的調(diào)制工藝已經(jīng)完善到有規(guī)可循。

　　41、蘇州瑞光寺描金堆漆舍利寶幢　1978年發(fā)現(xiàn)于瑞光寺塔第三層天宮中，為五代至北宋間作品。舍利存放在描金堆漆兩重木函之中。黑色外木函正面有兩排白漆楷書“瑞光院第三層塔內(nèi)真珠舍利寶幢”。寶幢主體用楠木構(gòu)成，分須彌座、佛宮、剎三個(gè)部分。須彌座呈八角形，上有一條滿身綴珠如銀鱗的九頭龍。佛宮在須彌山的頂端，宮外有八大護(hù)法天神。宮中為碧地金書八角經(jīng)幢，分別以真、草、隸、篆書陰刻填金七佛之名及梵語(yǔ)“南無(wú)摩訶般若波羅密”經(jīng)幢中間，是一只用來(lái)供奉舍利子的淺清色葫蘆形瓷瓶和兩張雕版印《大隋求陀羅尼咒經(jīng)》安置其中。幢頂置有金銀雕纏枝紋佛龕，一尊通體描金的木雕佛祖像趺坐其間。殿頂設(shè)漆龕，內(nèi)盛金質(zhì)寶瓶。其上罩八角形金銀絲串珠華蓋，分別有鎏金銀絲編小龍八條為脊。華蓋上部為剎。剎頂是一顆大水晶球，球兩側(cè)用銀絲纏繞，亮光閃閃。

　　寶幢通體髹棕色漆，棕地上或以堆漆法飾出菊花纏枝紋，或施工筆描金繪出人物圖案，線細(xì)如游絲，工整流暢。函蓋用棕色漆堆出纏枝菊花圖案，點(diǎn)綴小珍珠作飾物，四面立墻用金粉繪出白描人物各一幅；函底座四角用棕色漆堆出菊花纏枝紋，中間壺門內(nèi)堆出形態(tài)各異的神獸。底座上的狻猊、寶相花、供養(yǎng)人員是用稠漆堆塑裝飾的典范。真珠舍利寶幢造型之優(yōu)美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見(jiàn)。制作者根據(jù)佛教中所說(shuō)的世間七寶，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料，運(yùn)用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、堆漆雕塑、描金彩繪、穿珠等十多種特種工藝技法精心制作。僅珍珠就有四萬(wàn)余顆。器內(nèi)金書銘文，漆地上金線描繪飛天、花鳥(niǎo)，運(yùn)筆流暢，漆液和金粉的調(diào)制工藝，已經(jīng)完善到有規(guī)可循，為宋代最精致的描金漆器。今藏于浙江省博物館。

　　42、武進(jìn)南宋墓園林仕女圖戧金蓮瓣式漆奩漆器　1977年江蘇武進(jìn)林前南宋墓出土，現(xiàn)藏常州市博物館。漆奩通高21.3厘米，直徑19.2厘米。木胎。三撞，蓮瓣式，口鑲銀釦。通體髹朱漆，奩蓋面用戧金法做出園林仕女圖，描繪發(fā)髻高聳衣著華美的仕女二人，身著花羅直領(lǐng)對(duì)襟衫，下穿曳地長(zhǎng)裙，分執(zhí)團(tuán)扇、折扇，挽臂齊行，顯得高雅華貴。捧瓶隨后者是為侍女。路旁有柳樹(shù)、山石，是一幅清靜幽雅而又富生活情趣的南宋仕女消夏圖，人物戧劃細(xì)膩，主仆層次分明。蓋邊及奩壁均戧劃填金折枝花卉，纖細(xì)流暢，熠熠生輝的線條，勾劃出各色花卉的千姿百態(tài)。奩蓋內(nèi)側(cè)朱漆書“溫州新河念金五郎上牢”十字款。同墓出土的人物花卉紋朱漆戧金長(zhǎng)方盒蓋內(nèi)有朱書“丁酉溫州五馬鐘念二郎上牢”款。從銘文記載不僅可以推算出此器的制作年代，而且確定了這幾件戧金漆器皆為溫州制品，對(duì)了解南宋溫州漆器生產(chǎn)提供了實(shí)物依據(jù)。過(guò)去普遍認(rèn)為宋代漆器崇尚質(zhì)樸，不施紋飾，并認(rèn)為戧金漆器的最早實(shí)物未能超出元代。武進(jìn)戧金漆器的重要發(fā)現(xiàn)，改變了以往的認(rèn)識(shí)，證實(shí)了宋代戧金技法已相當(dāng)成熟。

　　43、武進(jìn)云紋剔犀執(zhí)鏡盒　1977年江蘇武進(jìn)村前鄉(xiāng)南宋墓出土。出土?xí)r內(nèi)置雙魚紋執(zhí)鏡一面。鏡盒長(zhǎng)27厘米，徑15.4厘米，高3.2厘米。造型隨執(zhí)鏡形狀，圓形帶柄，木胎。柄部及周緣雕八組云紋圖案，是目前所見(jiàn)最早的剔犀漆器實(shí)物，此器采用剔犀技法，表面髹黑漆，盒里為黃色漆，斷面呈現(xiàn)朱、黃、黑三色更迭，是《髹飾錄》所謂“三色更疊”的實(shí)例。此是宋朝新創(chuàng)是一種斑紋漆器，稱為犀皮，俗稱虎皮斑。剔犀的技巧是用二種或三種色漆，在胎骨上每色刷若干道，積成一個(gè)色層；換一色，再刷若干道后用刀剔出云紋八組，刀口露不同色漆，粲然成紋。武進(jìn)云紋執(zhí)鏡盒堆漆肥厚致密，運(yùn)刀圓潤(rùn)，藏鋒回旋，刀法嫻熟。

　　44、剔黑漆器嬰戲圖盒　為宋代剔黑漆器，流傳至日本，為日本文化廳收藏。兩件作品刻法相同，風(fēng)格相似。宋代剔黑漆器目前在中國(guó)尚未發(fā)現(xiàn)，所以這它與另一件流傳在日本的醉翁亭朱錦地剔黑盤顯得尤為珍貴。剔黑漆器嬰戲圖盒高4.5厘米，徑31.2厘米，南宋晚期剔黑雕漆作品此盤為圓形淺盤，可能是果盤。夾纻胎，表層黝黑而微呈褐色，此下有薄朱漆層，最下為暗黃色地。盤正、背兩面刻花卉紋邊，正面中心刻樓閣三重，前為庭院，庭院以曲檻圍匝，左為池塘，右為花圃。三重飛檐門樓前后掩映，在濃密的樹(shù)蔭遮掩下，有“庭院深深深幾許”之趣；飛檐門樓前為一曲檻圍繞的庭院，10個(gè)孩童或臥或站，或駐足或奔跑，游戲耍鬧，氣氛熱烈；曲檻外水流波動(dòng)，池塘中鯉魚游動(dòng)。樓閣左右，實(shí)以繁茂花樹(shù)，樹(shù)梢上一輪圓月掛在天空，輪中丹桂、玉兔清晰可見(jiàn)，可見(jiàn)所描繪的乃是中秋夜景。盤側(cè)壁為纏枝花葉圖，兩組圖案被兩條同心圓圈紋隔開(kāi)。

　　這件雕漆作品風(fēng)格已趨于成熟。作者已掌握了雕漆的基本技法，并懂得如何通過(guò)雕刻的手法來(lái)表現(xiàn)空曠的畫面，比如使用大面積的錦地來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)院，用滿布天空的樹(shù)的枝葉和花果來(lái)彌補(bǔ)天空的空白，從而讓精密度很高的雕漆最大程度地展現(xiàn)了工藝的特點(diǎn)。從刀法來(lái)看，此盤堪稱“藏鋒清楚，纖細(xì)精致”。尤其是花紋凸起不高，方磚雖具錦地功能，但與兒童、曲檻、樓閣等花紋的高度，相差甚微，故整體上，尚有唐代雕漆有如印板的遺意，其風(fēng)格和元代雕漆不同，而與宋代醉翁亭雕漆盤相似。故至晚也是一件南宋時(shí)期的剔黑漆器制品。

　　45、日本鐮倉(cāng)園覺(jué)寺藏南宋漆雕　這四件南宋漆雕為醉翁亭剔黑盤、牡丹孔雀剔紅合子、椿尾長(zhǎng)鳥(niǎo)剔黑合子和椿竹梅剔紅盤。其中兩件為剔黑，兩件為剔紅，現(xiàn)存于日本鐮倉(cāng)園覺(jué)寺舍利殿。園覺(jué)寺舍利殿是日本保存唯一完好的典型的“禪宗樣”建筑，是鐮倉(cāng)中期傳入的南宋福建、浙江一帶的建筑樣式。其細(xì)致精巧的作風(fēng)，整然俏峻的屋頂形式，與日本和風(fēng)建筑完全不同。園覺(jué)寺建成于弘安五年(1282)11月，開(kāi)山是1279年來(lái)日的南宋遺民明州人許子元（赴日后為名僧佛光國(guó)師無(wú)學(xué)祖元）。許子元隨身攜帶四件漆器，亦存放于園覺(jué)寺：

　　醉翁亭剔黑盤　在園覺(jué)寺四件漆雕中價(jià)值最高。盤徑31.2厘米、高5.3厘米。盤的內(nèi)底園面刻寫出歐陽(yáng)修醉翁亭記的圖文，其周圍配以牡丹、菊花、蓮花。醉翁亭圖文表現(xiàn)為：瑯琊山聳峙中央，山泉流水潺潺不息，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，左右農(nóng)戶，一家掛醉翁亭額，一家刻有醉翁亭記的文字，山泉流水間人物流連往返。盤背面有同樣花卉文。底座為七寶高臺(tái)，雕刻手法與盤的內(nèi)底相同。醉翁亭剔黑盤與日本文化廳收藏的剔黑漆器嬰戲圖盒的刀法相同，花紋凸起不高，與漆層肥厚的元代雕漆異趣，尚存《髹飾錄》所謂“唐制多印板刻平錦朱色”的遺意。

　　牡丹孔雀剔紅合子　徑17.6厘米、高5.6厘米。蓋表有兩只相向孔雀，其空地配以牡丹、茶花、荷花。器身也裝飾有牡丹、蓮花等文樣?？傮w淺浮雕，地的部分較多，雕法似不太精妙。

　　椿尾長(zhǎng)鳥(niǎo)剔黑合子　徑19.3厘米、高5.6厘米。園形平型合子。器型類似景德鎮(zhèn)青白瓷合子。蓋和器身雕刻長(zhǎng)尾雙鳥(niǎo)、茶花，圖的配置非常舒展，與圣眾來(lái)迎寺所藏［張成造］銘紫萼剔紅盤有同工之趣。漆分兩色，上層為黑，下層為朱，朱層間有一條黑線，地為黃色，色彩變化豐富。

　　椿竹梅剔紅盤　二重緣。盤內(nèi)中央為茶花，背景為梅花，邊緣部分用竹填充。梅花與茶花巧妙重疊，花卉極具寫實(shí)性。

　　46、桂花紋剔紅盤　漆雕剔紅，南宋晚期作品，現(xiàn)藏北京故宮博物院。圓形，漆質(zhì)堅(jiān)厚，精光內(nèi)蘊(yùn)。蓋面雕桂花一枝，花下襯精刻錦紋。盒墻斜刻回紋，雕工精細(xì)而圓潤(rùn)。盒底髹黑漆，朱漆篆書墨林秘玩印款。技法為填漆，即是在漆面上刻出花紋輪廓，然后彩填稠漆，磨平如畫。刀法纖細(xì)工整，藏鋒不露，與唐代“刀法快利”，鋒棱顯露的風(fēng)格截然不同。

　　47、黑漆填朱戧金花卉紋盒柳塘圖　出土的江蘇武進(jìn)南宋墓。黑漆戧金長(zhǎng)方盒在蓋面戧劃出一幅池塘小景，蓋墻及盒身戧劃花卉。手法以黑漆描金與戧金相結(jié)合，花紋之外的地方皆鉆小眼，中填朱漆，磨平后成為斑紋地。這種技法是我國(guó)漆工藝中填漆做法的雛形，它為花紋與地子的結(jié)合變化打開(kāi)了一條門路，正孕育著被明代名漆工黃成命名為“斒斕”、“復(fù)飾”、“紋間”等類漆器的發(fā)展。

　　48、剔紅牡丹花盞托　盞托呈圓盤形，漫淺式，圈足。通體髹朱漆，盤中央凸起盞槽，盞托口髹黑漆，槽邊環(huán)雕回紋及蓮瓣紋各一周。盤心錦地上雕纏枝牡丹花四朵，枝葉翻卷，充滿生氣；口沿髹黑漆一圈，口下環(huán)飾回紋。盤背口沿下及近近足剔不同形式的蓮瓣紋，底髹黑漆。

　　明黃成《髹飾錄·坤集·雕鏤第十·剔紅》中寫道：“剔紅，即雕紅漆也?！卧?，藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細(xì)精致?！贝似髡瞧渲械馁?。

　　49、朱地剔黑纏月季花圓盤　盤作圓形，漫淺式，撇口，圈足。通體朱漆錦地上雕黑漆。盤心圓形開(kāi)光，中飾盛開(kāi)的月季花一朵，外層剔四朵，盤壁雕六朵，枝葉相纏，口沿飾卷草紋。盤背壁素地上雕朱漆，分別雕云紋、蓮瓣紋和小蓮瓣紋三層紋飾，足圈刻回紋。底髹黑漆。

　　此盤紋飾布局疏朗，雕琢細(xì)致，枝葉脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。宋代雕漆只有剔犀和剔黑兩種，而剔黑漆器更為珍罕。

　　50、剔犀云紋圓盤　盤圓形，矮圈足。表面髹朱漆，內(nèi)有黑漆層兩道。盤心雕五瓣花一朵，周圍飾兩層共十五朵如意云紋，盤外壁雕十朵云紋。底髹褐漆。

　　此盤堆漆肥厚，刻工圓潤(rùn)，造型嬌小玲瓏，惹人喜愛(ài)。

宋剔犀云紋圓盤

六、元代漆畫

　　元代彩繪漆器雕漆最具特色，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐腴圓潤(rùn)的花紋。大貌淳樸渾成，而細(xì)部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力，裝飾紋樣有花卉鳥(niǎo)禽、山水人物等。以花鳥(niǎo)為題材的作品，改變以往折枝、小朵花卉的襯托地位，而多采用大朵花卉滿鋪的圖案化表現(xiàn)手法。一般用黃色素漆為地，不刻錦紋，在其上直接雕刻各種花卉。花叢之中雙鳥(niǎo)或振翅欲飛，或?qū)ξ桄覒?，用以象征人間情侶成雙成對(duì)，如綬帶牡丹、雙鶴菊花等；或在盤內(nèi)正中雕刻一朵大花，其四周用小花及含苞待放的花蕾點(diǎn)綴，主次分明，層次清晰，寫實(shí)花卉與圖案型花卉兼而有之。元代雕漆中喜用的花卉有牡丹、山茶、芙蓉、秋葵、梅花、桃花、梔枝花和菊花。這八種花卉中既有單獨(dú)表現(xiàn)的，如剔紅梔枝花盤；也有幾種花卉施于一器之上的， 如剔紅花卉紋尊等。

　　以山水、人物為主題的作品，一般刻有三種不同形式的錦紋，用以表現(xiàn)自然界中不同的空間。天空以窄而細(xì)長(zhǎng)的曲折回轉(zhuǎn)單線刻畫，類似并聯(lián)的回紋，猶如遼闊的天空點(diǎn)綴著朵朵白云。水面以流暢彎曲的波紋線條組成，似流動(dòng)不息的滾滾波濤。陸地由方格或斜方格作輪廓，格內(nèi)刻八瓣形小花朵，似繁華遍地。這三種錦紋又簡(jiǎn)稱天錦、地錦、水錦，在不同的空間背景下，刻畫出樹(shù)木、殿閣、人物，例如東籬采菊、蓮塘觀景等，用以表現(xiàn)超凡脫俗的文人士大夫形象，如故宮博物院收藏的楊茂造的剔紅觀瀑八方盤。元明清時(shí)代，漆器的紋飾藝術(shù)與造型藝術(shù)取得了珠聯(lián)璧合、相得益彰的效果。在傳承歷代髹漆工藝的同時(shí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，又融合創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的裝飾技法，發(fā)展到了圓滿成熟的程度。尤戧金、嵌螺鈿及雕漆技法各盡精妙。達(dá)到了歷史的高峰。

　　元代還出現(xiàn)了“軟螺鈿”這一新的工藝品種，選用的螺鈿片逐漸向薄而透明的方向發(fā)展，如黃大成《髹飾錄》中有所謂“殼片古者厚而今者漸薄也”。軟螺鈿的出現(xiàn)，使得漆器的品種更加豐富多彩。1966年在北京元代遺址中發(fā)現(xiàn)一件直徑約37公分軟螺鈿漆盤（揚(yáng)州制），盤心用螺片嵌成一幅以廣寒宮為背景的嫦娥奔月圖，漆盤雖已殘破，但林木蓊郁，樓閣重疊，色彩絢麗，極為精美。揚(yáng)州軟螺鈿工藝的出現(xiàn)，代表著鑲嵌技藝的極大提高，同時(shí)也為明代精湛的點(diǎn)螺漆器的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。

　　元代漆器工藝特別是在雕漆方面出現(xiàn)了一批名工巧匠，如嘉興西塘的漆工張成和楊茂，兩人均以剔紅著稱。張成其代表作有：剔紅梔枝花盤、剔犀云紋漆盒、剔紅觀瀑圖圓盒等；楊茂有：花卉紋剔紅尊、剔紅山水八方盤和剔紅花卉渣斗等。下面簡(jiǎn)介元代漆雕代表作品：

　　51、剔紅梔枝花盤　元代嘉興西塘著名漆工張成造，現(xiàn)藏北京故宮博物院。盤口直徑17.8厘米，高2.8厘米。此盤圓形，圈足。黃漆地上髹朱漆約百道，漆層十分肥厚。全盤以雕漆為飾。盤內(nèi)正面雕刻梔子花一簇，以寫實(shí)的自由形態(tài)適合于盤形。位于盤心的梔子花是這簇花的主體，面積約有全盤的一半。這朵花正在盛開(kāi)，花瓣已經(jīng)怒放。三層花瓣由內(nèi)向外逐圈加大，又逐層重疊，成功地表現(xiàn)了正面朵花的深度感體積感，花瓣卷曲目如，極為生動(dòng)。主花旁的花蕾和枝葉向四周蔓延，擠滿了盤面的空間，幾不露地，顯得生機(jī)盎然十分茂盛。盤背雕陰文蔓革紋，并有針刻“張成造”行款。剔紅梔子花紋盤，髹漆肥厚，刀法渾厚圓潤(rùn)。它既是元代雕漆的精品，又代表了當(dāng)時(shí)雕漆工藝的最高水平。

元人張成剔紅梔子花紋盤

　　52、剔犀云紋盒　元代嘉興西塘著名漆工張成造。張成以制造剔紅器最得名，負(fù)譽(yù)海內(nèi)外，但剔犀器卻稀見(jiàn)無(wú)多。從此件具款的剔犀圓盤可知張成不僅是剔紅高手，剔犀技巧也精湛至極，此盤為研究元代剔犀工藝提供了可靠而精美的實(shí)例。

　　剔犀云紋盒直徑14.8厘米，高6.2厘米。此盒圓形，木胎，以黑色漆相間髹約百道，漆層十分肥厚，蓋面和盒身均雕如意云紋。紋樣依圓心三分，各有一組云紋，三級(jí)相同，刀口達(dá)1厘米深，極富韻律，卷轉(zhuǎn)自如，有行云流水之妙。構(gòu)圖也很嚴(yán)謹(jǐn)，此盒刀法深峻，磨工圓潤(rùn)，漆色光亮溫瑩，紋樣曲線流暢，有流動(dòng)感、不同色漆層的紋理又加強(qiáng)了這一感覺(jué)。這是張成傳世剔犀作品中最優(yōu)秀的一件，也整個(gè)元代剔犀作品中最優(yōu)秀的一件，這件剔犀圓漆盒是用三種色漆涂刷雕刻而成。紋樣刀法雄健渾厚，磨工圓潤(rùn)光滑，色澤鮮明美觀。盒后刻有“張成造”三字。此盒是安徽屯溪市(今黃山市)一位收藏者祖?zhèn)髦铮?956年捐獻(xiàn)給國(guó)家，現(xiàn)藏安徽省博物館。

　　張成另造有“剔犀云紋盤”盤高3.3厘米，口徑19.2厘米。盤木胎黑漆，內(nèi)外均雕云紋，堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤(rùn)，在黝黑峻深的刀口斷面露出朱漆四道，是《髹飾錄》中所謂“烏間朱線”的作法。盤底黑漆浮躁，顯然曾經(jīng)重髹飾，正中署楷書填金“乾隆年制”四字款，為后髹底漆時(shí)所加刻。近足邊緣處有針劃“張成造”三字細(xì)款，此為張成慣用的署款方法。此盤漆色和刀工均與現(xiàn)藏于安徽省博物館的“張成造”剔犀云紋盒如出一轍，系張成作品無(wú)疑，原款應(yīng)為后髹底漆時(shí)所覆蓋。

元人張成剔犀云紋盒

剔犀云紋盤

　　53、剔紅觀瀑圖圓盒　山水人物紋剔紅圓盒(又稱觀瀑圖圓盒)，元代嘉興西塘著名漆工張成造，1954年，為北京故宮博物院購(gòu)得。圓盒以赭黑色光漆為底，上罩約80道左右漆層，呈深紅色，表面髹以朱紅罩漆，盒底靠邊有針刻“張成造”三字款。盒面刻山水人物觀瀑，為宋代院畫風(fēng)格，層次分明，磨工精細(xì)，富有裝飾情趣。

張成制作的剔紅觀瀑圖圓盒

　　54、花卉紋剔紅尊　元代嘉興西塘著名漆工楊茂造，現(xiàn)藏北京故宮博物院。盒口直徑12.8厘米，高9.4厘米。此尊木胎，短頸圓腹，造型穩(wěn)健，頗有宋代鈞瓷的特點(diǎn)。尊外及頸內(nèi)在黃漆地上髹紅漆多道形成厚漆層。足內(nèi)髹褐色漆。肩部刻弦紋一周，將頸和腹劃分為兩個(gè)裝飾區(qū)?？谕忸i部、腹部及口內(nèi)壁雕花卉紋三匝，品種有秋葵、山茶、桃花、梅花、振子、菊花。百合花等，盛開(kāi)的花朵間，點(diǎn)綴著含苞欲放的花蕾，枝繁葉茂，充滿活力。作品用漆不厚，雕刻刀法圓熟細(xì)膩?；y的邊緣拋光平滑，不露雕刻痕跡，給人以清新、典雅之感。器底左側(cè)近足處，針刻“楊茂造”三字名款，筆力遒勁，近似行書。是楊茂傳世雕漆珍品。此尊紋樣與刀法和“張成造”梔子紋剔紅盤十分相似，系同一時(shí)期同一地區(qū)的作品。所不同的是此尊采用了百花齊放式的組合構(gòu)圖，花紋密布，各花之間銜接自然成為一個(gè)整體。如果將紋樣展開(kāi)即成為三條首尾相聯(lián)的帶狀紋樣。另外楊茂的作品髹漆較張成的漆器薄，構(gòu)圖疏朗清新，刀法犀利，磨制圓潤(rùn)精美。

楊茂制作的花卉紋剔紅尊

　　55、剔紅梅花紋圓盤　元代嘉興西塘著名漆工楊茂造。盤內(nèi)以六瓣袍形開(kāi)光，開(kāi)光內(nèi)天錦紋底上雕錯(cuò)枝梅花，開(kāi)光外圍以桃花、牡丹、梔予、菊花、薷薇、茶花為紋樣。柱背剔卷草紋。值得一提的是，此盤沿圓厚，并雕有精細(xì)的四方和八方花錦紋，非常之精細(xì)。精底有針刻“楊茂造”。

楊茂造剔紅梅花紋圓盤

　　56、剔紅觀瀑圖八方盤　該盤八方形，隨形圈足。邊飾為牡丹花，盤心雕青松、山石，亭前內(nèi)有一老者寬袍大袖，靜立于欄桿前，面對(duì)石縫中涌出的泉水駐足觀瀑。后有兩小童侍立。盤內(nèi)、外壁皆黃漆素地，雕茶花、牡丹、梔子、桃花等四季花卉紋。盤底髹黑漆，左側(cè)有三針刻“楊茂造”豎形款，正上方有刀刻填金··大明宣德年制楷書款，為后刻。此盤為楊茂漆器的傳世佳作，造型規(guī)矩，構(gòu)圖井然有序，刀法嫻熟。人物雖為側(cè)面，但其灑脫、飄逸的個(gè)性被淋漓盡致地刻畫出來(lái)?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。

楊茂制作的剔紅觀瀑圖八方盤

　　57、黑漆嵌螺鈿文會(huì)圖插屏　插屏木胎，由屏心、站牙、抱鼓墩組成，連成一體。曲邊站牙，弧形素牙條。通體髹黑漆為地，屏心鑲嵌紋會(huì)圖。該圖是描繪唐太宗李世民在做秦王時(shí)建「文學(xué)館」的場(chǎng)景。據(jù)《新唐書·褚亮傳》記載，李世民為秦王時(shí)為收聘賢才建文學(xué)館，搜羅了杜如晦、房玄齡、于志寧、褚亮等十八位學(xué)士。他對(duì)十八學(xué)士甚為重視，命閻立本畫像，褚亮為之作贊文。畫中松柳掩映的樓閣中三長(zhǎng)者正觀賞案上的寶物；樓下一邊廂內(nèi)一人撫琴，兩人旁聽(tīng)，一人憑欄觀望行人；另一邊廂四人展畫暢談，一童子于門后偷望；門外三人前來(lái)赴約，前有仙鶴相伴，后有童子攜琴相隨；三人于閣外松下聊天。屏心外框嵌古錢錦地，上方飾花草紋；兩側(cè)飾童子手持蓮花，寓連生貴子之意。絳環(huán)板處分開(kāi)兩格，每格古錢錦地菱形開(kāi)光內(nèi)嵌仙鹿如意云。背面光素?zé)o紋飾。站牙和牙條邊髹紅漆。此屏鑲嵌工藝精湛，紋飾繁而不亂，螺鈿閃爍微光，甚為難得。

元代黑漆嵌螺鈿文會(huì)圖插屏

　　58、元黑漆嵌螺鈿群仙宴樂(lè)圖八方蓋盒　此件為元漆工藝佳作中之佼佼者，細(xì)膩的鑲嵌技術(shù)和繁復(fù)而生動(dòng)的紋飾裝飾，使它成為十四世紀(jì)漆器作品中之杰作。此盒的盒蓋、內(nèi)壁上鑲嵌了很多的人物間以花鳥(niǎo)，盒足墻開(kāi)光內(nèi)嵌人物間以仙鹿。盒上的人物圖包括歷史故事、神話故事和文學(xué)作品，大部份來(lái)自道教故事。盒蓋上方有仙人站于殿外；左邊三位女神駕鳳而至到祭壇前，每羽鳳凰都刻劃細(xì)致，尾部羽毛紋飾各異，其中一個(gè)可能就是月神嫦娥；另一位神仙西王母；由右下方出現(xiàn)的海浪紋來(lái)看，第三位仙子可能是東南沿海航海的守護(hù)神天后圣母媽祖。盒蓋上這三為女神均有仙子相伴，另有八位仙子奏樂(lè)娛眾。下方有一個(gè)祭司手持香爐向祭壇走去。右上方有南極仙翁乘云而至，下面有八仙紛紛到達(dá)。此應(yīng)為眾仙喜慶典禮的場(chǎng)景。

　　蓋壁上一開(kāi)光內(nèi)飾有劉備“三顧茅廬”，蓋壁上另一開(kāi)光內(nèi)飾有姜子牙渭水垂釣圖。蓋壁上另一開(kāi)光內(nèi)飾有許由牧牛圖。許由為登封箕山隱者，隱居沛澤以牧牛為生。堯帝年老時(shí)因兒子不成器，便想找許由繼承他的王位。他嚴(yán)詞拒絕，認(rèn)為是侮辱了他。跑到穎水邊洗耳。畫面上許由粗衣麻布，手牽著牛；兩人錦衣華服跟隨在后，一人向牽牛者陳上一簡(jiǎn)。盒壁下一開(kāi)光內(nèi)飾宋哲學(xué)家周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》畫意；盒壁下另一開(kāi)光內(nèi)飾老子圖。老子手搖羽扇端坐于地上，兩名學(xué)生分別手持花瓶和蓋罐。

　　此盒蓋面的左側(cè)刻有《劉紹緒作》名款。從盒上的紋飾特征來(lái)看，也應(yīng)是出產(chǎn)自吉安府廬陵縣，現(xiàn)收藏于日本于1999年10-11月在日本德川美術(shù)館展出。

元黑漆嵌螺鈿群仙宴樂(lè)圖八方蓋盒

　　59、剔黑茶花葵口盤　盤呈葵瓣式，共十瓣，隨形圈足。通體朱漆素地地上雕黑漆，盤面滿雕茶花，或盛開(kāi)，或含苞欲放；枝葉茂盛，肥腴圓潤(rùn)，舒捲自如，生動(dòng)有致。盤背剔香草紋。底髹黑漆。

　　此器漆色烏亮，剔刻用刀犀利，線條峻深圓潤(rùn)，甚具元朝雕漆的特色。明代著名漆匠黃成在《髹飾錄》中記載道：“剔黑，即雕黑漆也，製比雕紅則敦樸古雅?！碧藓谄魃始t黑相間，樸素高雅，但不如剔紅器的華麗富貴，取悅於人。故其製作數(shù)量亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)少於剔紅器。

　　傳世品中元朝雕漆器寥寥無(wú)幾，剔黑器更為珍罕。此器為研究元朝雕漆提供了寶貴資料。

元代剔黑茶花葵口盤

　　60、剔紅“濯足”圖海棠式盤　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《滄浪之歌》曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。后以“濯足”比喻清除世塵，保持高潔。該盤畫面即繪其詩(shī)意。盤呈海棠式，束腰，隨形圈足。通體髹朱漆，盤心開(kāi)光內(nèi)錦地上雕一小舟停泊于岸邊柳蔭下，長(zhǎng)須漁父赤足座于船頭，抵頭在水中濯足，流水淙淙，格外舒適恬靜。開(kāi)光外素地上環(huán)雕茶花、荷花、桃花、石榴等花卉，盤沿飾錦紋，盤背剔卷草紋，圈足內(nèi)髹黑漆。此盤堆漆肥厚，圖紋層次清晰，雕琢精細(xì)，立體感強(qiáng)。

元代剔紅“濯足”圖海棠式盤

　　61、剔紅采菊?qǐng)D蓋盒　東晉隱士陶淵明有《飲酒》詩(shī)，其中云：“采菊東籬下，幽然見(jiàn)南山”，該盒畫面即表現(xiàn)這一詩(shī)境。盒呈蔗段式，子母口，直壁，平蓋，圈足。通體雕朱漆。盒蓋面錦地上雕遠(yuǎn)山進(jìn)水，蒼松虬曲，一雅士手搖羽扇倚松前望，身前小童引路，身后菊花盛開(kāi)，蒼松之上祥云環(huán)繞。外壁素地上環(huán)雕梔子花、茶花、菊花等花卉。內(nèi)壁、蓋里及底均髹黑漆。圈足內(nèi)右邊刀刻填金《大明宣德年制》直款，為后刻。

　　此盒漆色棗紅，漆層厚，刀法圓潤(rùn)，刻畫細(xì)膩，生動(dòng)傳神。布局層次分明，把陶淵明意境之高遠(yuǎn)，心情之恬適、悠然中顯現(xiàn)無(wú)遺。

元代剔紅采菊?qǐng)D蓋盒

　　62、剔紅雙龍戲珠紋圓盒　盒呈蔗段式，直壁，凹底。通體髹朱漆。蓋面海水錦地上雕云龍紋，兩條龍軀體碩長(zhǎng)矯健，張牙舞爪，龍吻上揚(yáng)，翻騰于云海之中。雙龍之間火焰飄動(dòng)。蓋邊環(huán)雕波浪紋。盒外壁雕靈芝紋，盒內(nèi)及底髹黑漆。

　　此盒雕琢細(xì)致，工匠運(yùn)刀如筆，明快精細(xì)，把兩條躍龍描繪得栩栩如生，具時(shí)代特色。元朝的龍小頭、細(xì)頸，毛發(fā)稀少并迎風(fēng)飄拂，嘴巴微張，眼珠突出，前額微凸，龍爪銳利。

元代剔紅雙龍戲珠紋圓盒

　　63、剔紅牡丹雙鵲六屜奩盒　盒呈方形，六屜，子母口，有蓋，隨形圈足。頂微隆，蓋面素地上雕繁密的枝葉稱托著盛開(kāi)牡丹花和含苞待放的花蕾，一雙喜鵲展翅盤旋于花葉之上。盒壁雕桃花、茶花、石榴和牡丹花，盒內(nèi)及底髹褐漆。

　　此盒髹漆厚重，紋飾、布局舒展開(kāi)朗，繁而不亂。工匠運(yùn)刀嫻熟，雕琢細(xì)致，用刀之處打磨圓潤(rùn)，不露棱角，具元代雕漆的特色。

元代剔紅牡丹雙鵲六屜奩盒