許多讀者在閱讀一篇新出版的小說，或者是一個(gè)古典文學(xué)作品時(shí)經(jīng)常會(huì)被里面的精彩內(nèi)容所吸引，不過在僅用文字來描述人物和場(chǎng)景時(shí)，是否能讓讀者產(chǎn)生出一種書中所描述的具體形象的感覺？這應(yīng)該是比較困難的。而看某些書的人卻會(huì)有一種似乎身臨其境之感觸，那是因?yàn)樵跁懈接芯赖蔫蜩蛉缟拿佬g(shù)作品。通過觀看那些附在書中的插圖便能詳盡地意會(huì)出著書者所希望書中敘說的不同的人物、不同的環(huán)境和正在發(fā)生的故事情節(jié)，能給讀者一個(gè)比較完整的藝術(shù)化的視覺形象,讓書中原本靠文字描述的內(nèi)容猶如看電影一般有了具體明確、生動(dòng)立體的形象。因此文學(xué)作品中附有好的插圖將會(huì)使書籍增色許多，甚至好的畫面能彌補(bǔ)及提升文字的不足，使故事越發(fā)精彩，也更能吸引人們?nèi)ラ喿x。世界上古今中外有太多的名著不止因?yàn)槲淖侄@得光彩奪目，更因?yàn)橛兄瞬黄鸬牟鍒D與其相互依存而流芳百世。好的插圖不僅能使書籍增加可讀性，它本身就是一幅幅精美的繪畫藝術(shù)品。所以歷來就有許許多多的大畫家愿意為好的文學(xué)作品畫插圖。
父親也不例外，他深知插圖的這些重要功能，因此他非常樂意并重視畫好每一幅插圖。按理說他的繪畫基礎(chǔ)學(xué)的是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的技法，而且都是傳統(tǒng)的山水和花卉，對(duì)于畫插圖，尤其是畫現(xiàn)代題材的內(nèi)容有著一定的局限性。因?yàn)楫嫴鍒D是要以人物畫為主體并且必須要通曉自然、歷史、人物、地理等等古今中外的一切，知識(shí)面應(yīng)該包羅萬(wàn)象。因此他知道要畫好以人物為主體的連環(huán)畫和插圖，學(xué)好畫人物是非常要緊的。于是他花了大量的時(shí)間和精力來專門研究和攻克人物畫。不過這個(gè)過程的艱難程度是可想而之的。在惡補(bǔ)人物畫的過程中，他不光是苦練各種人物的造型和寫生的基本功，還分別從中西方各派人物畫大家們身上吸取養(yǎng)分。這樣既保留著傳統(tǒng)中國(guó)畫的那些精髓，又摻合著西方藝術(shù)中的精華，從中理出那些能被中國(guó)畫接受的技藝融合在一起，便是初具“程家樣”模樣的插圖。中國(guó)古代如雕版書籍插圖，雕版佛經(jīng)的扉頁(yè)畫“說法”圖，以及宋刊《三禮圖》、《纂圖互注禮記》、《纂圖互注荀子》、《東家雜記》、《列女傳》等書籍中那些豐富的人物插圖供他學(xué)習(xí)參考。他還深入研究明清以來的陳洪綬、任伯年、吳友如等人的作品，在人物插圖中真實(shí)地再現(xiàn)人物表里的同時(shí)，突出其本質(zhì)，將“以形寫神”發(fā)揮到極致。特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)并吸取了陳洪綬所繪的《水滸葉子》、《博古葉子》、《西廂記》等中國(guó)傳統(tǒng)插畫的要領(lǐng)，在研究中國(guó)古代的先輩們的寶貴遺產(chǎn)的同時(shí)也不放松去體會(huì)西方繪畫大師如丟勒、安格爾、倫勃朗等人畫的插圖中的那些精髓。在學(xué)習(xí)中西方不同的插圖藝術(shù)的過程中，他也并不是簡(jiǎn)單地去模仿他們，而是將他們各自的長(zhǎng)處有機(jī)地結(jié)合起來，用他自己的理解去畫出他心目中的插圖來。他把這許多看似很矛盾的繪畫技法對(duì)立地統(tǒng)一了起來，最重要的是他畫出來的還是一張中國(guó)畫。他說過這樣的話，大意是：我們?cè)趯W(xué)習(xí)前輩和西方的繪畫藝術(shù)的技巧時(shí)不要一味地摹仿和抄襲，不應(yīng)該學(xué)了西方的東西就畫成了一張西方的作品，應(yīng)該先理解再消化吸收將它們轉(zhuǎn)變成自己的東西。以此入手，父親將中國(guó)畫的白描線條畫提到一個(gè)新的境界。
只要他的精力和時(shí)間允許，他是不會(huì)拒絕畫插圖的,因此許多年來他畫了大量的插圖。這里先選編了五本他年輕時(shí)為有關(guān)中國(guó)古代的歷史故事所畫的插圖。這五本書分別為《中國(guó)古代哲學(xué)寓言故事選》、《聊齋故事選譯》、《儒林外史故事》、《海瑞的故事》和《中國(guó)古代寓言》。這五本書都是在上世紀(jì)五六十年代出版的。由于故事的內(nèi)容家喻戶曉，加上書里邊插圖的精美，深受廣大讀者的喜愛。其中《儒林外史故事》還出了外文版，得到了外國(guó)讀者的歡迎和喜愛。而另外一本《海瑞的故事》，更是因?yàn)樵凇拔母铩逼陂g遭到無(wú)辜批判而名聲大噪。
他在通過深入的學(xué)習(xí)后，弄懂吃透了前輩們對(duì)插圖的繪畫思維和技巧成果，加上他自己的努力創(chuàng)造，因此對(duì)中國(guó)插圖的繼承又有了更進(jìn)一步的發(fā)展。如他可以將畫面的裝飾性設(shè)計(jì)得非常的強(qiáng)烈。除了借鑒了西方的銅版腐蝕畫的構(gòu)圖，也學(xué)中國(guó)漢碑上的石刻，特別是在可以強(qiáng)調(diào)的地方更有意顯現(xiàn)其夸張。凡是在藝術(shù)上有自己獨(dú)到之處的形式他都會(huì)去研究一番，然后就根據(jù)需要而加以利用。比如像他看到陳老蓮的白描線條有獨(dú)到之處，他就認(rèn)真吸取，并且不僅僅是學(xué)到了他的線條的特點(diǎn)，而且加以發(fā)展，讓老蓮的線條具有了立體感，從而更體現(xiàn)出時(shí)代感，成了“程家樣”的線條了，使筆墨跟上了時(shí)代，更好地為現(xiàn)代的內(nèi)容服務(wù)。
雖然這五本書的插圖是在上世紀(jì)的五六十年代里完成的，但是很明顯可以看得出父親用功的嚴(yán)謹(jǐn)程度，對(duì)待每一本著作的插圖創(chuàng)作都有新的認(rèn)識(shí)和進(jìn)步。尤其是那本《儒林外史故事》，他花了很大的氣力去畫好它。我們看到的書中是二十幾幅作品，據(jù)說他三年來前后共創(chuàng)作了一百余幅，最后選用了這二十幾幅最優(yōu)的定稿。據(jù)他的同事，也是大畫家的陳佩秋老師說（那時(shí)他們一起進(jìn)的畫院，畫桌也臨近），我父親在畫連環(huán)畫的同時(shí)，也創(chuàng)作書籍插圖。這時(shí)正為《儒林外史故事》畫插圖。她告訴我，他為了畫好人物的一個(gè)手勢(shì)，請(qǐng)人做模特，反復(fù)多次地研究和寫生，態(tài)度極其認(rèn)真?！度辶滞馐饭适隆肥且徊拷艹龅闹S刺小說，給《儒林外史故事》配插圖，就要逼真地傳達(dá)出原作的諷刺精神，但又不宜畫成漫畫，這是插圖的難處所在，同時(shí)也是父親的成功之處。這套插圖從1953年開始創(chuàng)作，數(shù)年才完成。因此，此書經(jīng)過翻譯后即被選中去參加1959年在萊比錫舉辦的國(guó)際書籍裝幀展覽，而父親的插圖也在展覽會(huì)上獲得了銀質(zhì)獎(jiǎng)。時(shí)年他才三十出頭，同年他還入選了世界插圖名人錄，而書中的中國(guó)插圖畫家就他一人。
對(duì)于另外的幾本古代書籍的插圖，他同樣采用了傳統(tǒng)的單線白描勾勒和古代木版畫繡像的形式，韻味十足，惟妙惟肖。從畫面的布局和人物的造型上可以看出，父親這時(shí)已經(jīng)熟練地掌握了人物畫的基本技法，他所追求的已是如何創(chuàng)造性地將文學(xué)形象再現(xiàn)于畫幅之中。他主張真實(shí)與巧妙的統(tǒng)一，注意形象的寫實(shí)與準(zhǔn)確性，在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)畫面的裝飾情趣，以及人物動(dòng)態(tài)的夸張、幽默恢諧的描繪，使之巧妙得恰到好處。他的線條有力，極富彈性，能感到他所描出的線條既能找到前人的影子，但是又并不受傳統(tǒng)描法所限，內(nèi)中還常能見到對(duì)西方素描線條的理解。所以他的線條是自由和奔放的，他塑造的人物形象吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里的形象，又吸取了明清木版插圖的簡(jiǎn)練、富于詩(shī)意的長(zhǎng)處，有著鮮明的民族風(fēng)格。這些插圖的新風(fēng)格正好拿來描寫這些中國(guó)古代的經(jīng)典的民間傳統(tǒng)故事，從而使作品具有通俗性與地方特征，被廣大的讀者所喜聞樂見，因此難怪他創(chuàng)作出來的的插圖能受到老百姓的歡迎和愛好了!
程多多
2017年9月27日上海市程十發(fā)美術(shù)館奠基之日
海瑞的故事
1959年底蔣星煜先生為少年兒童出版社編寫了《海瑞的故事》，請(qǐng)我父親給其配上插圖。父親也深被海瑞的事跡所感動(dòng)，很認(rèn)真地完成了插圖。不料，就是那些插圖卻在后來的那場(chǎng)近十年的浩劫中使父親蒙受奇冤，所有參與《海瑞罷官》演出或宣傳的人都受到不同程度的牽累。一時(shí)間人們談到海瑞會(huì)色變。幸好，那場(chǎng)浩劫被制止，海瑞又恢復(fù)了清官的名譽(yù)，參與的人們?nèi)玑屩刎?fù)。二十年后，蔣星煜先生再重新整理出版《海瑞的故事》，其中又再加上三篇他新編寫的故事，并且再次請(qǐng)父親為之插圖。而父親欣喜之余也多畫了四幅插圖，還為新書畫了一張封面。新書于1983年8月發(fā)行了。
——程多多
儒林外史故事
我父親在畫《儒林外史故事》時(shí)，我還很小。但是我卻很喜歡站在畫桌對(duì)面看著他描線，看著他手里的那枝叫“小精工”的毛筆在他有力的手指間咔咔作響。而給《儒林外史故事》配插圖，就要逼真地傳達(dá)出原作的諷刺精神，但又不宜畫成漫畫，這是畫這本書插圖的難處所在。聽父親告知他前后一共畫了近百幅，從中選出了二十幅用在書中，可見其嚴(yán)謹(jǐn)程度。不過就是因?yàn)橛羞@樣的嚴(yán)格要求，才能產(chǎn)生出“程家樣” 的繪畫風(fēng)格來。
——程多多
聊齋故事選譯
蒲松齡寫的《聊齋志異》父親很喜歡讀。他有時(shí)候也會(huì)和我們講這本書其實(shí)很有現(xiàn)實(shí)意義，所以他很高興中華書局請(qǐng)他為《聊齋故事選譯》配插圖。還記得差不多同時(shí)期他還畫了《不怕鬼的故事》。由于他在整個(gè)五十年代里畫了大量的連環(huán)畫和插圖，而且他是最不愿意墨守成規(guī)的，每畫一本都要有新的經(jīng)驗(yàn)累積，因此用白描形式來描繪畫面對(duì)他來說已經(jīng)非常地嫻熟了。所以在我的記憶中這些插圖他畫得很快。
——程多多
中國(guó)古代寓言
寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。后來成為文學(xué)作品的一種體裁。此書的插圖是父親在1957年畫的。雖然他這時(shí)期已經(jīng)畫了大量的連環(huán)畫和插圖，對(duì)單線白描的形式已經(jīng)是很得心應(yīng)手了，但是這次他還是嘗試在形式上靠攏中國(guó)傳統(tǒng)的磚刻藝術(shù)風(fēng)格，把中國(guó)傳統(tǒng)的磚雕藝術(shù)的圖案和變化著的傳統(tǒng)繪畫的白描線條巧妙地結(jié)合起來了。
——程多多
繪者簡(jiǎn)介
程十發(fā)（1921—2007），生于上海市松江縣莫家弄。名潼，字十發(fā)。齋名曾用步鯨樓、不教一日閑過之齋、三釜書屋、修竹遠(yuǎn)山樓、九松山莊等。受家庭的影響童年時(shí)就已經(jīng)接觸到了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。1941年畢業(yè)于上海美術(shù)?？茖W(xué)校中國(guó)畫系，1949年后從事美術(shù)普及工作，1952年為華東人民美術(shù)出版社（今上海人民美術(shù)出版社）創(chuàng)作員，1956年參加上海中國(guó)畫院的籌備工作，并任畫師，1984年起長(zhǎng)期擔(dān)任上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)。他在藝術(shù)創(chuàng)新路上視野不斷拓展，堅(jiān)持取古今中外之法而化之，在人物、花鳥、山水、書法等領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，形成了個(gè)性鮮明的“程家樣”藝術(shù)。同時(shí)，他創(chuàng)作了大量的連環(huán)畫、年畫、插圖等，均有很高的造詣和深遠(yuǎn)的影響，許多藝術(shù)作品得到了廣大群眾和專業(yè)人士的喜愛和贊賞，并多次在國(guó)內(nèi)與國(guó)際上獲得大獎(jiǎng)。1993年獲第二屆上海市文化藝術(shù)“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2006年被中國(guó)文聯(lián)授予“國(guó)家造型藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”。
本書精選了程老早期創(chuàng)作的故事插圖一百多幅，分《海瑞罷官故事》《聊齋故事》《儒林外史故事》《中國(guó)古代寓言故事》《中國(guó)古代哲學(xué)寓言》等五個(gè)部分，每篇故事插圖的繪畫風(fēng)格都不盡相同，耐看又有回味，我們從中可以領(lǐng)略到程老連環(huán)畫的深厚功力。本冊(cè)精裝的插圖匯編屬首次出版，編輯過程中得到了程多多先生的大力支持，也殷切希望本書的出版能得到美術(shù)愛好者的喜歡。
《程十發(fā)畫古代故事百圖》
繪者：程十發(fā)
開本：16開
定價(jià)：290.00元
出版日期：2018年3月出版
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