陳全勝藝術(shù)談
（一）談畫品與人品
我記得藝術(shù)界的老前輩總是不厭其煩地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家人品的重要性。畫品即人品。年輕時(shí)閱歷不深尚不能解，故而不以為然。后來，在長期的繪畫實(shí)踐中，我漸漸體會到這句話的真正含義和其重要性。中國傳統(tǒng)文化講究氣，這也是中國書畫與西方藝術(shù)不同的地方，“品不正，氣亦不正”。清雅出自正，人正邪不侵。畫中溢出的邪氣、俗氣、悍氣、陰氣、粉釵氣、濁氣，皆因畫家的品性缺陷所致。畫家沾染了這些不正之氣，如果不加矯正，終難有大成。
不正則邪。在自己的藝術(shù)道路上，會遇到很多意想不到的困難的關(guān)隘，你會面臨種種選擇。人正性真，選擇的路亦正，品不正則易走偏下道，這些選擇往往決定你的藝術(shù)命運(yùn)和未來。禪宗講“無門關(guān)”，無緣者入而無門，有緣者有門無阻。搞藝術(shù)也是這樣，人品正，會打開一把把“走向高端的鎖”。
東西方的藝術(shù)都是建立在各自的文化之上，個(gè)人的能力是有限的。如果從事書畫不可能脫離自己的母體文化而去取得成功。所以要從事中國畫創(chuàng)作，就必須倚恃中國的傳統(tǒng)文化，遵循中國傳統(tǒng)文化的規(guī)律，切不可自作聰明，另搞一套，避重就輕去尋捷徑。你可以撇開傳統(tǒng)文化自創(chuàng)一派，但這和中國繪畫無太多關(guān)系了，這往往是只在自己的小圈子里徘徊重復(fù)自己，永遠(yuǎn)長不大。有些人學(xué)書法不經(jīng)過正楷的階段，直奔草書而去，結(jié)果還是要回過頭來補(bǔ)學(xué)正楷。沒有正楷的基礎(chǔ)再往下走一段就走不下去了。該學(xué)的一定要學(xué)，要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)，根本繞不過去，所謂的繞，只是耽誤時(shí)間而已，不如老老實(shí)實(shí)去對待。
杜少卿夫婦游山（《儒林外史》插圖）
（二）精神層面的空乏蒼白沒有情致 ，畫不出打動人心的作品
在藝術(shù)上走不通的人，往往喜歡在技法層面上徘徊。通過各種畫法、材料的實(shí)驗(yàn)以求突破，其實(shí)藝術(shù)上的成敗在人而不在物。物隨人行，且不可人為物轉(zhuǎn)、本末倒置。藝術(shù)修養(yǎng)的高低，決定作品的成敗。精神層面的空乏蒼白，沒有真情實(shí)感，畫不出打動人心的作品。作品要見技、見修養(yǎng)、見性、見情，見技就是技法運(yùn)用的嫻熟、恰當(dāng)，修養(yǎng)就是平素的藝術(shù)修養(yǎng)見識的廣博與深度在作品中的體現(xiàn)；見性就是畫家性情的自然流露；見情是真情實(shí)感的表達(dá)。見情是畫中最難的，也是最容易的，以此見藝術(shù)的真?zhèn)巍，F(xiàn)在的畫家大都盤桓于物質(zhì)技術(shù)層面，為畫者不能不察。
范進(jìn)中舉（《儒林外史》插圖）
（三）藝術(shù)來自孤獨(dú)，而不是熱鬧
在拜金主義的影響下，畫家的審美趨向越來越向世俗的、向土豪的品味傾斜。有人常對我說，你們畫家都當(dāng)然是懂畫的，我說未必，有相當(dāng)多的畫畫人，不懂畫?，F(xiàn)在多數(shù)畫家都只求形似，故而寫實(shí)畫很盛行。土豪們很喜歡郎世寧的畫，因?yàn)橄裾娴?，皇帝又喜歡，肯定是極品。其實(shí)有識之人都知道，郎世寧的畫在清代也是不入品的。蘇東坡認(rèn)為“論畫以形似，見與兒童鄰”，就是說如果只求形似，你的見識就和兒童的水平差不多。如果你畫一個(gè)杯子，畫的和真的一樣，人們看到的只是這個(gè)杯子，看不到畫家的藝術(shù)語言，看不到畫家的藝術(shù)思維和流露的情感，這就毫無意義了。越是過分求似，物象對畫家的束縛越大，這種依賴對畫家自身的想象力、創(chuàng)造性都有很大的抑制。畫家為了生存，往形似上靠，也無可厚非，但得到的往往比失去的少得多。
我對中國傳統(tǒng)文化也是經(jīng)歷了一個(gè)從不認(rèn)知到認(rèn)識，從不認(rèn)真對待到認(rèn)真學(xué)習(xí)的過程。上世紀(jì)80年代前期，我在學(xué)習(xí)創(chuàng)作中逐漸感受到母體文化的魅力，特別意識到書法對于繪畫的重要性。那時(shí)學(xué)習(xí)條件很艱苦，資料稀缺，但也沒有擋住學(xué)習(xí)的熱情。我涉獵的面很廣，如古典文學(xué)、古詩詞、歷史、哲學(xué)、繪畫、民間藝術(shù)、雕刻、建筑、書法都在學(xué)習(xí)研究之列，對西畫也不排斥，兼收并蓄，在比較中悟其所然。毛澤東主席曾說過，想知道梨子的味道，就要親自去品嘗一下，否則聽別人講的再多，你也不能知道梨子的味道。在學(xué)習(xí)中感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，打開這扇門后愈發(fā)感到自己的學(xué)問太少了，我決心把這些缺課補(bǔ)回來。那時(shí)，我不少作品在全國發(fā)表、展出、獲獎，在美術(shù)界也很有知名度和影響力了，但這也沒有妨礙我撇下這一切閉門補(bǔ)課的決心。對傳統(tǒng)文化的承上啟下應(yīng)該是我們的責(zé)任。我一直認(rèn)為一個(gè)沒有責(zé)任感、是非觀的畫家，不是好畫家，藝術(shù)上也不會有多大建樹。有得就有失，潛心研究學(xué)問，自然要遠(yuǎn)離名利，這往往會置自己于一種非常孤獨(dú)的狀態(tài)，有時(shí)也會受到一些熱心朋友的干擾，他們講某某畫的水平比你差遠(yuǎn)了，畫價(jià)比你高多了，一平尺多少多少錢，某某又去哪里搞個(gè)展了，某某重要領(lǐng)導(dǎo)出席了，某某被聘為碩導(dǎo)、博導(dǎo)了，但水平和你沒法比，某某被一個(gè)老板幾千萬包了，等等。但在真才實(shí)學(xué)面前，我真感覺到名利不那么重要。金錢是好東西，但也左右不了真正獻(xiàn)身藝術(shù)的人，名可以給你帶來很多浮華和虛榮，但也是藝術(shù)人生最大的絆腳石。面臨這種種問題，都對你是一種考驗(yàn)：考驗(yàn)著你的精神，考驗(yàn)著你的決心意志和抗壓能力。意志來自你的恒心，也來自你心底的那份自信。電影《梅蘭芳》中陳喬山有幾句話，讓我深以為然。陳對孟曉冬說：“你要離開梅蘭芳，你不要去破壞了他內(nèi)心里的那份孤獨(dú)，他的才能就來自那份孤獨(dú)?！彼囆g(shù)來自孤獨(dú)，而不是熱鬧。有的藝術(shù)家表面看很熱鬧，但內(nèi)心極其孤獨(dú)。這是他藝術(shù)高度所致。他在與自己對話，與造化對話，在靜中捕捉各種靈感，冥冥之中把握住各種回味，永遠(yuǎn)無止境。
嚴(yán)貢生弟家吊喪（《儒林外史》插圖）
我學(xué)畫的時(shí)候正值“文革”時(shí)期，也沒有老師，我對山水畫很感興趣，只是在舊雜志里剪貼一些當(dāng)代的山水畫揣摩學(xué)習(xí)。后來，為形勢所迫，又學(xué)起了人物畫。參軍以后，也是以創(chuàng)作國畫現(xiàn)代人物為主，一直到“文革”結(jié)束，有很多作品參加了全國全軍美術(shù)展覽。說起畫古裝人物畫，那也是一種機(jī)緣。1978年遼寧美術(shù)出版社的一個(gè)編輯找到我，問我有一套古裝人物連環(huán)畫腳本《將相和》，想不想畫。我此前在“文革”時(shí)期畫過兩本現(xiàn)代人物連環(huán)畫，由上海人美出版，反映還不錯，后多被人民連環(huán)畫選刊選載。畫古裝畫是個(gè)新課題，抱著試試看的想法接下了腳本。這本作品出版后在全國評比中獲獎，一時(shí)間很多出版社都來約定古裝連環(huán)畫的稿，慢慢的就被推上了古裝人物畫這條路。到了八十年代中后期，連環(huán)畫影響力達(dá)到了頂峰，油畫、國畫、版畫、木刻、漫畫、水彩畫、年畫等繪畫人才都聚于連環(huán)畫方面。那時(shí)還沒有畫廊，也不興買畫，而畫連環(huán)畫可以拿到可觀的稿費(fèi)。因?yàn)榇蠹叶疾桓辉?，有很多?shí)際困難需要解決，拿點(diǎn)稿費(fèi)很正常。當(dāng)時(shí)畫連環(huán)畫的出版幾率高，宣傳力度大，所以更集中了當(dāng)時(shí)全國各畫種的人才從事連環(huán)畫創(chuàng)作，不足為怪了?，F(xiàn)在很多名家都有畫連環(huán)畫的經(jīng)歷。在連環(huán)畫的鼎盛時(shí)期，連環(huán)畫在全國美展的關(guān)注度和獲獎率，超過國畫油畫等其他畫種。
我認(rèn)為連環(huán)畫不是一個(gè)畫種，而是一種出版形式。這也是連環(huán)畫迅速沒落的主要原因。連環(huán)畫畫久了也容易沾染上一種習(xí)氣，人稱連環(huán)畫氣——就是后來從事獨(dú)幅畫創(chuàng)作，畫中也隱隱透出這種氣息。它影響作品格調(diào)。我對這個(gè)弊端一直有著清醒的認(rèn)識，力求不去沾染。在畫連環(huán)畫時(shí)總是盡量以獨(dú)幅畫的規(guī)律要求自己，多看古山水畫，以求對氣韻的理解和實(shí)踐。學(xué)習(xí)書法以明骨法用筆的特點(diǎn)，研究中外繪畫的構(gòu)圖以求新意，故而避免了這種氣息。
我在畫古裝連環(huán)畫的同時(shí)，又涉入了插圖的創(chuàng)作。畫工筆重彩就是從畫插圖開始的。作品有《洛神賦》、《唐人詩意》、《三國演義》、《三言二拍》、《金瓶梅》，其中《三國演義》獲全國評比一等獎。正是這個(gè)獲獎的原因，中國郵電部郵票印制局又來約畫《三國演習(xí)》郵票稿，又開始了郵票設(shè)計(jì)的時(shí)期，又設(shè)計(jì)了《孔子》、《孫子兵法》、《聊齋志異》和澳門版《聊齋志異》等郵票，郵票設(shè)計(jì)稿全是用工筆重彩方法繪制。我沒有學(xué)過工筆重彩畫，最初只是接到約稿后，倉促上馬的，在創(chuàng)作中開始研究學(xué)習(xí)，在對漢唐的墓室壁畫、魏晉南北朝石刻、敦煌壁畫、各石窟造像藝術(shù)，明代木刻插圖及陳洪綬、任伯年，研究中博覽廣蓄，獲益匪淺，逐漸形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。這些作品雖然影響很大，但我始終認(rèn)為自己只是客串一下，真正的努力方向還是山水畫。
彈一曲高山流水（《儒林外史》插圖）
（四）論大畫與小畫
我對小畫很感興趣，一是本來就喜歡；二是來自對當(dāng)前美術(shù)界畫越畫越大的反感。水平不高便想以大奪目，以大唬人，非?？尚?。我曾參加過很多全省全國美展的評選，一天下來讓這些大畫搞得頭暈?zāi)垦＃袊I吐的感覺，這不是做學(xué)問的正確態(tài)度，這是人性上的缺陷。
中國的傳統(tǒng)文化，不是一種鼓勵畫大畫的文化，除了寺廟等特殊情況，基本是小畫為主，多是在手中把玩欣賞的作品。凡是古代流傳下來的國寶級畫作，多以小畫幅為主。其功能與西畫有別。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》云：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)。”說的很明白了。我認(rèn)為西畫如同交響樂，而中國畫如同二胡曲《二泉印月》《江河水》，悠揚(yáng)柔婉旋律，輕輕按摩你的心靈把你帶入一個(gè)美妙的境地，喚起你心底的真和善；有時(shí)又如琵琶曲《十面埋伏》，龍飛鳳舞、縱橫灑脫使你心情激蕩，壯志盈懷。
在新形勢下，根據(jù)需要，畫些大畫很正常。但不該成為一個(gè)時(shí)尚，更不應(yīng)該以大比拼忽視畫的藝術(shù)性，我偶爾也會力所能及的去畫一些大畫，但不會為大而大。
（五）中國畫規(guī)定動作和自選動作
中國畫分二個(gè)層面：一個(gè)是物質(zhì)層面，一個(gè)是精神層面。技法屬于物質(zhì)層面。西畫和中國畫對技法的要求是不一樣的，筆墨和技法是畫中國畫首先要解決的。關(guān)于用筆，首先要解決書法問題，只臨古畫解決不了用筆全部問題，要從大量的書法作業(yè)中解決，在書法中領(lǐng)悟。這樣，各種畫法也就順?biāo)浦郏芎唵瘟?。有筆方能有墨。有墨不一定有筆，用筆很重要。中國畫是線條的藝術(shù)，畢加索的線就是一條線，只為形服務(wù)，但齊白石的線內(nèi)涵很多，有獨(dú)立的審美價(jià)值。中國畫的基礎(chǔ)部分是規(guī)定動作，創(chuàng)造、超越是自選動作，只有掌握規(guī)定動作之后，才能更好的超越創(chuàng)新?，F(xiàn)在的人只知道自選動作，所以很難成立，限制了發(fā)展。為什么老先生多要求我們學(xué)習(xí)清代四王的筑基，就是因?yàn)椤八耐酢钡漠嬎钠桨朔€(wěn)，集規(guī)定動作之大成，是最好的范本；而清初“四僧”則是野逸縱橫、個(gè)性張揚(yáng)的成分多，也就是自選動作為主，高則高矣，但不宜于初學(xué)。
（六）也談黃賓虹
大家都認(rèn)為黃賓虹的畫好，黃賓虹的畫難學(xué)，這是肯定的。書法達(dá)不到一定的程度，根本學(xué)不了。只有書法高了，才能跟上黃賓虹的節(jié)奏；只有用筆解決了，才能畫出氣韻，才能自由的抒發(fā)自己的情感，表達(dá)自己的感受。
黃賓虹先生有二個(gè)過人之處：一是書法造詣過人；二是對造化的感受能力過人。先生山水畫造境幽深，仔細(xì)觀來，盡管用筆在有意無意之間，山石樹木似像非像之間，但一股實(shí)山真水的氣息撲面而來。開闊的妙境豁人心胸。這種能力來自先生平素對山川江河的觀察，寓之目而得之于心。如果不具備這兩個(gè)條件，超越是不可能的。
（七）功利之心是藝術(shù)的障礙
畫畫做人要真誠，作品要有真情實(shí)感?，F(xiàn)在相當(dāng)多的人只為賣畫，不求上進(jìn)，畫的作品很虛假，根本打動不了人心。全國美展的作品能打動人的很少，功利之心是藝術(shù)的障礙。沈宗騫在《芥舟學(xué)畫編》中講：“書不通，畫百病則生”，以我看人品德不行更是百病皆生。這是中國書畫與西方繪畫完全不同的點(diǎn)之一，對五十歲以上的人他們在藝術(shù)的軌跡基本上就很明了了。但我不敢對年輕人妄加揣測，今天人的變數(shù)很大，變得無法讓人理解、預(yù)言，但是北京故宮、臺北故宮等世界各大博物館有一大批國寶級繪畫，始終罩在我們面前，里面的規(guī)律和法則像一面鏡子始終會提醒我們，什么是底線，什么是真正的藝術(shù)?，F(xiàn)在寫生熱又興起來了，想前三十余年寫生倍受冷落，這也是好事。但以我觀察，大都是走形式湊熱鬧而已，并不懂中國畫寫生的真諦。有人通過寫生造新聞效應(yīng)，有人通過寫生調(diào)濟(jì)畫面過分雷同的弊端，有人就想畫一幅好的寫生作品。畫的再好只是一幅寫生佳品而已，這還都是受西畫的影響。傳統(tǒng)中國畫的寫生講究澄懷觀道，應(yīng)目會心，應(yīng)會感神，神超理得，是用心去體驗(yàn)山水之神韻、變化之靈異，揖讓之氣脈，不是拘于一房一木，一山一水?？袋S賓虹和傅抱石二位先生的寫生，只是寥寥數(shù)筆，得其物象之大勢而已，這樣的寫生啟發(fā)人的弘思曠想，雖然畫一幅，如得十幅百幅，至無窮盡。中國畫寫生重感受，現(xiàn)在大多數(shù)人是有感無受，停在物質(zhì)階段，受，才是精神階段的收獲。
我平常天天都帶二個(gè)小速寫本，不管是爬山，走路或在車上，有了感覺就把感覺畫下來，有時(shí)記下來的東西是受到的啟發(fā)后想象到的東西，已與本體無關(guān)，畫快的也就是三四秒完成一幅?？吹窖劾锪粼谛睦锏臇|西才是真正打動人的東西，畫到本子上有時(shí)你看和物象有很大距離，這不重要，因?yàn)橐言谛睦锔鶕?jù)感受需要加工了、變化了。我畫山水很少雷同，便得力于此法。
（八）我的山水畫之路
我對山水畫的興趣開始于六十年代，當(dāng)時(shí)江蘇國畫院組織本院的畫家深入江蘇、陜西、四川、安徽等地寫生、創(chuàng)作了大量帶有時(shí)代氣息的新山水畫，后在北京展出，在全國產(chǎn)生了巨大的影響。大約在1964年，出版了這次展覽的選集《山河新貌》。我當(dāng)時(shí)托朋友費(fèi)了半天事，也沒有買到，只是從朋友那里看到了畫集，對我觸動很大。那個(gè)時(shí)期，沒有古人的作品集，有的熟人藏個(gè)幾本，印刷也相當(dāng)?shù)土?，沒有資料性，也不外借。因?yàn)橐娮R所限，自己也不喜歡，只對傅抱石、宋文治、錢松嵒一類新山水畫感興趣，到了入癡入迷的程度。65年我還曾去南京拜訪了宋文治、錢松嵒、丁士青三位先生，先生們都很熱情，宋文治先生還贈給我三幅他的作品，極大的激發(fā)了我畫山水畫的熱情。72年又去南京拜訪先生幾次，先生作畫示范使我受益匪淺。73年為第一屆中國畫展的事在軍博畫畫，由人看了我的山水畫問我，你和宋文治是什么關(guān)系，我說那是我的老師。一直到79年我的山水都受宋文治先生風(fēng)格的影響，我迷戀宋先生筆下那種煙水迷離、清雅秀潤的江南水鄉(xiāng)氣息，那時(shí)正式創(chuàng)作是以現(xiàn)代人物畫為主，私下以山水自娛，一直是兩條路走路。我現(xiàn)在的山水畫仍有南方畫宗特有的那種濕潤，與早年受到的影響不無關(guān)系。80年代以后各種畫集紛紛出版，給學(xué)習(xí)帶來方便，開始接觸到更廣闊的天地，開拓了視野，研究過李可染、黃賓虹先生的畫，我的想法是最后認(rèn)真致力于對黃賓虹先生的研究，但先生個(gè)性太強(qiáng)，而我的山水基本功還是泡沫，必須補(bǔ)上這個(gè)短板。于是開始了對傳統(tǒng)繪畫的學(xué)習(xí)和研究。我對八大山人的畫，有十幾年的研究，八大山人的氣在有清一代是最清逸、格調(diào)是最高的。種種氣得之于宋人，學(xué)八大主要是得其氣。又臨摹四王、董香光的作品以知規(guī)矩。四王承董香光之學(xué)被奉為正宗，自有其道理，我也經(jīng)歷了一個(gè)從不接受到喜歡這樣一個(gè)過程，受益很大。我的畫氣質(zhì)與黃大癡多有相類似之處，其實(shí)我并沒有研究過黃大癡，那時(shí)就連不懂畫的人有時(shí)都能看出這一點(diǎn)。我又對元四家及趙子昂的畫法系統(tǒng)的進(jìn)行了研究，特別是方從義的畫，使我悟到了很多，筆墨的理解又上一層樓。山東的已故老畫家黑伯龍先生，是山東山水畫之翹楚，畫有一種特殊的仙逸之氣，他與傅抱石的畫有異曲同工之妙，傅先生的成就比黑先生大，影響也大，但黑先生最好作品的境界，要比傅先生高。對黑先生作品的研究，促成的我山水畫的脫胎換骨，形成了今天這種面目，當(dāng)然今后還會有變。（陳全勝）
畫家簡介
陳全勝，祖籍山東文登，中國著名畫家，山東省文藝創(chuàng)作研究院研究員。1950年生于青島，長于濟(jì)南。1986年當(dāng)選第三屆中國美術(shù)家協(xié)會理事。自1988年連續(xù)三屆當(dāng)選山東美術(shù)家協(xié)會副主席，深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授，1994年起享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，連續(xù)兩屆被評為山東省技術(shù)拔尖人才；2002年獲德藝雙馨藝術(shù)家稱號；2021年獲山東省“泰山文藝獎”特殊貢獻(xiàn)獎。
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