孔子,名丘,字仲尼,春秋末(公元前511
年—公元前479年)
偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,
世界著名的文化名人之一??鬃拥难孕兴枷?/p>
主要載于語錄體散文集《論語》及先秦和秦
漢保存下的《史記??鬃邮兰摇?。相傳孔子
有弟子三千,賢弟子七十二人。他的思想及
學(xué)說對于后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,深受
歷代帝王和學(xué)者的推崇,被尊為“至圣”。
《論語》一書是孔子的學(xué)生記錄的孔子的言
論。由孔子的學(xué)生曾參等加工成書。
囿于篇幅及本人水平所限,本欄目僅節(jié)選部
份篇目內(nèi)容擇句淺譯。
第一篇
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方
來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰:“不患人之不已知,患不知人也
第二篇
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而
不惑, 五十而知天命,六十而耳順,七十而從心
所欲,不逾矩?!?nbsp;
子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
譯意
學(xué)習(xí)卻不去思考就會迷惑,只會空想而不去學(xué)習(xí),
就會疑惑難解而無所得。
子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆
,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中
矣。”
譯意
多聽,有疑問的地方加以保留,不加以發(fā)表,謹(jǐn)慎
的談自已信的部分,這樣就能減少錯(cuò)誤:多看,有
疑問的地方加以保留,慎重的實(shí)行自已有自信的部
分,這樣就能減懊悔。言語的錯(cuò)誤少了,行動的懊
悔少了。(孔子:答求官秘訣)
第三篇
第四篇
子曰:“朝聞道,夕死可也?!?/p>
子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>
子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?/p>
子曰:“不患無位,患所以立。不患莫已知,求
譯意 不要擔(dān)心沒有職位,應(yīng)該擔(dān)心沒有勝任職位的才能, 不要擔(dān)心沒有人了解自已,應(yīng)該謀求能使別人了解 自已的才干。 子曰:“君子欲訥于言而敏于行。” 第五篇 子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可朽也。于予 與何殊?” 子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人 也,聽其言而觀其行;于予與改是?!?/p> 子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!?/p> 第六篇 子曰:“知之者不如好之者,好知者不如樂之者?!?nbsp; 子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知 者樂,仁者壽?!?/p> 第七篇 子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我 哉?” 子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公!” 譯意 孔子在齊國聽到《韶》樂后,很長時(shí)間嘗不出肉味,于是 說:“沒想到《韶》樂達(dá)到如此高的水平?。 ?/p> 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義 而富且貴,于我如浮云。” 子曰:“女奚不曰,其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不 知老之將至云爾?!?/p> 子曰:“三人行必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善?/p> 而改之。” 子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。” 第八篇 本篇不少段落為記述了孔子的學(xué)生曾參的言語行事。 曾子曰:“啟于足!啟于手!《詩》云:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 臨深淵,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!” 曾子曰:“鳥之將死,其鳴也哀。人之將死,其言也善。 君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠(yuǎn)暴慢也;正顏色,斯 近信也;出辭氣,斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆之事,則有司存?!?/p> 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任, 不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” 曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而 不可奪也。君子人與?君子人也!” 子曰:“民可使由之,不可使知之。” 譯意 老百姓,可以使他們照著我們的意思去做,卻不容易使他 們懂得為什麼要這樣做?!?/p> 子曰:“不在其位,不謀其政?!?/p> 第九篇 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?nbsp; 子曰:“后生可畏,焉知來者不如今也?四十,五十而無聞 焉,斯亦不足畏也矣?!?nbsp; 子曰:“三軍可以奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p> 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/p> 唐棣之華,偏其反而。豈不爾思?室是遠(yuǎn)而。子曰:“未之思 也,夫何遠(yuǎn)之有?” 第十篇 食不厭精,膾不厭細(xì)。。。。。。
聯(lián)系客服