孟母三遷祠坐落在鄒城西郊廟戶營村內(nèi)，這是一組完整的古建筑院落。據(jù)七十代翰博孟廣均《廟戶營添設(shè)祭田碑記》載：“廟戶營在城西六里，舊有圣母邾國端范宣獻(xiàn)夫人神祠，謂是三遷曾經(jīng)之地。”按孟母三遷，由故里近墓之舍，至學(xué)宮之傍，中經(jīng)市傍之舍。故此地應(yīng)為孟母二遷之處。該“孟母三遷祠”創(chuàng)建于清康熙五十二年（1713年），是孟氏20戶中的城西戶（大宗府分支）后裔籌資興建的，并有專置的祭田以供祭祀。廟制正殿3楹及東西兩配房，殿后廚房、庫房等附屬建筑俱備。其間，屢徑傾圮，至“文革”后所余正殿3間作了供銷社的庫房，殿前作為供銷社門市部。其原有《創(chuàng)建亞圣祠碑記》及《廟戶營添設(shè)祭田碑記》兩塊石碑，嵌大殿東西兩壁間，《孟母三遷祠》石碑移入孟廟康熙碑亭東側(cè)。
鄒城市文物部門自1992年開始籌劃，主要由廟戶營附近幾個村莊籌集資金，于1994年9月動工對該祠進行重修，至1996年元旦落成。外面繞以圍墻，建祠門一座，復(fù)制《孟母三遷祠》石碑，重樹于門外東側(cè)。殿前樹前述康熙年間創(chuàng)建碑及民國二十九年（1940年）孟昭詡立石、孟慶輝書寫的重修碑記。殿仍3楹，中塑孟子父母像，孟子像配祀。殿西新建“孟母懿德堂”一座，陳列孟母三遷故事的塑像，并設(shè)專人看守此祠。該孟母三遷祠作為紀(jì)念孟母和孟子的建筑，在1985年就被公布為濟寧市重點文物保護單位。
每年的臘月初八和孟子誕辰日，都要在此地舉行隆重的祭奠孟母孟子活動。
再講一講孟母三遷的故事。
孟母“三遷擇鄰”講的是孟母為了教育兒子成才，選擇良好的環(huán)境，為孟子創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)條件的故事。孟子祖上雖是魯國貴族，但到孟子父親這一代，已是普通平民百姓了。孟子幼時家貧，其父名激，字公宣，并無什么功績可稱道。但據(jù)史籍記載，其母仉氏卻是一位極有見識又很會教育子女的人。孟子幼年喪父以后，母親就成了他第一任啟蒙老師。孟子的成長深受其母教誨。
孟母“一遷地”在今鄒城以北馬鞍山下。當(dāng)時附近是一片墓地，山麓墳瑩處處，不時看到喪葬的情形。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在這里挖坑掘土。死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。年幼的孟子，模仿性很強，對這些事情感到很新奇，他看到這些情景，也學(xué)著他們的樣子，一會兒假裝孝子賢孫，哭哭啼啼，一會兒裝著吹鼓手的樣子。他和鄰居的孩子嬉游時，也模仿出殯、送葬時的情景，拿著小鐵鍬挖土刨坑。孟母一心想使孟子成為好讀書、有學(xué)問的人，看到兒子的這些怪模樣，心里很不好受，感到這個環(huán)境實在不利于孩子成長，認(rèn)為“此非所以居吾子也”，就決定搬家。
孟母“二遷地”在今鄒城城西廟戶營村。戰(zhàn)國初期，當(dāng)?shù)厣虡I(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，孟母把家搬到這里后，居住的那條街十分熱鬧，有賣雜貨的，有做陶器的，還有榨油的油坊。孟子家的西鄰是打鐵的，東鄰是殺豬的。鬧市上人來人往，絡(luò)繹不絕。行商坐賈，高聲叫賣，好不熱鬧。孟子天天在集市上閑逛，對商人的叫賣聲最感興趣，
孟母“三遷地”在今鄒城城南，是古代“子思書院”所在地，該書院相傳為孔子的孫子子思創(chuàng)立。這里聚集著許多既有學(xué)問又懂禮儀的讀書人。書院里書聲朗朗，儒生們高雅的氣韻，從容的風(fēng)范，優(yōu)雅的舉止，把孟子吸引住了。他時常跑到書院門前張望，有時還看到老師帶領(lǐng)學(xué)生演習(xí)周禮（周禮是周朝的一套祭祀、朝拜、來往的禮節(jié)儀式）。在這種氣氛的熏陶下，孟子也和鄰居的孩子們?nèi)杭诖髽涞紫?，演練學(xué)宮中“揖讓進退”的禮儀，有模有樣，做著演習(xí)周禮的游戲。“設(shè)俎豆，揖讓進退。”不久，孟子就進這所學(xué)宮學(xué)習(xí)禮樂、射御、術(shù)數(shù)、六藝。孟母非常高興，認(rèn)為“可以居吾子也”，就定居下來了，并把孟子送入學(xué)宮讀書，留下了“三遷擇鄰”的美談。
可以坐公交車前往前廟村
路北是廟戶營的村碑。
北邊是兩棟房子。
這是西邊的房子里的塑像。
孟子父母像的右邊是“亞圣中興祖孟寧”的牌位。
孟子像在其父母像的左邊。
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