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神童三歲為進士,為官七十八年,一個硬傷致其窮困一生

有宋一代,文化繁榮,先后出現(xiàn)過多位天資過人的神童,蔡伯俙便是其中極為典型的一個。說他典型,是因為他參加童子科時年僅三歲,且一舉過關(guān),深得皇帝青睞,隨即被授予官職。在宋代眾多神童中,蔡伯俙是最年幼的一個。

宋代的童子科,承襲唐制。據(jù)《新唐書》載,“凡童子科,十歲以下能通一經(jīng)及《孝經(jīng)》《論語》,卷誦文十,通者予官;通七,予出身”。宋真宗時,倡導(dǎo)讀書科考,那首著名的“書中自有千鐘粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”就出自真宗之手。上有所好,下必甚焉,蔡伯俙就出生在這一大環(huán)境下。

蔡伯俙是福建福清人,平民出身,聰穎早慧,在家人的嚴(yán)格教育下,三歲時便滿腹文章,被層層舉薦到京城參加童子科。大中祥符八年(1015年)三月,真宗在“御試禮部貢舉人”(《宋史·真宗本紀(jì)》)后,隨即親御童子科,“召試神童”(《宋真宗實錄》)。在此次童子科中,蔡伯俙表現(xiàn)不俗,一舉奪魁。

國家出了如此神童,一貫好大喜功的真宗很滿意,也很高興。興奮之余,真宗很慷慨地賜蔡伯俙進士出身,授職秘書省正字。這個官職,為正九品下,主要負責(zé)校對典籍,刊正文章,官雖低微,但蔡伯俙由此步入仕途,時年三歲。當(dāng)然,蔡伯俙不可能去做具體工作,他的主要任務(wù)是留在秘閣繼續(xù)讀書深造。

神童現(xiàn)世,真宗意猶未盡。閏六月十五日,真宗又專門作御制詩一首,并派人賜給蔡伯俙,詩云:“七閩山水多靈秀,三歲奇童出盛時。家世應(yīng)傳青白訓(xùn),嬰孩自有老成資。才當(dāng)學(xué)步來朝謁,方漸能言便賦詩。更勵孜孜圖進益,青云萬里有前期”。字里行間,有贊美,有期望,可見真宗對神童蔡伯俙的青睞。

三年后,機遇再次垂青于蔡伯俙。天禧二年(1018年)九月,真宗立皇子趙禎為太子。當(dāng)時,趙禎年方九歲,正是讀書的年紀(jì),真宗便命蔡伯俙做了太子伴讀,同時做伴讀的還有晏殊。晏殊也是神童出身,其學(xué)識不在蔡伯俙之下,步入宮廷更早一些。相比于蔡伯俙,晏殊更厚道,更誠實,品操也更高尚。

蔡伯俙是個人精,很會獻媚,真宗問他是否思念父母,蔡伯俙回答說皇上如同我父母。太子趙禎喜歡玩,不喜歡讀書,晏殊苦口規(guī)勸,而蔡伯俙卻處處迎合趙禎,時時討趙禎的歡心。宮中門檻高,趙禎跨越不方便,蔡伯俙便伏在地上給趙禎墊腳。真宗不時地檢查趙禎的學(xué)業(yè),趙禎畏難,便讓晏殊代寫,晏殊死活不干,而蔡伯俙卻主動幫了趙禎的忙。真宗知道后,對蔡伯俙有了看法。

乾興元年(1022年),真宗駕崩,趙禎即位,是為仁宗。此時,仁宗十三歲,不能理政,由劉太后垂簾聽政,仁宗的主要任務(wù)還是讀書學(xué)習(xí),蔡伯俙繼續(xù)為仁宗服務(wù)。仁宗親政后,不少近臣得到了提拔重用,唯獨沒有蔡伯俙什么事兒。天圣七年(1029年),十七歲的蔡伯俙“以家貧陳乞差遣”(《揮麈后錄》),想到地方上任職,仁宗仁厚,不好意思拒絕,便讓他到外郡上當(dāng)差。

明道元年(1032年),晏殊升任參知政事加尚書左丞,相當(dāng)于副宰相。這下,蔡伯俙吃醋了,心里很不服氣,便找仁宗討個說法。仁宗明白他的意思,說宰相身負國家重任,晏殊這樣德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軇偃危汶m然很有才華,但為人柔媚,不夠誠實,也不夠正派,我年輕時不懂事,現(xiàn)在必須以國事為重。仁宗一席話,說得蔡伯俙灰溜溜出宮。當(dāng)然,仁宗也沒虧待蔡伯俙,讓他做了郡守。

任職一方,蔡伯俙卻憑著與仁宗舊時的關(guān)系,為非作歹,“頗不循法令,或被劾取旨”(《揮麈后錄》),口碑很差,經(jīng)常被彈劾。仁宗聽說后,念其是東宮時的舊臣,沒難為他,也沒罷免他,只是將其調(diào)整到別的郡去。此后,蔡伯俙雖有所收斂,但毫無建樹,仍舊三番五次地請求朝廷關(guān)照。后來,朝廷覺得他在地方上任職多年,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)頗為熟悉,便讓他做了司農(nóng)卿,主管農(nóng)業(yè)。

司農(nóng)卿不過是一閑職,沒什么實權(quán),蔡伯俙便又懇請朝廷讓其監(jiān)管江州太平觀,以此補貼家用。神宗熙寧八年(1075年),六十三歲倚老賣老的蔡伯俙奏疏,“切念臣幼稚幸會,效官從事,勉勵愚拙,今已白首。重念臣生事蕭條,累族重大,又無得力兒男可以供侍,一日舍祿,無以為生。……欲望圣慈特賜,許臣再任管勾江州太平觀一任,覬仍廩,稍得養(yǎng)單貧?!员M余齡”(《揮麈后錄》)。

從這份奏疏中,看以看出蔡伯俙混得很落魄,自己官職低,俸祿少,兒孫們也不爭氣,一大家子人日常開銷幾乎全靠他一人的俸祿。一個神童混到這步田地,確實可悲。朝廷念其是四朝老臣,便答應(yīng)了他的請求。蔡伯俙一直干到哲宗元祐七年(1092年),八十歲告老還鄉(xiāng),“年八十七”(《福清縣志》)而卒。

早慧未必成大器,神童未必有作為,蔡伯俙就是個例子。宋孝宗時,禮部官員在奏疏,“本朝童子以文稱者,楊億、宋綬、晏殊、李淑,后皆為賢宰相、名侍從”(《宋史·選舉志》),而蔡伯俙以三歲舉神童,名噪一時,歷經(jīng)真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗五朝,為官七十八年,最終“寂無所傳”(《揮麈錄》),“碌碌無所聞”(《揮麈后錄》)。柔媚,是導(dǎo)致他窮苦一生的硬傷。(劉秉光)

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