在宋朝的真宗時(shí)期，有兩神童并肩出現(xiàn)。后來(lái)兩人也都做了太子的老師?？墒?，當(dāng)太子繼位登基之后，兩人的命運(yùn)卻截然相反。

也許人們非常熟悉“望子成龍”這個(gè)詞吧。

翻開(kāi)歷史，看看“望子成龍”這個(gè)詞的由來(lái)。

長(zhǎng)安街城門(mén)監(jiān)曾出一上聯(lián)“你騎父作馬”，一位名叫蔡伯俙的孩童對(duì)“父望子成龍”而轟動(dòng)京城。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡伯俙只有三歲。神童之名由此而來(lái)。

與之齊名的神童還有一位名叫晏殊。

因二位皆以天資聰穎而聞名遐邇，所以后來(lái)，這兩位一起做了太子趙禎的伴讀。

他二人初入宮時(shí)，看到了宮廷富足的生活狀態(tài)，并沒(méi)有忘記自己貧瘠的家鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)，蔡伯俙還畫(huà)了一幅村民蒿目菜色圖。圖中的人物畫(huà)像皆是面黃肌瘦之樣。真宗見(jiàn)了這畫(huà)，便問(wèn)：“這畫(huà)中人為何都如此憔悴？”蔡伯俙答曰：“臣的家鄉(xiāng)是僻壤村莊，那兒的百姓全都是這樣子的啊。”真宗聽(tīng)了，也是一聲嘆息。

后來(lái)他們?cè)趯m中做太子伴讀的時(shí)間久了，兩人伴讀太子的方式方法也不盡相同。特別是這蔡伯俙在宮中也慢慢學(xué)會(huì)了圓滑地處事為人之道。

比如，太子年幼時(shí)，很不愛(ài)讀書(shū)，總是偷懶或敷衍了事的。那晏殊總是苦口婆心不斷地勸導(dǎo)太子，甚至跪下苦求太子說(shuō)：“你身為儲(chǔ)君，本該以天下為重。所以現(xiàn)在必需多多學(xué)習(xí)，將來(lái)才可以更好地治理國(guó)家，豈能放任自己啊。”

而蔡伯俙卻與晏殊恰恰相反，拚命去討好太子：“太子本是儲(chǔ)君，將來(lái)連天下全都是你的。當(dāng)然，你就應(yīng)該想怎么樣就怎么樣了。”并且還想盡辦法給太子做掩護(hù)。甚至在太子不愿做功課時(shí)還主動(dòng)幫太子代寫(xiě)。很得太子喜歡。

一旁的晏殊很是無(wú)耐，一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，只能皺眉，枉自嘆息，眼巴巴的無(wú)可奈何。

后真宗駕崩，太子趙禎即位。這就是后來(lái)的宋仁宗。

這宋仁宗做了皇帝后，已經(jīng)是成熟的年齡了，所以也就真正明白，曾經(jīng)的自己，年少無(wú)知，不明事理，直到現(xiàn)在坐上龍椅寶座，方頓覺(jué)醒悟，明辨是非了。

至此，宋仁宗屢屢重用晏殊，在朝堂上也常常詢(xún)問(wèn)晏殊的意見(jiàn)。對(duì)晏殊信任有加。

而蔡伯俙呢，宋仁宗常常把他晾在一旁。給他的宮職也都是一些無(wú)關(guān)緊要的職位。蔡伯俙很是不理解，還經(jīng)常以舊日情分暗示仁宗。在他為官期間，仗著自己曾經(jīng)是皇帝的伴讀而為所欲為。后來(lái)，宋仁宗著實(shí)看不過(guò)去了，終于在他五十多歲的時(shí)候，就讓他告老還鄉(xiāng)，罷免了他的所有官職。

而晏殊，一直在朝為官，且始終保持著光明磊落的秉性，敢于上諫，剛正不阿，不愧為一代名相，在歷史上留下清廉為官的美名。