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“衣”在中國(guó)

漢代冕服(圖片來(lái)源百度)

  蔽膝。遠(yuǎn)古時(shí)用以遮體兩片獸皮,原先是隨意的掩蔽著身體的前后,后來(lái)人們把這蔽前與蔽后的兩片用骨針縫合起來(lái),對(duì)人體下肢進(jìn)行圍裹,這樣就形成了下裳。

  冕服。是周代的禮儀服裝,由冕冠、玄衣、獯裳組成。

  深衣。與上衣下裳的二段式相對(duì),是衣裳相連,即上下連體的一段式服裝。有關(guān)深衣的形制,既有先秦古籍中的記載,也有流傳至今的雕像與繪畫為證,出土于墓葬的實(shí)物也較多。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期深衣的形制進(jìn)一步完善??蓳?jù)其大襟下擺形式的差異分為曲裾大襟深衣和直裾深衣。至秦漢期間的女裝仍承古儀,據(jù)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫等史料看,此時(shí)仍以深衣為尚。

  胡服。周代末年,趙國(guó)與東胡(今內(nèi)蒙和遼寧一帶)、樓煩(今山西西北部)接壤。這兩個(gè)少數(shù)民族都善騎射。當(dāng)時(shí)漢人的戰(zhàn)爭(zhēng)是車戰(zhàn),長(zhǎng)衣勉強(qiáng)還能將就,但要騎射就勉為其難了。于是趙武靈王“變服所以便騎射也”。即改穿胡人的裝束,乃至施之于朝會(huì)之間。

  袍。袍與深衣有著裙帶關(guān)系。從上衣下裳到深衣的上下連衣裳,再到袍的上下不分衣裳,一步步由上下分離的二段式服裝向上下連體的一段式服裝演進(jìn)。漢時(shí)有女袍,并可作外衣。既然不用罩衣了,便在領(lǐng)、袖、襟、裾等部位綴以花邊、重彩、繡紋,并升格為禮服。

  衫。其形制與袍類似,不過(guò)無(wú)夾里,是一種單衣。漢代的衫也在夏季貼身穿,傳說(shuō)漢高祖劉邦常常汗透衣衫而嘻稱為汗衫。

  襦。一種短衣,通常僅至腰部。漢朝就有上著襦下著裙的裝束,以大襟為多,衣襟右掩。南朝也是上著襦、衫,下著裙。至隋唐,多用對(duì)襟,衣襟敞開,下束于裙內(nèi),衣袖有窄有寬,以窄袖為主,尤其是一般平居都以窄袖為多。至天寶時(shí),貴族婦女衣服都是窄小為尚。“秀襟小袖調(diào)鸚鵡”、“越羅小袖新香羅”都是窄袖之說(shuō)。再至晚唐五代,風(fēng)氣又變,衣袖又寬博起來(lái),《簪花仕女圖》、《引路菩薩圖》描繪的衣物就是這樣。

  襖。長(zhǎng)襦即為襖。一般襖無(wú)定式,寬袖、窄袖,對(duì)襟、大襟,長(zhǎng)至胯、膝皆有。襖至明、清時(shí)仍十分普遍。

  背子。又稱褙子,還可稱綽子。宋代男女都穿,尤勝于女服之中。背子是宋代命婦的常服,一般未嫁女子和妾輩也把背子作為常服。至明時(shí)升為禮服,又曰“披風(fēng)”。

  比甲。比甲實(shí)際上就是長(zhǎng)背心,在中國(guó)古代十分常見。它的特點(diǎn)是無(wú)領(lǐng)、無(wú)袖、對(duì)襟,一般長(zhǎng)至膝蓋。起初盛行于宮中,后傳入民間。宋代時(shí),民間婦女就很喜歡它,至明代中期更是廣為流行。從年齡上看,是青年女子居多;從地位上看,是一般士庶階層,尤其以奴婢為多。原因可能是無(wú)袖便于活動(dòng)。

  補(bǔ)子??p綴在衣片上的繡片,總是半片,分別縫在兩個(gè)衣片門禁處,合二為一就成為完整的圖案了。有“補(bǔ)子”的補(bǔ)服又叫補(bǔ)褂,或稱外褂、外套,其長(zhǎng)度介于袍與褂之間,其袖端平,對(duì)襟,是明清官府中穿用場(chǎng)合最為廣泛的一種。


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