流傳千年的南戲與溫州古地名
作者：徐宏圖
南戲既然誕生于浙江溫州，初期南戲作家均為溫州人，他們?cè)诶卯?dāng)?shù)仡}材創(chuàng)作劇本中，自然涉及溫州古地名。諸如東甌、東嘉、永嘉、溫邑、九山、甌江、江心渡、五馬街、朔門巷、海棠坊巷、溫臺(tái)路、思遠(yuǎn)樓、洗馬橋、永寧巷、宋恭亭等，不一而足。因篇幅所限，試舉數(shù)例簡(jiǎn)介如下：
一、東甌。有二義：一指地名，即溫州，南戲《張協(xié)狀元》第一出【滿庭芳】：“《狀元張協(xié)傳》，前回曾演，汝輩搬成。這番書會(huì)，要奪魁名。占斷東甌盛事，諸宮調(diào)唱出來(lái)因?！庇帧肚G釵記》第四十八出【駐馬聽】：“休皺雙眉，聽俺從頭說(shuō)仔細(xì)。我在東甌發(fā)足，渡口登舟，一夢(mèng)蹺蹊。”“東甌”之源，可溯至東甌國(guó)騶搖的封地，《史記·東越列傳》稱漢惠帝三年“立搖為東海王，都東甌，世俗號(hào)為東甌王”可證。二指以地名命名的曲牌【東甌令】，如《張資鴛鴦燈》南呂過曲【東甌令】：“全不認(rèn)，是奴親，許多恩情沒半分。將心自來(lái)托明月，虧心漢，誰(shuí)知明月照他人，負(fù)心人?！?/span> 【東甌令】之源，原系溫州古代的民間曲調(diào)，即明徐謂《南詞敘錄》所稱的“里巷歌謠”。后被南戲吸收，乃成為曲牌名?！傲睢?，系曲牌或詞牌的一種體裁，如【調(diào)笑令】、【六么令】等。起初的曲律并不十分講究，后來(lái)逐漸規(guī)范，其詞格一般為：七句，二十八字，除首句外，其他六句，均押韻。如《荊釵記》第三十四出【東甌令】：“休嗟怨，免攧屑，分定恩情中道絕。夫妻本是同林鳥，限到各分別。生同衾死同穴，誰(shuí)肯早拋撇?！?/span>又如《香囊記》第三十一出【東甌令】：“懷忠憤，困顛越，密事藏機(jī)休漏泄。君危友辱心何忍，恩義兩相結(jié)。嚴(yán)顏之首杲卿舌，清操厲冰雪?！备衤删豕ふ?。
二、九山。亦有二義：一指溫州城區(qū)地標(biāo)性九座名山的合稱，二指以九山命名的“書會(huì)”，即“九山書會(huì)”。此處指后者，如《張協(xié)狀元》第二出【燭影搖紅】：“精奇古怪事堪觀，編撰于中美。真?zhèn)€梨園院體，論詼諧除師怎比？九山書會(huì)，近目翻騰，別是風(fēng)味?！薄熬派健敝?，源于東晉太寧元年封永嘉郡時(shí)風(fēng)水學(xué)家郭璞登山相地的故事。據(jù)宋祝穆《方輿勝覽》卷九《瑞安府·形勝》引《郡志》記載：郭璞初登華蓋、松臺(tái)諸山時(shí)，只見四周九山“錯(cuò)立如北斗”，其中松臺(tái)、海壇、郭公、積谷四山為“斗門”，華蓋“直其口”；黃土、巽吉、仁王三山為“斗柄”。明嘉靖《溫州府志》則稱海壇、郭公、華蓋、松臺(tái)四山為“斗魁”；積谷、巽呂、仁王三山為“斗柄”；靈官、黃土二山為“左右輔弼”。他如明曹學(xué)佺《一統(tǒng)名勝志》、姜準(zhǔn)《岐?，嵳劇返染蓄愃朴涊d。福建學(xué)者趙日和，為證明南戲誕生在福州，曾在《福建南戲簡(jiǎn)論》中據(jù)《福建通志》稱“九山就在福州”，不確。福建并無(wú)“九山”，只有“三山”。據(jù)顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》考證，“三山”是福建的別名，分別為屏山、于山與烏山。宋梁克家著有《三山志》可證。總之，“九山”是溫州特有的地標(biāo)性名山，可作為溫州的代名詞，“九山書會(huì)”是宋代溫州最有名的書名之一，它編撰的南戲《張協(xié)狀元》在眾多書會(huì)的競(jìng)演中曾奪得“魁名”。此外，九山還指湖名，即“九山湖”，位于九山之一的松臺(tái)山下。
三、思遠(yuǎn)樓。宋代的溫州名樓，南戲《荊釵記》第二出【古風(fēng)】：“越中古郡夸永嘉，城池阛阓人奢華。思遠(yuǎn)樓前景無(wú)限，畫船歌妓顏如花。”此樓為北宋永嘉郡守劉述所建，寓“思遠(yuǎn)致幽”之意，故名。舊址位于城南會(huì)昌湖畔，小西湖之北，韋公堤邊，面對(duì)西山，風(fēng)光旖旎。南宋紹定二年太守史宜之更名“湖山風(fēng)月”。元至正十七年在颶風(fēng)中倒塌。曾引無(wú)數(shù)騷人墨客登樓觀賞并題詠，以南宋樂清才子甄龍友【賀新郎】詞最有名，詞曰：
思遠(yuǎn)樓前路。望平堤、十里湖光，畫船無(wú)數(shù)。綠蓋盈盈紅粉面，葉底荷花解語(yǔ)。斗巧結(jié)、同心雙縷。尚有經(jīng)年離別恨，一絲絲、總是相思處。相見也，又重午。清江舊事傳荊楚。嘆人情、千載如新，尚沉菰黍。且盡尊前今日醉，誰(shuí)肯獨(dú)醒吊古。泛幾盞、菖蒲綠醑。兩兩龍舟爭(zhēng)競(jìng)渡，奈珠簾、暮卷西山雨。看未足，怎歸去。
宋葉適等亦有題詠。元人則有楊維楨《送錢復(fù)之永嘉山長(zhǎng)》“思遠(yuǎn)樓前約相見，西山煙雨畫新眉”、許謙《送方雅存游永嘉》“思遠(yuǎn)樓前會(huì)昌湖，花開十里紅芙蕖”之詠。
四、洗馬橋。宋代溫州橋名，南戲《劉希必金釵記》第八出【摧拍】(公白)：“媳婦，你送孩兒到洗馬橋邊便回來(lái)?！钡谑觥鞠懔铩浚骸八途龝簞e洗馬橋亭，鐵打心腸也淚零?！钡诹觥灸鞠ā?/span>(旦白)：“此官人在洗馬橋邊問我一般又來(lái)這里?！?/span>(生白)：“臨行相送到洗馬橋邊，許下八條大愿?！睒蛑吩跍刂荽笸锟?，地名至今仍在。這里既是劇中人劉文龍與肖氏分別之處，也是肖氏在此擺祭生吊劉文龍之地，故甌劇、和劇，以及道情、龍船等，均有《洗馬橋頭擺生祭》曲目，《溫州南戲新編劇本集》中有鄭朝陽(yáng)改編的《洗馬橋》。
五、馮公嶺。宋代溫州地名，《張協(xié)狀元》第二十三出【福清歌】(旦白)：“村南村北梧桐角，山后山前白菜花?！贝嗽?shī)為南宋溫州人曹豳所作，全詩(shī)為：“村南村北梧桐樹，山后山前白菜花。莫向杜鵑啼處宿，楚鄉(xiāng)寒食客思家?！表f居安《梅澗詩(shī)話》引錄作《題馮公嶺》，《東甌詩(shī)存》卷七收入，作《題括蒼馮公嶺二首》。
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