中醫(yī)五音療法淺探
張杰 杜漸 譚曦 吳朝陽(yáng) 徐芳 孔軍輝
北京中醫(yī)藥大學(xué) 管理學(xué)院
[摘要] 五音療法作為音樂(lè)療法的一種，是治療心身疾病的非藥物療法之一。五音療法來(lái)源于中醫(yī)傳統(tǒng)的五行和五音理論，植根于中醫(yī)的整體觀。五音療法是依據(jù)中醫(yī)五行相生相克的原理，通過(guò)五音與五臟的聯(lián)系來(lái)調(diào)節(jié)身心，具有調(diào)神、悅心、舒肝、解郁之諸多功能。在心身疾病和情志病的預(yù)防、治療和保健中，使用五音療法具有積極意義。
[關(guān)鍵詞] 音樂(lè)療法 五音療法 中醫(yī)
Five notes musical therapy
Zhang Jie, Du Jian, Tan Xi, Wu Chaoyang,Xufang, Kong Junhui
Administration Institute,Beijing University of Chinese Medicine
[Abstract] Music therapy has been one of the Non-drug therapies，which is the treatment of psychosomatic illness. Five notes musical therapy is based on the inner-generation of five elements and inter-restraint of five elements of traditional Chinese Medicine, it through the relationship of five notes and five zang-viscera to adjust body and mind. It has good health function in the treatment of emotional disease.
[Key] Music therapy Five notes musical therapy Traditional Chinese Medicine
音樂(lè)療法是集音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)為一體的伴隨著現(xiàn)代快節(jié)奏的生活而出現(xiàn)的一種保健、治療方法。在當(dāng)今社會(huì)，工作和生活的壓力以及日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使人的精神壓力超出正常負(fù)荷，導(dǎo)致了許多心理疾病。研究音樂(lè)療法，對(duì)改善人們的精神生活質(zhì)量具有重要意義。
中國(guó)是音樂(lè)療法最古老的發(fā)源地之一，早在兩千年前，中醫(yī)就提出了“五音療疾”的理論。五音療疾首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是古人把五音階中宮（DO）、商（RE）、角（MI）、徵（SOL）、羽（LA）與人的五臟（心、肝、脾、肺、腎）和五志（喜、怒、憂、思、恐）等多方面內(nèi)容運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)相應(yīng)地、有機(jī)地聯(lián)系在一起。五音療法是以五行學(xué)說(shuō)為核心，將宮、商、角、徵、羽五音分別與五行、五臟、五志相對(duì)應(yīng)以調(diào)節(jié)身心的音樂(lè)療法。
1.五音療法的起源
1.1 音樂(lè)療法的歷史淵源
古人對(duì)于音樂(lè)療法早有論述，《禮記》中記載了“樂(lè)者音之所由生也，其本在人心之感于病也”?！稑?lè)記》：“樂(lè)至而無(wú)怨，樂(lè)行而倫清，耳目聰明，血?dú)馄胶停煜陆詫帯?。《史記》太史公曰：“故音?lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，流通精神和正心也”。清代吳師機(jī)《理論駢文·略言》：“七情之病也，看書(shū)解悶，聽(tīng)曲消愁，有勝于服藥者也”。
不僅如此，歷史上還有對(duì)音樂(lè)治愈疾病的記載?！蹲髠鳌ふ压辍酚涊d了秦國(guó)名醫(yī)醫(yī)和對(duì)音樂(lè)療法與疾病關(guān)系的論述，歐陽(yáng)修曾通過(guò)聽(tīng)古曲《宮聲》數(shù)次以治療憂郁。元代劉郁《西使記》中記載了以音樂(lè)治愈疾病的事例。因此，音樂(lè)療法在我國(guó)古代很早就應(yīng)用于治療疾病和恢復(fù)健康，很多古代名醫(yī)也都認(rèn)為，適當(dāng)?shù)剡x聽(tīng)樂(lè)曲，有利于精神舒暢和疾病康復(fù)。
1.2 古代醫(yī)學(xué)對(duì)于五音治療的記載
“五音”原稱“五聲”，有狹義和廣義之分。廣義的“五音”指天地間的一切聲音。狹義的“五音”就是指我國(guó)古代在闡述聲音理論過(guò)程中所確立的角、徵、宮、商、羽五種不同的音階。
中醫(yī)古典書(shū)籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早把五音引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，“天有五音：角徵宮羽商；地有五行：木火土金水；人有五臟：肝心脾肺腎”。五臟可以影響五音，五音可以調(diào)節(jié)五臟。唐·王冰注《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》對(duì)于五音的記載“角謂木音，調(diào)而直也。徵謂火音，和而美也。宮謂土音，大而和也。商謂金音，輕而勁也。羽謂水音，沉而深也”?！鹅`樞·五音五味》篇中詳細(xì)記載了角、徵、宮、商、羽五種不同音階調(diào)治疾病的內(nèi)容，并把五音歸屬于五行，內(nèi)在于五志。即宮音雄偉，具“土”之特性，可入脾；商音清凈，具“金”之特性，可入肺；角音屬“木”，可入肝；徽音屬“火”，可入心；羽音屬“水”，可入腎。
2.中醫(yī)五音療法的理論依據(jù)
傳統(tǒng)中醫(yī)有陰陽(yáng)五行理論，五音治療的指導(dǎo)思想是五行體統(tǒng)的相生相克關(guān)系，五音配五臟是陰陽(yáng)五行思想在中醫(yī)學(xué)中的具體運(yùn)用。五音療法治療的媒介是五行意象，通過(guò)五行系統(tǒng)，來(lái)達(dá)到理解身心，治療疾病的作用。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“五臟之象，可以類(lèi)推，五臟相音，可以意識(shí)”。指出了五音和五臟有特定的聯(lián)系，各臟有病其發(fā)聲常出現(xiàn)與之相應(yīng)的音階，各音階又會(huì)側(cè)重影響與之相應(yīng)的臟腑，即宮通脾、商通肺、角通肝、徵通心、羽通腎，同時(shí)指出了五音對(duì)人的身心健康有很重要的作用。
“宮為脾之音，大而和也，嘆者也，過(guò)思傷脾，可用宮音之亢奮使之憤怒，以治過(guò)思”。宮調(diào)式音樂(lè)屬土，其性沖和，具有敦厚、莊重的特點(diǎn)，可調(diào)節(jié)脾胃的升降功能，促進(jìn)全身氣機(jī)的穩(wěn)定。
“商為肺之音，輕而勁也，哀者也，過(guò)憂傷肺，可用商音之歡快使之高興，以治過(guò)憂”。商調(diào)式音樂(lè)屬金，其性清肅，具有優(yōu)美、高亢、悲切等特點(diǎn)，可調(diào)節(jié)肺的宣發(fā)肅除功能，促進(jìn)人體氣機(jī)的內(nèi)收。
“角為肝之音，調(diào)而直也，叫呼也，過(guò)怒傷肝，可用角音悲涼使之哀傷，以治過(guò)怒”。角調(diào)式音樂(lè)屬木，其性條達(dá)，具有柔和舒暢的特點(diǎn)，可調(diào)節(jié)肝膽的疏泄功能，促進(jìn)人體氣機(jī)的升發(fā)，條暢。
“徽為心之音，和而美也，喜也，過(guò)喜而傷心，可用徽音之火熱使之驚恐，以治過(guò)喜”。徵調(diào)式音樂(lè)屬火，其性火熱，具有興奮、活潑、歡快等特點(diǎn)，可助養(yǎng)心氣，促進(jìn)氣機(jī)的上升。
“羽為腎之音，深而沉也，吟者也，過(guò)恐傷腎，可用羽音之思索冥想，以治過(guò)恐”。羽調(diào)式音樂(lè)屬水，其性如流水，具有奔放、哀怨的特點(diǎn)，可助養(yǎng)腎氣，促進(jìn)人體氣機(jī)的下降。
3.五音療法的具體運(yùn)用
3.1依據(jù)五行相生的五音療法
根據(jù)五音配五臟的思想，中醫(yī)有“順其臟腑施樂(lè)法”。怒傷肝，可用角調(diào)式音樂(lè)補(bǔ)之。喜傷心，可用徽調(diào)式音樂(lè)補(bǔ)之。思傷脾，可用宮調(diào)式音樂(lè)補(bǔ)之。憂傷肺，可用商調(diào)式音樂(lè)補(bǔ)之?？謧I所致失眠，可用羽調(diào)式音樂(lè)補(bǔ)之。過(guò)多的負(fù)面情緒易傷神，久則傷心亦傷身，這時(shí)就可以有選擇地用音樂(lè)來(lái)舒緩心情，從而達(dá)到治療失眠的目的。
具體運(yùn)用:①肝火擾心證，可選用《草木青青》、《綠葉迎風(fēng)》、《一粒下土萬(wàn)擔(dān)收》等角調(diào)式音樂(lè)曲目，以調(diào)節(jié)肝膽的疏泄功能，促進(jìn)人體氣機(jī)的升發(fā)條暢；②痰熱擾心證，可選用《漢宮秋月》、《喜相逢》、《百鳥(niǎo)朝鳳》等徵調(diào)式音樂(lè)曲目，以助養(yǎng)心氣；③心脾兩虛證，可選用《秋湖月夜》、《鳥(niǎo)投林》、《閑居吟》等宮調(diào)式音樂(lè)曲目，以調(diào)節(jié)脾胃的升降功能，促進(jìn)全身氣機(jī)的穩(wěn)定；④心腎不交證，可選用《昭君怨》、《塞上曲》等羽調(diào)式音樂(lè)曲目，以助養(yǎng)腎氣，促進(jìn)人體氣機(jī)的下降。⑤脾胃不和證，可選用《陽(yáng)光三疊》、《黃河大合唱》等商調(diào)式音樂(lè)曲目，以健脾和胃，調(diào)和胃的受納和通降，促進(jìn)人的氣機(jī)的內(nèi)收。
3.2依據(jù)五志相勝原理的五音療法
根據(jù)中醫(yī)五行相克、相勝的關(guān)系，選擇相應(yīng)的調(diào)式的音樂(lè)。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》提出：“怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜，思傷脾，怒勝思，憂傷肺，喜勝憂，恐傷腎，思勝恐”。
在五音治療中依據(jù)五志相勝的原理，選擇相應(yīng)的曲目進(jìn)行的治療。對(duì)于分屬五臟的情志疾?。?/font>
肝屬木，怒為肝之志，過(guò)怒會(huì)傷肝，所以選用悲切之商調(diào)式音樂(lè)，來(lái)治療因怒極而致神情亢奮，狂躁之病癥。
心屬火，喜為心之志，暴喜就會(huì)傷心，所以選用恐懼之羽調(diào)式音樂(lè)，來(lái)治療因過(guò)喜而致心氣渙散，神不守舍之病癥。
脾屬土，思為脾之志，思慮太過(guò)，則氣結(jié)于脾，可用鮮明、舒暢、激亢之角式音樂(lè)，來(lái)治療思慮過(guò)度而神情低沉之疾病。
肺屬金，憂為肺之志，憂悲過(guò)度則傷肺，應(yīng)選用熱烈、歡快之徵式音樂(lè)，來(lái)治療因悲哀過(guò)度而致精神萎靡不振，時(shí)時(shí)哀嘆飲泣之疾病。
腎屬水，恐為腎之志，恐懼過(guò)甚則傷腎，可選用敦厚，莊重之宮調(diào)式音樂(lè)，來(lái)治療因極度恐駭而致情緒不寧，甚至神志錯(cuò)亂之疾病。
3.3五音療法用于修身養(yǎng)性
對(duì)于性情暴躁、好勝爭(zhēng)強(qiáng)之人，應(yīng)多聽(tīng)?wèi)?yīng)聽(tīng)羽調(diào)式音樂(lè)，如小提琴協(xié)奏曲《梁?！?、《二泉映月》等，能緩和、制約、克制其急躁情緒。對(duì)于多思多慮，多愁善感之人，應(yīng)多聽(tīng)宮調(diào)式樂(lè)曲，如《春江花月夜》、《月兒高》等，這些曲目風(fēng)格悠揚(yáng)沉靜，能抒發(fā)情感。對(duì)于悲觀厭世，多絕望之人，因其遇到挫折或精神創(chuàng)傷，對(duì)生活失去信心而引起的失眠，必須以歡快、明朗的徵調(diào)式樂(lè)曲，如《輕騎兵進(jìn)行曲》、《喜洋洋》，中國(guó)的吹打樂(lè)等，降低悲觀情緒影響，進(jìn)而對(duì)生活點(diǎn)燃新的希望。對(duì)于平時(shí)易生氣，動(dòng)怒之人，應(yīng)聽(tīng)角調(diào)式樂(lè)曲，如《春風(fēng)得意》、《江南好》等曲目，能夠佐金平木，舒肝理氣。對(duì)于平時(shí)老唉聲嘆氣，悲泣的人，應(yīng)給予引導(dǎo)排遣，聽(tīng)商調(diào)式樂(lè)曲，如《第三交響曲》、《嘎達(dá)梅林》、《悲愴》等，能發(fā)泄心頭郁悶，擺脫悲痛，振奮精神。對(duì)于久哭不止，極度悲傷的人，多聽(tīng)徵式音樂(lè)，如《春節(jié)序曲》、《閑聊波爾多》等旋律歡快、活潑的音樂(lè)，能補(bǔ)心平肺，擺脫悲傷與痛苦。
4.結(jié)語(yǔ)
五音療法具有調(diào)神、悅心、舒肝、解郁之諸多功能，所以對(duì)由社會(huì)、心理因素所引起的心理性以及心身性疾病有積極的防治意義。五音療法來(lái)源于中醫(yī)傳統(tǒng)的五行和五音理論，而五音理論又植根于中醫(yī)的整體觀，所以五音療法可以與中醫(yī)藥及其他康復(fù)療法互補(bǔ)，綜合治療和調(diào)理身心疾病。在中西結(jié)合方面，可以使五音療法在音樂(lè)療法領(lǐng)域發(fā)揮新的光輝，為人們的身心健康，提高生命質(zhì)量和延長(zhǎng)壽命方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
聯(lián)系客服
