有恒心，才會(huì)有不失傳的漆器工藝
米蘭世博會(huì)，中國(guó)館會(huì)場(chǎng)里
第一次出現(xiàn)了犀皮漆器——
這種失傳已久的完美工藝品。
如果進(jìn)一步了解這些瓶瓶罐罐
背后的故事，
或許你的感嘆
就不僅僅限于精美的花紋
和細(xì)致的做工了。
在遠(yuǎn)離喧囂和浮華的黃山屯溪黎陽(yáng)老街，
古樸與雅致之風(fēng)透露出濃濃禪意。
這些犀皮漆器的作者，
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、
漆藝大師甘而可的工作室
就坐落于此。
1979年，24歲的甘而可
在屯溪市工藝廠成為一名學(xué)徒工，
師從俞金海學(xué)習(xí)漆器工藝。
這個(gè)學(xué)過(guò)木匠，
血液里流淌著工匠基因的年輕人，
在厚重的徽州文化滋養(yǎng)下，
默默地跟著師傅
從最基礎(chǔ)的工藝學(xué)起，
勾圖畫稿、制作木模、刻漆、雕刻硯臺(tái)。
只要是工藝廠需要的技藝，
他都去嘗試著學(xué)習(xí)。
1985年，作為優(yōu)秀人才
被選拔到屯溪工藝美術(shù)研究所工作的他，
終于得到機(jī)會(huì)
去深入探索刻硯、刻漆、脫胎漆及髹飾技藝。
1988年，身懷多門技藝的甘而可辭職下海，
成立屯溪旅游工藝開發(fā)研究所，
同時(shí)在屯溪老街
開了家集雅齋文房四寶店。
隨著恩師俞金海的離世，
徽州犀皮漆、漆砂硯這門工藝
眼看就面臨后繼無(wú)人的失傳狀態(tài)。
此時(shí)市場(chǎng)上的漆器工藝，
大多制作粗糙，
漆料多用腰果漆或樹脂漆，
大漆十分罕見。
這對(duì)從小就學(xué)習(xí)漆藝的甘而可
產(chǎn)生了很深的觸動(dòng)。
為了做出最好的漆器，
也為了能復(fù)興犀皮漆器的輝煌，
已經(jīng)45歲的他
關(guān)掉了原本收入頗豐的古董店，
轉(zhuǎn)身投入到犀皮漆工藝的研究與制作上。
事實(shí)上，做出這個(gè)決定
并不能為他帶來(lái)什么收益，
相反還要投入大量的時(shí)間、精力與財(cái)力。
為重拾這門即將失傳的技藝，
甘而可傾盡全力，
反復(fù)研究了從日本尋回的《髹飾錄》。
這是中國(guó)古代唯一的一本漆工專著，
里面詳細(xì)記載了漆器的制造方式。
不斷的失敗，不斷的改進(jìn)，
最終才有了我們現(xiàn)在看到的精美作品。
這些紋路清晰、表面光滑無(wú)痕的漆器，
無(wú)不傾注了這位年過(guò)半百的工匠的心血。
2009年，甘而可被評(píng)為
國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承人，
這是對(duì)他選擇這條路的肯定，
也堅(jiān)定了他繼續(xù)為犀皮漆工藝奮斗的決心。
在經(jīng)歷了30多年的工匠生涯后，
他的作品《紅金菠蘿漆大圓盒》
被北京故宮博物院永久收藏。
說(shuō)到漆器，
絕大多數(shù)人首先想到的
都是日本的工藝。
在全世界范圍來(lái)看，
日本的作品都是公認(rèn)的上乘。
可是在甘而可心中，
中國(guó)作為漆器的發(fā)源地，
作為漆器的母國(guó)，
漆器工藝本應(yīng)該博大精深，
成品造型也更為大氣精美。
然而犀皮漆器在工藝手段上的失傳，
讓中國(guó)的漆器始終難以居于世界首位，
這絕對(duì)是嚴(yán)峻的問(wèn)題。
“必須要一代一代人，
向日本的工藝師一樣去做這件事。
我要做漆器，
就要做最好的漆器?！?/span>
出品人│王波 主編│劉愛萍
首席執(zhí)行│王恩澤 首席記者│高原
編輯│蘭天琦 袁婉怡 穆逸龍 李小樹
視覺總監(jiān)│杜放 視頻監(jiān)制│李小姣 設(shè)計(jì)│劉垚 李心彧
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