“五星出東方利中國(guó)”，這話若放到現(xiàn)在，十有八九會(huì)將其解釋為，五星紅旗于東方大地上冉冉升起對(duì)中國(guó)復(fù)興大有喻利。單看這話并沒(méi)有錯(cuò)，可如果我告訴你，這話出自一座千年古墓中的一塊織錦上，那又該如何理解呢，是千年前的神秘預(yù)言？還是別有深意？
一、精絕古城
在有著“死亡之?！敝Q的塔克拉瑪干沙漠深處，曾坐落著漢代西域三十六國(guó)之一的精絕古國(guó)。沒(méi)錯(cuò)，就是小說(shuō)《鬼吹燈》里提到的那個(gè)精絕古國(guó)?？蛇@個(gè)曾經(jīng)繁榮一時(shí)的神秘國(guó)度在公元4世紀(jì)，悄然消失在茫茫沙海之中，沒(méi)有人知道它為何消失，從此歷史上便再難覓其蹤跡。
1995 年，由中日兩國(guó)考古學(xué)家組成的合作考察隊(duì)，在新疆和田地區(qū)的尼雅遺址中，發(fā)現(xiàn)了精絕國(guó)王室的墓地，并在墓穴中的男主人右臂上發(fā)現(xiàn)了一塊色彩艷麗、圖案奇特的護(hù)臂織錦。護(hù)臂是引弓射箭時(shí)用來(lái)保護(hù)臂部的護(hù)具?？楀\是為蜀錦，具有明顯的漢式特征，整體呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)約18. 5cm、寬約 12. 5cm，主體飾有祥云紋，其中穿插著瑞獸和星紋圖樣。
但最為引人注目的，還是織錦上“五星出東方利中國(guó)”這八字。這讓在場(chǎng)考古人員大為驚嘆，仿佛冥冥中有一種力量牽引著人們揭開(kāi)了一個(gè)千年前的神秘預(yù)言。
二、“五星出東方利中國(guó)”
但這句話真的是一句神奇預(yù)言嗎？咱們不妨來(lái)看看，“五星出東方利中國(guó)”放在古代該如何解釋。
古代所稱“五星”為“辰星、太白、熒惑、歲星、鎮(zhèn)星”，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“水星、金星、火星、木星、土星”；“東方”是星占術(shù)中特定天穹的位置；“中國(guó)”在古時(shí)候特指黃河中下游京畿地區(qū)及中原地區(qū)。
“五星出東方”說(shuō)的是五顆行星同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即我們常說(shuō)的“五星連珠”現(xiàn)象。而連起來(lái)便是說(shuō)，五星共見(jiàn)東方之時(shí)，于中原地區(qū)的軍事行動(dòng)大為有利。
《史記·天官書(shū)》亦有載：“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用（兵）者利”。“五星連珠”的罕見(jiàn)天象，一直被古人視為大吉之兆。在“天人感應(yīng)”觀的影響下，古人常常將天象與世間現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，作為一種預(yù)示。
在古代，占星和歷法都是由皇家史官專職掌管的，朝廷對(duì)歷法和天象擁有終極解釋權(quán)，這也說(shuō)明這件織錦乃皇家織室所出。
三、“五星出東方利中國(guó)討南羌”
“五星出東方利中國(guó)”之謎并非就此完結(jié)，因?yàn)榭脊艑W(xué)家在同一墓穴中又發(fā)現(xiàn)了另一片織有“討南羌”三字的織錦殘片。經(jīng)鑒定此殘片與前一塊織錦同屬一體。于是“五星出東方利中國(guó)”便成了“五星出東方利中國(guó)討南羌……”，這便更加印證了《史記》所記載的軍事用兵之利的說(shuō)法。
西漢宣帝時(shí)期，羌族蠢蠢欲動(dòng)，時(shí)年76歲高齡的老將趙充國(guó)毛遂自薦前往征討南羌。此時(shí)正逢天現(xiàn)異象“五星連珠”，于是宣帝賜書(shū)“今五星出東方，中國(guó)大利，蠻夷大敗。用兵深入敢戰(zhàn)者吉，弗敢戰(zhàn)者兇”，以此來(lái)鼓舞士氣。此事載于《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》。
那么，為何記有這段歷史的織錦，會(huì)出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的西域精絕古國(guó)墓葬中呢？據(jù)專家推測(cè)，此墓的墓主很有可能曾參與幫助漢王朝征討南羌，此織錦或是一種嘉獎(jiǎng)，作為墓主生前的榮耀象征伴隨他長(zhǎng)眠地下。
參考資料：《史記》、《“五星出東方利中國(guó)”釋讀》、《蜀錦“五星出東方利中國(guó)”神秘的巧合》
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