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忽必烈發(fā)行寶鈔——中國古代的單一紙幣流通制度
忽必烈即位之初,首擢擅長理財(cái)?shù)臐h族大臣王文統(tǒng)為平章政事,專門負(fù)責(zé)從民間收斂資財(cái)。王文統(tǒng)組織實(shí)施了中統(tǒng)寶鈔的發(fā)行工作,起草頒布了一系列法律制度。工作了一年多,王文統(tǒng)為忽必烈朝廷從民間收斂了大量的資財(cái)。

忽必烈是成吉思汗的孫子,他率領(lǐng)著數(shù)十萬蒙古鐵騎,通過多年大規(guī)模的殺戮,征服了華夏大地。中統(tǒng)元年(公元1260年),忽必烈在開平即大汗位。當(dāng)年,他發(fā)行了蒙古政權(quán)自己的紙幣——中統(tǒng)寶鈔,同時(shí)禁止黃金、白銀和銅錢作為貨幣流通。于是,中統(tǒng)寶鈔成為忽必烈統(tǒng)治地區(qū)唯一合法流通的貨幣,元朝從此建立了單一紙幣流通制度。
以物為母的中統(tǒng)寶鈔
《元史·食貨志》說:中國古代的紙幣始于唐代的飛錢、北宋的交子、南宋的會(huì)子、金朝的交鈔。紙幣的發(fā)行管理辦法是以實(shí)物為母,以紙幣為子,子母相權(quán)衡而行用。意思是說,紙幣代表實(shí)物的價(jià)值行使流通手段的貨幣職能。

鈔始于唐之飛錢、宋之交會(huì)、金之交鈔。其法以物為母,鈔為子,子母相權(quán)而行。

從現(xiàn)代金融學(xué)的角度來看,唐代的飛錢并不是官方發(fā)行的紙幣,而是民間使用的一種商業(yè)匯票,代表銅錢的價(jià)值行使支付手段的職能,一般只能一次性使用。北宋的交子才是官方發(fā)行的多次流轉(zhuǎn)使用的紙幣,依靠銅錢準(zhǔn)備而發(fā)行,代表銅錢的價(jià)值行使流通手段的貨幣職能。交子發(fā)行初始,北宋王朝便為其制定了發(fā)行限額制度、發(fā)行準(zhǔn)備制度和定期界兌制度。南宋王朝關(guān)于紙幣會(huì)子的發(fā)行和管理,繼承了北宋的紙幣制度。在北宋的交子及南宋的會(huì)子的流通制度中,銅錢準(zhǔn)備為母,交子及會(huì)子為子,子權(quán)母而行,即紙幣依靠銅錢準(zhǔn)備而進(jìn)入流通,代表銅錢的價(jià)值行使流通手段的貨幣職能。交子從字面上看,強(qiáng)調(diào)紙幣在代表銅錢流通時(shí)所行使的交換職能;會(huì)子從字面上看,強(qiáng)調(diào)紙幣在代表銅錢流通時(shí)所行使的支付職能。交子和會(huì)子都遵循定期界兌制度,即自票面注明的發(fā)行日期起,有效期三年,界滿作廢。有效期滿兩年后至滿三年之間的一年時(shí)間里,持票人可以憑票向官方指定機(jī)構(gòu)兌換下一界的新票。金朝的“交鈔”在制度上出現(xiàn)了巨大的進(jìn)步,它不再實(shí)行定期界兌制度,而是改變?yōu)榭梢詿o期限流轉(zhuǎn),磨損到一定程度時(shí),才向官方指定機(jī)構(gòu)兌換新票的一種新型紙幣。


忽必烈發(fā)行的紙幣被稱之為“寶鈔”。忽必烈建立的寶鈔流通制度,繼承了前朝紙幣的流通制度,并進(jìn)一步予以完善,更加強(qiáng)調(diào)紙幣的發(fā)行要以物權(quán)為準(zhǔn)備。物權(quán)是價(jià)值本體,紙幣作為物權(quán)價(jià)值的代表進(jìn)入流通,行使貨幣職能。

忽必烈即位后發(fā)行的紙幣,最初曾仿照金朝紙幣“交鈔”,并以“交鈔”為名,以絲為物權(quán)準(zhǔn)備,其貨幣單位采用“兩”,規(guī)定“交鈔”一兩兌換白銀半兩。

幾個(gè)月后,忽必烈開始發(fā)行“中統(tǒng)元寶鈔”,后稱之為“中統(tǒng)寶鈔”。中統(tǒng)寶鈔最初被稱之為中統(tǒng)元寶鈔,意思是用它來代表白銀元寶行使貨幣職能。但是,中統(tǒng)寶鈔的貨幣單位并沒有采用白銀的貨幣單位“兩”,而是采用了銅錢的貨幣單位“文”和“貫文”。中統(tǒng)寶鈔的票面有“一十文”、“二十文”、“三十文”、“五十文”、“一百文”、“二百文”、“五百文”及“一貫文”、“二貫文”共九種。“貫”的意思是一串,一貫文便是一千文。從中統(tǒng)寶鈔的面文來看,它是代表銅錢行使貨幣職能的。但是,既然銅錢已經(jīng)被禁止流通,百姓肯定不能用中統(tǒng)寶鈔從官府兌換出銅錢來。當(dāng)時(shí)的情況應(yīng)該是百姓使用自己積蓄的銅錢,向官府兌換中統(tǒng)寶鈔,然后使用中統(tǒng)寶鈔來進(jìn)行日常生活的各項(xiàng)支付。北宋交子和南宋會(huì)子的發(fā)行準(zhǔn)備皆采用銅錢,而中統(tǒng)寶鈔的發(fā)行準(zhǔn)備不再局限于銅錢,而是包含了銅錢、絲、白銀和黃金等多種實(shí)物。

忽必烈開始發(fā)行中統(tǒng)寶鈔的時(shí)候,宋蒙戰(zhàn)爭尚未結(jié)束,并且還在逐步擴(kuò)大。又用了大約20年的時(shí)間,直到至元十六年(公元1279年),蒙古軍隊(duì)攻破崖山,南宋王朝被消滅,戰(zhàn)爭才算基本結(jié)束。

忽必烈在發(fā)行中統(tǒng)寶鈔的第二年下達(dá)諭書,重申中統(tǒng)寶鈔的運(yùn)行規(guī)則:一是中統(tǒng)寶鈔發(fā)行后無限期通行流轉(zhuǎn);二是允許百姓以中統(tǒng)寶鈔在官庫兌換白銀等貨物,只收工墨費(fèi)百分之三;三是中統(tǒng)寶鈔一貫法定兌換交鈔一兩,法定兌換白銀半兩。

忽必烈始發(fā)中統(tǒng)寶鈔時(shí),蒙古軍隊(duì)已經(jīng)占領(lǐng)了成都。忽必烈最初發(fā)行的中統(tǒng)寶鈔,就在中原地區(qū)和四川地區(qū)流通。至元十一年(公元1274年),伯顏率二十萬蒙古軍隊(duì)攻打南宋,占領(lǐng)了南宋大片的國土,中統(tǒng)寶鈔的流通區(qū)域迅速向南方推進(jìn)。至元十三年(公元1276年),蒙古軍隊(duì)攻入臨安,元朝廷下令收兌南宋紙幣會(huì)子,規(guī)定中統(tǒng)寶鈔一貫收兌南宋紙幣會(huì)子五十貫,通過紙幣兌換的方式對南宋人民實(shí)施了大規(guī)模的掠奪。至元十六年(公元1279年),宋軍兵敗崖山,宰相陸秀夫背負(fù)小皇帝跳海殉國,南宋滅亡,中統(tǒng)寶鈔便通行南宋全境。
以一兌五的至元寶鈔

南宋王朝雖然已被消滅,漢民族對蒙古鐵騎的抵抗卻并沒有立刻結(jié)束,各地漢人的武裝起義,此起彼伏,接連不斷。蒙古軍人東征西殺,鎮(zhèn)壓著漢人的起義,并繼續(xù)向更廣闊的地域擴(kuò)張。忽必烈兩征日本、三征安南、兩征緬甸、征占城、征爪哇,一場又一場的戰(zhàn)爭耗費(fèi)著大量的人力、財(cái)力和物力。增發(fā)紙幣也解決不了朝廷財(cái)政上的窘?jīng)r了,忽必烈只好詔令更張?jiān)鞄?,發(fā)行至元寶鈔,以解財(cái)政之急。


至元二十四年(公元1287年),忽必烈詔令發(fā)行至元寶鈔,與中統(tǒng)寶鈔并行流通。至元寶鈔的票面有五文至二貫文共十一種,法定至元寶鈔一貫文兌換中統(tǒng)寶鈔五貫文。至元寶鈔和中統(tǒng)寶鈔都是以銅錢貨幣單位“文”作為自己的貨幣單位,看上去是代表一定數(shù)量的銅錢行使貨幣職能。但是,它們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)卻主要用黃金和白銀來衡量。元朝實(shí)行由官方主持的寶鈔對黃金、白銀的買賣,以便隨時(shí)平抑鈔價(jià)。朝廷在各路行政區(qū)設(shè)立了官庫,并且制定了黃金兌換寶鈔和白銀兌換寶鈔的法定價(jià)格:官庫買入黃金,至元寶鈔二十貫文買入黃金一兩;官庫賣出黃金,黃金一兩賣得至元寶鈔二十貫文五百文;官庫買入白銀,至元寶鈔二貫文買入白銀一兩,官庫賣出白銀,白銀一兩賣得至元寶鈔二貫文五十文。在官庫中用黃金或白銀交易寶鈔的買賣差價(jià)是百分之二點(diǎn)五,這百分之二點(diǎn)五充當(dāng)朝廷印制寶鈔的工墨費(fèi)。由于朝廷鼓勵(lì)百姓將黃金或白銀交給官庫兌換寶鈔,所以官庫用寶鈔收兌黃金或白銀時(shí),不向百姓收取工墨費(fèi)。百姓用寶鈔向官庫兌換黃金或白銀時(shí),要繳納給官庫百分之二點(diǎn)五的工墨費(fèi)。


為了保障至元寶鈔和中統(tǒng)寶鈔流通的健康和穩(wěn)定,忽必烈在發(fā)行至元寶鈔的當(dāng)年頒行了《至元寶鈔通行條畫》,為當(dāng)時(shí)的紙幣流通提供了專門的法律依據(jù)。
▲圖為至元二十四年(公元1287年),忽必烈詔令發(fā)行至元寶鈔,與中統(tǒng)寶鈔并行流通。至元寶鈔的票面有五文至二貫文共十一種。圖為二貫面值至元通行寶鈔印刷銅版
發(fā)行寶鈔意在斂財(cái)

忽必烈的時(shí)代,大元朝廷一直面臨著“國用不足”的問題,即朝廷財(cái)政需求巨大與朝廷財(cái)政收入不足兩者之間的矛盾問題。產(chǎn)生“國用不足”問題的根源,是經(jīng)久不息的戰(zhàn)爭。


忽必烈即大汗位,首先遇到蒙古集團(tuán)內(nèi)部的叛亂。發(fā)動(dòng)大規(guī)模叛亂者主要有四人:一是忽必烈的親兄弟阿里不哥;二是前任大汗蒙哥的兒子昔里吉;三是成吉思汗繼承人窩闊臺(tái)的孫子海都;四是成吉思汗的后代乃顏。這四個(gè)人各自都控制著一些蒙古軍隊(duì),都想當(dāng)大汗。所以,這四個(gè)人與忽必烈的軍事沖突持續(xù)久遠(yuǎn),時(shí)緩時(shí)劇。此外,忽必烈面臨著江南漢族人民持久不息的起義。為了轉(zhuǎn)移矛盾,忽必烈到處征兵,連續(xù)不斷地發(fā)動(dòng)對外侵略戰(zhàn)爭,將心懷不軌的蒙古人和漢人送到國外戰(zhàn)場去送命。頻繁的大規(guī)模戰(zhàn)爭,耗費(fèi)了大量的生命,卻有利于忽必烈統(tǒng)治的安全和穩(wěn)定。但是,戰(zhàn)爭需要物資,忽必烈需要有能力從民間收斂資財(cái)?shù)母呒壢瞬?,這些人才被后世人們稱之為“斂臣”。


忽必烈即位之初,首擢擅長理財(cái)?shù)臐h族大臣王文統(tǒng)為平章政事,專門負(fù)責(zé)從民間收斂資財(cái)。王文統(tǒng)組織實(shí)施了中統(tǒng)寶鈔的發(fā)行工作,起草頒布了一系列法律制度。工作了一年多,王文統(tǒng)為忽必烈朝廷從民間收斂了大量的資財(cái)。中統(tǒng)三年(公元1262年),王文統(tǒng)因李璮謀反案件受到牽累,與他的兒子王蕘一起被忽必烈殺害。


接替王文統(tǒng)出任理財(cái)大臣的是色目人阿合馬。阿合馬掌握元朝財(cái)政大權(quán)長達(dá)20年之久,連年暴斂資財(cái),自然樹敵甚多。至元十九年(公元1282年),益都千戶王著等八十余人,乘忽必烈赴上都之機(jī),詐稱太子真金回到京城做佛事,將阿合馬騙至東宮前,用所藏銅錘擊殺。忽必烈回到京城之后,知悉了阿合馬的罪惡,遂追治其罪,剖棺戮尸,殺其子侄。


阿合馬死后,漢族大臣盧世榮繼任財(cái)政大臣。面對寶鈔貶值的問題,盧世榮提出“厚天下之利以實(shí)鈔法”,主張?jiān)黾蛹垘诺陌l(fā)行準(zhǔn)備。然而,他僅工作了四個(gè)月,就被革職問罪。有人對忽必烈說,盧世榮在監(jiān)獄里很費(fèi)糧食,忽必烈就下令殺害了盧世榮,將他身上的肉喂鳥了。


此后的斂臣是西域人桑哥。桑哥工作了好幾年之后,才被忽必烈殺害,其黨羽也多被牽連殺害。


斂臣們?yōu)楹霰亓覐拿耖g收斂了大量的資財(cái),支持了大元朝廷的對外侵略戰(zhàn)爭。他們的辦法無非是變更鈔法、增加課稅、實(shí)施鹽、鐵、茶、酒官營,千方百計(jì)地盤剝百姓。他們掠奪了人民,支持了戰(zhàn)爭,得罪了貴族,最終都遭到殺身滅族的悲慘下場。
石俊志,中國社會(huì)科學(xué)院金融研究所研究員,北京法學(xué)會(huì)民商法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事,清華大學(xué)五道口金融學(xué)院兼職教授、碩士生導(dǎo)師,華南理工大學(xué)貨幣法制史研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師,史學(xué)博士、法學(xué)博士、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、精算統(tǒng)計(jì)專業(yè)博士,研究領(lǐng)域橫跨金融、法律、歷史。對中國貨幣法制史有深入研究和獨(dú)立觀點(diǎn),著有《中國貨幣法制史話》、《 半兩錢制度研究》、《五銖錢制度研究》、《中國貨幣法制史概論》等;在國際金融、金融資產(chǎn)運(yùn)作、債權(quán)保護(hù)等方面亦深有造詣,著有《國際保理》、《現(xiàn)代精算數(shù)學(xué)原理》、《金融危機(jī)生成機(jī)理與防范》、《商業(yè)性債權(quán)轉(zhuǎn)股權(quán)法律研究》等。 本文刊載于《當(dāng)代金融家》雜志2015年第2期。


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