五月將盡，六月將至，農(nóng)歷的六月也是下半年的開始，因此人們就把六月初一稱為“半年節(jié)”，也叫“小年”。這個(gè)節(jié)日主要是慶祝上半年的結(jié)束，以及祈求下半年能夠風(fēng)調(diào)雨順。那么今年下半年的天氣如何？老人說：今年下半年是“太陽寒水在泉，寒濕并存”，是啥意思？為啥會有這種說法呢？

何為天干地支？

以前人常用干支歷來記錄年月日時(shí)，所謂干支歷就是用十個(gè)天干和十二地支相互配對，組成了六十個(gè)組合。十天干分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干和地支從表面看，只是簡單的二十二個(gè)字，但每一個(gè)字里面所包含的內(nèi)容就多了。比如今年是“辛丑年”，這個(gè)“丑”代表著木星方位正好在東北偏北方位，也就是丑的方位，代表著凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)的時(shí)間，代表著臘月，代表著北斗星的斗柄的方位。因此可以把天干和地支看成是天文與地理的一種代碼。

什么是“五運(yùn)”？

書云：“天以六為節(jié)，地以五為制”，天有五運(yùn)，分別為：“木火土金水”。地有六氣，分別為：“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”，而這些東西就是人們常說的“五運(yùn)六氣”，是根據(jù)天體運(yùn)行的規(guī)律所反映出來的一種結(jié)果。

比如夏至白晝最長，是因?yàn)樘栠\(yùn)行至北回歸線，所以對于北半球來說，白晝最長，黑夜最短。如果對于南半球來說，那就是黑夜最長，白晝最短了。比如初一和十五的潮汐最大，是因?yàn)樵铝猎凇鞍椎馈鄙系奈恢谜门c太陽和地球形成了一條直線。所以日食出現(xiàn)在初一，月食出現(xiàn)在十五或者十六。

當(dāng)五運(yùn)與天干結(jié)合之后，就形成了天干五合，分別為：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。這就是天干五合，所以：甲己為土運(yùn)，乙庚為金運(yùn)，丙辛為水運(yùn)，丁壬為木運(yùn)，戊癸為火運(yùn)，這就是所謂的“五運(yùn)”。

什么是“六氣”？

六氣也就是根據(jù)天體運(yùn)行所表現(xiàn)出來的六種氣象特點(diǎn)，分別為：“君火、濕水、相火、燥金、寒水、風(fēng)木”。那么六氣與地支結(jié)合后，用一種獨(dú)特的名字來命名，分別為：子午配少陰君火，丑未配太陰濕土，寅申配少陽相火，卯酉配陽明燥金，辰戌配太陽寒水，巳亥配厥陰風(fēng)木，這就是所謂的“六氣”。

辛丑年的“五運(yùn)六氣”是什么？

根據(jù)上面的“五運(yùn)六氣”就可以看出，今年是辛丑年，那么丙辛合化水，配水運(yùn)，因此天干“丙和辛”就代表水運(yùn)。其中丙為陽，辛為陰，那么陽所代表的事物就是：男人、太陽、天、大、多等，而陰所代表的事物就是：女人、月亮、地、小、少等。

所以“辛”雖然是水運(yùn)，但屬性為陰，也就是說水運(yùn)較小，較少，不多的意思。那么地支丑和未配太陰濕土，以“司天”代表上半年，以“在泉”代表下半年。所以辛丑年的上半年就是“太陰濕土司天，水運(yùn)不濟(jì)”，“不濟(jì)”就是較少，不多的意思。

也就是說上半年的五行之氣水的力量不足，也可以理解成降水不算太多。當(dāng)然這只是表面的理解，水的力量不足，也就會導(dǎo)致土的力量增強(qiáng)，土為濕氣所化，再加上辛丑年的中運(yùn)為水，水是寒氣所化，所以下半年以寒濕之氣為主。

一年分為六氣，每一氣管著四個(gè)節(jié)氣，為兩個(gè)月。所以下半年就從第四氣開始，也就是從大暑節(jié)氣開始，那么后三氣分別為：四氣，少宮土，少陽火；五氣，少陽金，陽明金；終氣，少羽水，太陽水。一個(gè)為主氣，一個(gè)為客氣。

太陽寒水在泉，寒濕并存，是啥意思？

由此可見，辛丑年下半年是以“寒濕”之氣為主，濕氣上騰，與少陽相火的火氣相隔不通，早晚會有寒風(fēng)吹來。那么寒濕之氣上升，遇到高空的冷空氣，必然會形成雨水或者冰雹，以及雪花等。

寒濕之氣又非常適合各種細(xì)菌的生長和繁殖，在地支之中，丑和未配太陰濕土，也就是說這兩年都是寒濕之氣為主，也是最容易滋生細(xì)菌的。比如今年和2003的細(xì)菌都是寒濕之氣所滋生的，而這種氣候，如果在以前，就容易發(fā)生災(zāi)荒。

比如前幾個(gè)辛丑年，都不是什么好年景，就是因?yàn)楹疂裰畾獠粌H容易導(dǎo)致人們不舒服，也容易滋生細(xì)菌，還容易在大暑之后，出現(xiàn)極端天氣。所以“太陽寒水在泉，寒濕并存”的意思就是空氣比較寒濕，寒濕的空氣經(jīng)過太陽一曬，上升后又變成更寒濕的雨、雪、霜、露、霧等，因此就有了“寒濕并存”一說，

“五運(yùn)六氣”源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，至于有沒有道理，只能說文無第一，武無第二，每個(gè)人的理解不同而已。這里只是簡單介紹一下以前人所用的“五運(yùn)六氣”而已，有沒有道理，誰知道呢？#三農(nóng)##農(nóng)村#