凡氣候有升降不前者，謂天氣不得降，地氣不得升也。如本年司天之氣不及者，未得遷正，故地之右間不得升天；舊年司天之氣有余者，不肯退位，故天之右間不即入地。至真要大論曰∶主歲者紀(jì)歲。可見逐年升降之權(quán)，皆由司天為主也。六微旨大論曰∶至而至者和；至而不至，來(lái)氣不及也；未至而至，來(lái)氣有余也。應(yīng)則順，否則逆，逆則變生，變生則病也。
如子午之歲，太陰當(dāng)升為天之左間，而天沖抑之不得前；太陽(yáng)當(dāng)降為地之左間，而地阜窒之不得入。又遇本歲少陰未得遷正，則太陰不得升天；舊歲厥陰未得退位，則太陽(yáng)不得降地。如壬子壬午木運(yùn)太過(guò)，則中運(yùn)勝土而太陰不得升；甲子甲午土運(yùn)太過(guò)，則中運(yùn)勝水而太陽(yáng)不得降也。
如丑未之歲，少陽(yáng)當(dāng)升為天之左間，而天蓬抑之不得前；厥陰當(dāng)降為地之左間，而地晶窒之不得入。又遇本歲太陰未得遷正，則少陽(yáng)不得升天；舊歲少陰未得退位，則厥陰不得降地。如辛丑辛未水運(yùn)有余，則中運(yùn)勝火而少陽(yáng)不得升；乙丑乙未金運(yùn)有余，則中運(yùn)勝木而厥陰不得降也。
如寅申之歲，陽(yáng)明當(dāng)升為天之左間，而天英抑之不得前；少陰當(dāng)降為地之左間，而地玄窒之不得入。又遇本歲少陽(yáng)未得遷正，則陽(yáng)明不得升天；舊歲太陰未得退位，則少陰不得降地。如戊寅戊申火運(yùn)太過(guò)，則中運(yùn)勝金而陽(yáng)明不得升；丙寅丙申水運(yùn)太過(guò)，則中運(yùn)勝火而少陰不得降也。
如卯酉之歲，太陽(yáng)當(dāng)升為天之左間，而天芮抑之不得前；太陰當(dāng)降為地之左聞，而地蒼窒之不得入。又遇本歲陽(yáng)明未得遷正，則太陽(yáng)不得升天；舊歲少陽(yáng)未得退位，則太陰不得降地。如己卯己酉土運(yùn)有余，則中運(yùn)勝水而太陽(yáng)不得升；丁卯丁酉木運(yùn)有余，則中運(yùn)勝土而太陰不得降也。
如辰戌之歲，厥陰當(dāng)升為天之左間，而天柱抑之不得前；少陽(yáng)當(dāng)降為地之左間，而地玄窒之不得入。又遇本歲太陽(yáng)未得遷正，則厥陰不得升天；舊歲陽(yáng)明未得退位，則少陽(yáng)不得降地。如庚辰度戌金運(yùn)太過(guò)，則中運(yùn)勝木，而厥陰不得升；丙辰丙戌水運(yùn)太過(guò)，則中運(yùn)勝火，而少陽(yáng)不得降也。
如巳亥之歲，少陰當(dāng)升為天之左間，而天蓬抑之不得前；陽(yáng)明當(dāng)降為地之左間，而地彤窒之不得入。又遇本歲厥陰未得遷正，則少陰不得升天；舊歲太陽(yáng)未得退位，則陽(yáng)明不得降地。如辛巳辛亥水運(yùn)有余，則中運(yùn)勝火，而少陰不得升；癸巳癸亥火運(yùn)有余，則中運(yùn)勝金，而陽(yáng)明不得降也。
六氣的不遷正 不退位
所謂“不遷正”，就是應(yīng)該轉(zhuǎn)到的值年司天之氣而沒(méi)有轉(zhuǎn)到，即應(yīng)值司天之氣不足，不能按時(shí)主值，也可以說(shuō)是歲氣司天或在泉的“至而不至”。所謂“不退位”，就是應(yīng)該轉(zhuǎn)位的司天之氣仍然停留，即舊的司天之氣太過(guò)，應(yīng)讓位而仍然在原位的意思，也可以說(shuō)是歲氣司天或在泉的“至而不去”。如去年是己亥年，己亥厥陰風(fēng)木司天。今年應(yīng)是庚子年，庚子少陰君火司天。若己亥年風(fēng)木之氣有余，復(fù)作布政，留而不去。到了庚子年，在氣候變化及其他方面，仍然表現(xiàn)出去年己亥年所有的風(fēng)木之氣的特點(diǎn)，對(duì)己亥年的厥陰風(fēng)木司天而言，這就是“不退位”。由于己亥年蹶陰風(fēng)木司天之氣“不退位”，必然使庚子年少陰君火司天之氣不能應(yīng)時(shí)而至，對(duì)庚子年的少陰君火司天而言，這就是“不遷正”。司天在泉之氣“不退位”，“不遷正”，也必然影響左右間氣的升降，使其應(yīng)升不升，應(yīng)降不降，即“升之不前”，“降之不下”，導(dǎo)致整個(gè)客氣的規(guī)律失常。
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