看了大家的回答，“參易閣”的回答已經(jīng)很規(guī)范的了，本人不揣淺陋想再補充一下，我想說《易經(jīng)》的結構僅說是經(jīng)加傳的結構是不全面的。目前的《易經(jīng)》出之于宋儒朱熹的《周易本義》，根據(jù)《周易本義》和對易經(jīng)占筮過程的理解，《周易》的結構當還有其它幾個組成部分，簡述如下。
一、河圖和洛書?！昂映鰣D，洛出書，圣人則之”，也就是說八卦以河圖和洛書為依據(jù)的。
如上圖，清人江永在其所著《河洛精蘊》中列出圣人則河圖洛書圖。測吉兇看易象，推衍則要用數(shù)，而河圖洛書賦予了八卦數(shù)的內(nèi)涵，它們是八卦數(shù)理之源，所以，《周易本義》將河圖洛書置于卷首。
二、八卦橫圖、先天八卦圖和后天八卦圖。
上圖就是八卦橫圖，首載于朱熹的《周易本義》，下圖是用陰陽符號表示的。這橫圖告訴大家這八卦從太極、二儀、四象一層一層疊加而來，這種疊加就是陰陽合和，有著簡單而嚴密的邏輯性。從右至左對橫圖中的八卦進行排序，就出現(xiàn)先天八卦序數(shù)，這是邵子易數(shù)常用的，他的梅花易數(shù)時間起卦時就用這先天序數(shù)。
這是先天八卦圖和后天八卦圖。《說卦傳》：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯?！闭f的就是先天八卦的空間排列；“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”說的是就是后天八卦的空間排列。事物的運動是指在一定時空里的運動，先天八卦和后天八卦圖顯示了卦象的時間和空間位置以及事物運動的規(guī)律。
三、筮占。筮占就是用蓍草起卦，取蓍草五十根，大衍之數(shù)也，取一立為太極。用余四十九數(shù)，二分之以象二儀，掛一以象三才，揲之為四以象四時，歸奇于扐以象閏，三變出一爻，六爻成一卦。我說的簡單，占起來費事，起卦是易經(jīng)占筮的基礎，只有掌握起卦方法，才能正確地理解和掌握易經(jīng)經(jīng)文結構的固定程式。
四、易經(jīng)的經(jīng)和傳。這一點大家都回答過了，不再贅述。
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