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“地方小戲”正當(dāng)紅——從山西衛(wèi)視《走進(jìn)大戲臺(tái)》2017四省(區(qū))二人臺(tái)大賽看文化傳承

河曲,這個(gè)位于山西省忻州地區(qū)西北部的縣城,在全國(guó)而言并不知名,但由于其地處山西、陜西、內(nèi)蒙古三省交界處,造就了“一河觀三省”的特殊地理現(xiàn)狀。

地處黃土高原的河曲,依黃河、傍長(zhǎng)城,黃河經(jīng)過多次改道,在晉陜蒙三省交界處拐出了一個(gè)大大的彎,最終促成黃河與長(zhǎng)城完美的握手,河曲由此而得名。

駐足西口古渡,極目遠(yuǎn)眺,望著黃河水自西向東流淌著,仍能感受到曾經(jīng)的熱鬧與喧囂;探訪萬里黃河河床中唯一有人居住的小島“娘娘灘”,相傳曾是漢文帝和其母薄太后避居之地,在清新自然中似能體會(huì)到曾經(jīng)的榮辱與悲歡。望著川流不息的黃河水,傾聽著海潮禪寺的鐘聲;體驗(yàn)著石壁陡峭、黃河夾持其中的龍口險(xiǎn)境;品嘗著河曲特有的酸撈飯、海紅果;在夜幕降臨時(shí)親手放一只河燈,在彎彎曲曲的河燈與空中的焰火交相輝映之時(shí)祈福著美好未來。

這就是草原文化與中原文化交織,傳統(tǒng)與現(xiàn)代共融,素有“雞鳴三省”美譽(yù)的河曲。

舊時(shí)的河曲交通阻隔,地瘠民貧,特殊的人文地理環(huán)境形成了當(dāng)?shù)匕傩粘D辍白呶骺凇背鐾獯蜷L(zhǎng)工的生活方式,在思念、期盼、離別的不斷重復(fù)中產(chǎn)生了“走西口”民歌,當(dāng)?shù)厝朔Q之為'山曲',進(jìn)而孕育和催生了具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品種——二人臺(tái)。

正在山西衛(wèi)視每周日晚21:15熱播的《走進(jìn)大戲臺(tái)》“2017晉冀陜蒙二人臺(tái)大賽”在河曲錄制,可以說給酷愛二人臺(tái)的河曲百姓及電視觀眾帶來了一場(chǎng)名副其實(shí)的文化盛宴。

“地方小戲”根植民間  承載蒙漢民族相融相合

從民歌發(fā)展而來的二人臺(tái)相傳起源于河曲,成長(zhǎng)于內(nèi)蒙古,流行于晉冀陜蒙等地區(qū),基本觀眾達(dá)1500多萬人。據(jù)考證已有兩百余年的歷史,因其劇目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,故稱二人臺(tái)。 

觀眾所熟知并膾炙人口的《走西口》即是二人臺(tái)傳統(tǒng)曲目,二人臺(tái)目前保留下來的傳統(tǒng)劇目約有 120個(gè),內(nèi)容多取材勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)農(nóng)家生活和愛情生活等。

《走進(jìn)大戲臺(tái)》作為山西衛(wèi)視較早的品牌欄目,已經(jīng)有17年的歷史,在戲曲傳播方面立足于戲曲藝術(shù)這片沃土,相繼推出了被稱為“戲曲界《歌手》”的《伶人王中王》、全國(guó)青年戲曲演員擂臺(tái)賽等精品節(jié)目,挖掘了很多青年戲曲新秀。

“山西衛(wèi)視此時(shí)推出2017四省二人臺(tái)大賽,可以說是恰逢其時(shí)?!鄙轿餍l(wèi)視副總監(jiān)吉仙紅表示,近年來,國(guó)家對(duì)中華文化傳承及戲曲的振興非常重視,先后出臺(tái)了相關(guān)的政策和意見。同時(shí),山西作為戲曲大省,大小劇種有52個(gè)之多,戲曲劇團(tuán)非常多,先后獲得大小梅花獎(jiǎng)200多個(gè)。

吉仙紅進(jìn)一步解釋說,本次四省二人臺(tái)大賽作為山西衛(wèi)視的重點(diǎn)項(xiàng)目,國(guó)家新聞出版廣電總局非常重視,相關(guān)司局專門召集和組織四省編創(chuàng)人員舉行策劃會(huì)并提出中肯的意見。

黃河水孕育出的二人臺(tái)一脈相承,一水相通,唱腔或婉轉(zhuǎn)明快,或?yàn)⒚摫挤?,或高亢遼闊,在山西民歌的基礎(chǔ)上,又吸收了部分內(nèi)蒙民間小曲及陜北民歌的曲調(diào)而成,具有濃郁的地方風(fēng)味和群眾性。

“這次大賽是山西衛(wèi)視籌備時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)節(jié)目。”大賽制片人、總導(dǎo)演趙文軍坦言,節(jié)目組從2016年6月開始籌備,先后派出四個(gè)編導(dǎo)組深入到四省進(jìn)行調(diào)研并收集素材,前期做了很多策劃工作,實(shí)施方案從第一稿到定稿總計(jì)進(jìn)行了15次的推翻和調(diào)整,直至錄制前一天還在調(diào)整和細(xì)化節(jié)目的結(jié)構(gòu)與架構(gòu)。

作為本次大賽的評(píng)委和點(diǎn)評(píng)嘉賓,著名主持人白燕升表示,“二人臺(tái)是蒙漢兩族人民政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的產(chǎn)物,是農(nóng)耕文明與游牧民族相融相合的結(jié)果。”

“希望通過這種形式,能夠有意識(shí)地去引導(dǎo)并發(fā)現(xiàn)骨子里的真善美,讓戲曲和傳統(tǒng)藝術(shù)放下身段,讓更多觀眾通過節(jié)目能夠產(chǎn)生共鳴,慢慢喜歡上傳統(tǒng)藝術(shù)?!卑籽嗌龔?qiáng)調(diào)說。

在堅(jiān)守中傳承,在傳承中創(chuàng)新  “地方小戲”迎來最紅時(shí)刻

黨的十八大以來,“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”成為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要舉措之一。今年以來,先后出臺(tái)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》等重要文件,并提出戲曲是表現(xiàn)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,實(shí)施戲曲振興工程,推進(jìn)戲曲等走進(jìn)校園,加強(qiáng)戲曲常識(shí)普及教育,做好戲曲“音配像”工作,挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目,推進(jìn)數(shù)字化保存和傳播。

“山西衛(wèi)視較早就開始了戲曲走進(jìn)校園的活動(dòng)?!奔杉t談到說,山西衛(wèi)視《走進(jìn)大戲臺(tái)》創(chuàng)辦“中國(guó)戲曲公開課校園行”,2016年至今,已經(jīng)分別走進(jìn)北京大學(xué)、四川大學(xué)和山西大學(xué),今年教師節(jié)前后,將舉行“中國(guó)戲曲公開課復(fù)旦行”,同時(shí),該活動(dòng)也已經(jīng)走進(jìn)十所中小學(xué)。

近年來,山西衛(wèi)視一直堅(jiān)持“小投入、大情懷、正能量”的欄目風(fēng)格,在堅(jiān)守文化的同時(shí),努力尋求創(chuàng)新與突破。《走進(jìn)大戲臺(tái)》就是懷著對(duì)戲曲的敬意與尊重,不斷實(shí)現(xiàn)節(jié)目傳播與文化傳承的創(chuàng)新,這次舉辦四省二人臺(tái)大賽就是對(duì)地方小劇種的傳承與推廣起到很好的示范效應(yīng)。

在介紹本次大賽的特點(diǎn)和意義時(shí),吉仙紅介紹說,二人臺(tái)具有著廣泛性和群眾性的特點(diǎn),在節(jié)目的選曲上,既有如《五哥放羊》《打金錢》《走西口》等觀眾耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)劇目,也有如《走西歐》《尋找“老扶貧”》等創(chuàng)新曲目,還有很多是老曲目新編??梢哉f節(jié)目已經(jīng)突破了比賽的形式,在擴(kuò)大二人臺(tái)藝術(shù)文化品牌影響力的同時(shí),為四省二人臺(tái)演員搭建了一個(gè)充分交流的平臺(tái),更是為電視觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)視覺盛宴。

在比賽中,確實(shí)產(chǎn)生了相當(dāng)一部分反映當(dāng)下生活、時(shí)代氣質(zhì)、社會(huì)主體的新編劇目,把精準(zhǔn)扶貧、兩學(xué)一做、美麗鄉(xiāng)村等當(dāng)下人關(guān)心關(guān)注的話題,用不同的形式展現(xiàn)在舞臺(tái)上,引發(fā)了觀眾強(qiáng)烈的共鳴。

正如白燕升評(píng)價(jià)說,二人臺(tái)就是根植于民間的藝術(shù),其人文價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過藝術(shù)價(jià)值,戲曲的發(fā)展是一方水土一方藝術(shù),它就服務(wù)于這一方百姓;希望通過大賽和展演,能夠提升二人臺(tái)藝術(shù),并不斷發(fā)現(xiàn)更多的二人臺(tái)人才甚至領(lǐng)軍人物。

本次大賽涵蓋了四個(gè)省區(qū)眾多劇團(tuán)優(yōu)秀的年輕演員,他們大多來自最基層的縣級(jí)文化劇團(tuán),他們的堅(jiān)持和堅(jiān)守讓二人臺(tái)能夠扎根和保留下來。來自于河曲民歌二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)的演員張成義從小酷愛民歌二人臺(tái),并參加了民辦的業(yè)余二人臺(tái)劇團(tuán),20歲已在本縣小有名氣。后因劇團(tuán)不景氣無奈離開并開大車跑運(yùn)輸,深愛二人臺(tái)藝術(shù)的張成義終究放不下心中的夢(mèng)想,十年后再次選擇回歸縣藝術(shù)團(tuán),繼續(xù)堅(jiān)守喜愛的戲曲舞臺(tái)。

這樣的例子還有很多,在舞臺(tái)上,這些年輕演員使出了渾身解數(shù),將傳統(tǒng)戲、新編戲等表現(xiàn)形式展現(xiàn)的淋漓盡致,現(xiàn)場(chǎng)觀眾更是如癡如醉。錄制期間,在河曲臨隩公園廣場(chǎng)每晚都要聚集三四萬人的百姓,風(fēng)雨無阻,他們用掌聲和吶喊聲回報(bào)著演員們精彩的表演,讓我們真正認(rèn)識(shí)到作為中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的河曲百姓對(duì)戲曲、對(duì)二人臺(tái)的摯愛。

業(yè)界一直在講文化傳承,什么是傳承?其實(shí),這些優(yōu)秀的基層文化工作者已經(jīng)給出了答案,他們因?yàn)闊釔鄱x擇了堅(jiān)守,因?yàn)閳?jiān)守,他們與全國(guó)千千萬萬基層文化工作者一起成就了中華文化和戲曲文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

正如《走進(jìn)大戲臺(tái)》所要表達(dá)的,戲曲原來可以這么美,希望二人臺(tái)藝術(shù)能夠在如歌的行板中緩緩的在人們心里流淌著。

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