四個多月以來，為了人民的生命健康， 黨和國家啟動了史無前例的抗疫決戰(zhàn)。壯士斷腕的封禁，四萬大軍的逆行，戮力同心的壯舉，守望相助的真誠，映襯于世界面前的，是這個國家與民族放射出的偉大的文明之光。而這蘊藉五千年的中華文明中，時刻閃爍出智慧光環(huán)的，便是其文化中一個核心的部分——中醫(yī)藥。它在全國范圍內(nèi)的抗疫戰(zhàn)中，折沖御侮，產(chǎn)生了90%有效率的驕人戰(zhàn)績。
其中國家衛(wèi)健委公布的，疫情臨床治療期危重型中醫(yī)診療方案中，屢次出現(xiàn)的廣譽遠安宮牛黃丸，便飽含著中醫(yī)智慧與信任重托，發(fā)揮出“挽垂危于頃刻”的作用。
前天的世界預(yù)防中風日，無數(shù)的媒介信息中，也時時出現(xiàn)廣譽遠安宮牛黃丸的身影。不管是平時還是戰(zhàn)時， 安宮牛黃丸到底值得怎樣的托付?我們稍微一瞥它的戰(zhàn)果。
戰(zhàn)史的榮光
安宮牛黃丸的戰(zhàn)史，真不簡單啊!
在SARS(非典)、MERS(中東呼吸綜合征)，以及本次新型冠狀病毒肺炎(COVID-19) 三次大規(guī)模冠狀病毒疫情的權(quán)威診療方案， 均有廣譽遠安宮牛黃丸應(yīng)用。
再往前查歷史，原來它就是在清代大瘟疫抗爭中“誕生”的經(jīng)典名方呢!
可是，它既然是治療瘟疫的急救藥，為什么能用于中風急救，以至于民間還用于預(yù)防中風等心血管疾病呢?
科學的內(nèi)核
原來依據(jù)的是中醫(yī)所講的辨證施治，包括探究病機傳變的“證同則治同”理法方藥理論。安宮牛黃丸主治熱邪內(nèi)陷心包證。瘟疫與中風的病機傳變，都有邪熱內(nèi)陷心包的可能，心主神明，是君主之官，當邪氣壅盛、蒙蔽心竅時，心包首先代主受邪，就會表現(xiàn)出高熱神昏的痰熱內(nèi)閉證候。
如果覺得上面的中醫(yī)理論不夠明白，那從現(xiàn)代醫(yī)學研究的角度，我們來看一下2017年《中國缺血性中風中成藥合理使用指導規(guī)范》中正式明確的治療作用，也就明白了。
1、清熱、解毒、豁痰
在治療缺血性腦中風(即腦梗塞)的過程中，安宮牛黃丸可以起到快速退熱的作用。安宮牛黃丸的中含有很多苦寒、清熱的藥物——以清心開竅、豁痰解毒的牛黃為首，再加上清熱涼血的黃芩、清熱鎮(zhèn)靜的梔子以及清熱瀉火的黃連，可幫助高熱患者降溫。
2、減輕腦水腫、改善神經(jīng)功能
腦梗塞阻塞血管，同時也會使病變部位形成血腫、水腫加重病情。安宮牛黃丸可以減輕血腫，同時降低周圍腦組織的含水量，對消除腦水腫有著非常好的治療作用。
安宮牛黃丸含有提高系統(tǒng)耐缺氧能力和受損腦細胞抗氧化能力，保護腦細胞，使瀕臨死亡的腦細胞在缺氧環(huán)境下可以堅持更久。
3、昏迷促醒
安宮牛黃丸的組方中含麝香為首的“開竅醒神”的芳香類藥物，可直接通過血腦屏障作用于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，改善神經(jīng)功能，幫助昏迷的患者恢復意識。
安宮牛黃丸無論是針對瘟疫治療還是腦中風的治療，都是圍繞著高熱侵擾、高熱引起的神經(jīng)異常二方面用藥而起到較好的療效。古代醫(yī)學“心”主神明，現(xiàn)代特指是腦(神經(jīng)系統(tǒng))， 安宮牛黃丸其用藥辯證的是 '熱陷心包'，即實熱侵擾+神志異常。
孝文化的傳承
中醫(yī)藥文化之所以熠熠生輝，在于它所傳承的，大自然和人體之間，人體“小宇宙”內(nèi)部，甚至生命和靈魂之間，之所以達于和諧的唯物辯證思辨，所煥發(fā)出來的東方文化智慧。
廣譽遠安宮牛黃丸出自清代溫病學四大家之一的吳鞠通《溫病條辨》，自古有“救急癥于即時，挽垂危于頃刻”的美稱，為“治溫病三寶”之一。其中隱含的“孝文化”故事，宣示著安宮牛黃丸不朽的人文情懷!
吳鞠通，名瑭，籍貫江蘇淮陰(今淮安)，清代乾隆嘉慶道光間人(終年79歲)。出身書香門第之家，青年時攻科舉習儒，并未學醫(yī)。十九歲的時候，父親得了病，吳鞠通四處奔波尋醫(yī)，家里積蓄花光，也沒治好，甚至父親臨終前都沒有診斷出到底得了什么病。身為讀書人的吳鞠通傷心欲絕，既痛恨醫(yī)者不專心鉆研醫(yī)術(shù)，又痛恨自己無能不懂醫(yī)術(shù)。他守在父親靈前，越想越難過，于是立志學醫(yī)，“慨然棄舉子業(yè)，專事方術(shù)”。守喪期間就開始研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等，希望找到父親的病因。
乾隆48年(1783年)，吳鞠通受聘到北京《四庫全書》館工作，負責檢校醫(yī)書。由此他每天加倍用心和投入，翻閱大量醫(yī)書。當他看到吳又可的《瘟疫論》，又看到葉天士的《溫熱論》等溫病理論書籍，他結(jié)合父親的病癥，心里逐漸明朗起來，為自己的才疏學淺感到羞愧，于是加深思考，主攻溫病。雖然他學業(yè)日精，但他處事卻慎之又慎，一直未敢坐堂行醫(yī)，出手治病。
乾隆五十八年(1793年)，京都大疫流行，不少病人因治療不當而死亡，“十七年磨一劍”的吳鞠通 “懷救世之心，秉超悟之哲，”在親朋的鼓勵下，施以名家葉天士奮力搶救之法，“六經(jīng)辯證，三焦論治，衛(wèi)氣營血”，根據(jù)明代醫(yī)家萬密齋《痘疹心法》之萬氏牛黃丸，在萬氏原方中的牛黃、朱砂、郁金、黃連、黃芩、梔子 6 味藥物上，加上犀角、麝香、冰片、雄黃、珍珠成方，這就是著名的 安宮牛黃丸，一下子 救活了大量中疫的危重病人，自此吳鞠通聲名大振。安宮牛黃丸也成為吳鞠通《溫病條辨》這部溫病學里程碑著作中的一大亮點。
吳鞠通因父從醫(yī)，因盡孝而益天下人，他不僅懸壺濟世，救死扶傷，也將“盡孝”二字融入中醫(yī)養(yǎng)生文化中，使得更多人得以護父母周全，保高堂安康，實為仁孝之大者。
聯(lián)系客服
