中國(guó)古典園林的假山藝術(shù)分析；劉益亮；(安康學(xué)院農(nóng)學(xué)與生命科學(xué)院,陜西安康,72500；摘要：中國(guó)園林是一種自然式山水園林，源于自然是中；引言有人認(rèn)為建筑、山石、水、花木為構(gòu)成園林四大要；1.點(diǎn)石成景藝術(shù)；點(diǎn)石于園林，或附勢(shì)而置，或在小徑盡頭，或在空曠之；墻的北側(cè)，產(chǎn)生出積雪未化的藝術(shù)效果；選擇石峰形體，要注意凹與凸、透與實(shí)、皺與平、高與；2.嵌理壁巖藝術(shù)；在
中國(guó)古典園林的假山藝術(shù)分析
劉益亮
(安康學(xué)院農(nóng)學(xué)與生命科學(xué)院,陜西安康,725000)
摘要：中國(guó)園林是一種自然式山水園林，源于自然是中國(guó)園林的基本特征。由于私家園林空間的局限性，追求對(duì)自然山石藝術(shù)的摹寫，故在造園中掇石疊山被列為造園的第一要素，這就要求造園者充分利用空間造出咫尺山林的意境。 關(guān)鍵詞：掇石疊山; 自然式山水園林; 咫尺山林
引言 有人認(rèn)為建筑、山石、水、花木為構(gòu)成園林四大要素，這足以說(shuō)明山石在園林中占有的重要地位。園林中的山石是對(duì)自然山石的藝術(shù)摹寫，故又稱為“假山”，它不僅師法于自然，而且又凝結(jié)著造園家的藝術(shù)創(chuàng)造，而且除形神兼?zhèn)渫?，還具有傳情的作用，《園冶》所說(shuō)：“片山有致，寸石生情”就是這個(gè)意思?！八陨綖槊?，水得山而媚”，造園必須有山，無(wú)山難以成園。造園往往選址于自然山水佳境，外借自然山林成景，當(dāng)無(wú)自然山水可借，只得掇石疊山。在不太大的空間范圍內(nèi)，典型地再現(xiàn)自然山水之美，又不落人工斧鑿痕跡，達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”，在咫尺之地，創(chuàng)造出“多方勝景，咫尺山林”的園林藝術(shù)。
1.點(diǎn)石成景藝術(shù)
點(diǎn)石于園林，或附勢(shì)而置，或在小徑盡頭，或在空曠之處，或在交叉路口，或湖畔岸邊，或在竹樹之下。要求高低錯(cuò)落、自由多變，切記線條整齊劃一或簡(jiǎn)單地平衡對(duì)稱。如在粉墻前，宜聚點(diǎn)湖石或黃石數(shù)塊，綴以花草竹木。這樣，粉墻似紙，點(diǎn)石和花木似筆，在不同的光照下，形成一幅幅活動(dòng)的畫面。在梅邊點(diǎn)石，則宜古；松下點(diǎn)石，則宜拙；竹旁點(diǎn)石，則宜瘦；芭蕉點(diǎn)石，則宜頑。在河流溪澗、林下花徑、山腳山坡、池畔水際，則宜散，或斷或續(xù)，或橫臥或直立，或半含土中，做到有疏有密、前后呼應(yīng)、左右錯(cuò)落，方能產(chǎn)生極好的藝術(shù)效果。 不同的石種于園林又可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。為了表達(dá)春天的意境，常用竹子，配置豎瘦的石筍，青竹雖直，使石筍藏其身而露其頭，產(chǎn)生虛實(shí)的變化，以此表達(dá)春意，再植以四季常青的桂花，給人以青春常在的感覺(jué)；夏天的意境，則多用玲瓏四通的湖石，構(gòu)成深澗絕谷、峭壁危峰、山腳清流環(huán)繞、山頂喬木繁蔭等清意幽深的意境；秋天則采用黃石來(lái)創(chuàng)作其峰峻峭之勢(shì)、其色蒼古之貌，創(chuàng)造出山石聳立、氣勢(shì)磅礴的意境；冬天多采用色澤潔白、石體圓渾的雪石，疊置于
墻的北側(cè)，產(chǎn)生出積雪未化的藝術(shù)效果。
選擇石峰形體，要注意凹與凸、透與實(shí)、皺與平、高與低的變化。玲瓏剔透的山石，混合自然，容易構(gòu)成蒼涼廊落、古樸清礦、妙極自然的特點(diǎn)，在配以得體的竹木，使得“片石多致、寸石生情”，既有綠意，又有情趣。
2.嵌理壁巖藝術(shù)
在江南較小庭院內(nèi)掇石疊山，有一種最常見(jiàn)的手法即是在粉墻中嵌理壁巖。正如計(jì)成在《園冶》所云：“峭壁山者，靠壁理也，借以粉壁為紙，以石為繪也。理者相石皴紋，仿古人筆意，植黃山松柏、古梅、美竹，收之圓窗，宛然鏡游也?！?中國(guó)古典園林刻意追求詩(shī)情畫意，這便是最好的佐證。江南園林這樣的處理屢見(jiàn)不鮮，有的嵌于墻內(nèi)，猶如浮雕，占地很小；有的雖于墻面脫離，但十分逼近，因而占地也不多，其藝術(shù)效果與前者相同，均以粉壁為背景，恰是一幅中國(guó)山水畫，通過(guò)洞窗，洞門觀賞，其畫意則更濃。如蘇州拙政園海棠春塢庭院，于南面院墻嵌以山石，并種植海棠、慈孝竹，題名“海棠春塢”。
3.獨(dú)石構(gòu)峰藝術(shù)
獨(dú)石構(gòu)峰之石，大多采用玲瓏剔透、造型奇特、完整的太湖石，并需具備透、漏、瘦、皺、清、丑、頑、拙等特點(diǎn)。由于其體積碩大、因而不易覓得，常需要用巨金購(gòu)的。園主往往把它冠以美名、筑以華屋，并視作鎮(zhèn)園珍寶。如上海豫園有塊僅次于蘇州留園冠云峰的巨石——玉玲瓏，相傳為宋代花石綱遺物，玉玲瓏高5.1米，寬2米，重5000多千克，上下都是空洞，賽似人工雕刻。亭亭玉立，石顯青黝色，猶如一支生長(zhǎng)千年的靈之草，堪稱天工奇石。
4.旱地堆筑假山藝術(shù)
4.1園中高山峭壁的堆疊
園中高山多采用峭壁的疊法。如萃賞樓前后的假山，均有陡直的峭壁，高聳挺拔。所用石材大小相同，疊砌得凸凹交錯(cuò)，形象自然，且有絕壁之感。
峭壁上端做成懸崖式。這是采用懸崖與陡壁相結(jié)合的疊山手法，聳秀亭檐下的懸崖，既有挑出數(shù)尺的驚險(xiǎn)之景，崖邊立有石欄桿，近欄俯視，如臨深淵，頗為險(xiǎn)峻。
4.2巒的疊筑
疊筑多采用山巒連綿起伏的手法。巒與峰又往往結(jié)合使用，以增加起伏之感。
“巒，山頭高峻也，不可齊，亦不可筆架式，或高或低，隨致亂掇，不排比為妙”。這樣，即可避免呆板整齊之忌。
用突起的石峰進(jìn)行散置堆筑，以加強(qiáng)整個(gè)山勢(shì)的起伏變化，園中除了山頂多用石峰以外山腰、山腳、廳前、道旁等處，也多散置石峰。有的采用整塊聳立的巨石，有的用幾塊湖石聯(lián)綴而成，并追求虛實(shí)配合，相輔相成，互為益彰。
4.3山體幽靜深邃的表現(xiàn)
在峭壁夾峙的中間堆出峽谷，給假山以幽靜深邃。如延趣樓前與延棋門里各有一條極狹的山谷，僅60厘米寬，只能側(cè)身通行。雖非主要山道，但在疊山藝術(shù)中卻增添了寬狹、主次、虛實(shí)等情趣的變化，豐富了山林的造型。
5.依水堆筑假山藝術(shù)
計(jì)成特別推崇依水堆筑的假山，因?yàn)椤八钊诉h(yuǎn)，石令人古”，中國(guó)古典園林中山水兩者在性格上是一剛一柔、一靜一動(dòng)，“故山得水而活”，起到了相映成趣的效果。《園冶》一書里，多次談到這一點(diǎn)：“假山依水為妙。倘高阜處不能注水，理澗壑無(wú)水，似少深意?！薄俺厣侠砩?，園中第一勝也。若大若小，更有妙境。就水點(diǎn)其步石，從巔架以飛梁；洞穴潛藏，穿巖徑水；峰巒飄渺，漏月招云。莫言世上無(wú)仙，斯住世之瀛壺也，”又提到：“掇石須知占天，圍土必然占地，最忌居中，更宜散漫?！?/p>
蘇州獅子林，以湖石假山眾多著稱，以洞壑盤旋出入的奇巧取勝，素有“假山王國(guó)”之譽(yù)，園中的假山，大多依水而筑。
結(jié)語(yǔ) 從我國(guó)現(xiàn)存的皇家園林到私家園林，無(wú)一例外的都有假山的堆筑，石質(zhì)假山和土質(zhì)假山的堆筑，以它特有的美的方式表達(dá)出來(lái)。在自然式園林中占據(jù)著重要的地位。它造型多樣，易于和周圍景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)它靈活，巧于變化，豐富了園林的景觀，增加了園林空間和層次感。假山堆筑的好壞直接影響著全園的景觀。假山堆筑與風(fēng)景園林的關(guān)系是值得每個(gè)設(shè)計(jì)者和造園家耗費(fèi)精力、氣力去追求、探討的課題。
【參考文獻(xiàn)】
〔1〕章采烈《中國(guó)園林藝術(shù)通論》[M] 上海：科學(xué)技術(shù)出版社，2001 〔2〕明?計(jì)成《園冶》[J] 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1997
〔3〕彭一剛《中國(guó)古典園林分析》[M]中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2003
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