宋代山水畫家郭熙在《林泉高致》對(duì)山石有過這樣的描繪：“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！?/p>
中國(guó)古典園林正是將這種繪畫理論運(yùn)用到園林疊山之中，創(chuàng)造了獨(dú)具園林意境的山石景觀。山石景觀的營(yíng)造中，假山藝術(shù)是重要的環(huán)節(jié)。計(jì)成在《園冶》一書中言之“夫理假山，必欲求好，要人說好，片山塊石，似有野致。”他又說：“有真為假，有假成真，稍動(dòng)天機(jī)，全叨人力”。要在有限的空間內(nèi)，創(chuàng)造山水之勝，只能是神似的藝術(shù)再現(xiàn)。
中國(guó)造園藝術(shù)與山水畫關(guān)系密切，中國(guó)園林表現(xiàn)“多方勝景，咫尺山林”，而山水畫表現(xiàn)“咫尺之內(nèi)，而瞻萬(wàn)里之遙，方寸之中，乃辨千尋之峻”，兩者空間形式雖不相同，表現(xiàn)各異，但淵源相同，具有異曲同工之妙，即“師法自然”和追求“神似意境”。山水畫的畫理，也常用來(lái)指導(dǎo)堆石疊山，影響園林造園意境。大師計(jì)成將千百年來(lái)山水畫家對(duì)自然山水長(zhǎng)期觀察所概括和提煉出來(lái)的創(chuàng)作原理，以及某些具體技巧和手法，創(chuàng)造性地與用于造園藝術(shù)之中，并寫成了一本具有民族特色和世界上最早的一部園林專著《園冶》。?宋代郭熙在《林泉高致》中言：“山近看如此，遠(yuǎn)數(shù)里看又如此，遠(yuǎn)數(shù)十里看有如此，每遠(yuǎn)每異，所謂山形步步異也。如此一山則兼數(shù)百山之形狀，可得而不悉乎”！山形四面可觀，變化多致，這就達(dá)到了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的藝術(shù)境界。而要達(dá)到上述效果則必須做到有關(guān)假山藝術(shù)造型要求即要有賓主，要有層次，要有起伏，要有來(lái)龍去脈，要有曲折回抱，要有疏密、虛實(shí)共六點(diǎn)。?堆山時(shí)，石材不可雜，紋不可亂，塊不可勻，縫不可多，要具有地方特色，最好就地取材；造型忌矯揉造作，忌繁瑣，忌如香爐蠟燭，忌如筆架花瓶，忌如刀山劍樹，忌如銅墻鐵壁，忌如鼠穴蟻蛭，力求自然樸素，手法簡(jiǎn)練，這些也都是園林藝術(shù)所要求的。?
園林中的堆山石材，也因地制宜地使用不同的材質(zhì)。《園冶》中的相石篇就介紹了太湖石、昆山石、宜興石、龍?zhí)妒?、青龍山、石靈璧、石峴山、石宣石、湖口石、英石、散兵石、黃石、舊石、錦川石、花石綱、六合石子十六種石材，而在造園中又以太湖石、黃石最為常見。太湖石主要產(chǎn)于太湖流域，因此有太湖石之稱，又簡(jiǎn)稱為湖石，“瘦、漏、透、皺”是其主要審美特征。太湖石在蘇州園林中幾乎每個(gè)園子都有。黃石分布很廣，《園冶》中記載“黃石是處皆產(chǎn)，其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙?！秉S石多疊砌成大型山石，外形剛直峻拔，氣勢(shì)雄渾，如蘇州耦園黃石假山就是其中佳品。ID：ai_garden
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