在波瀾壯闊的中國近代史上，偏處東南一隅的福建侯官誕生了一群引領(lǐng)時代的杰出人物，有“開眼看世界的第一人”林則徐、“中國船政之父”沈葆楨、中國近代“西學(xué)第一人”嚴(yán)復(fù)……他們?nèi)玷踩盒?，照亮了近代中國的天空?/p>
侯官，是怎樣的一片土地？為何誕生了這么多的精英群體？又怎么形成如此輝煌的侯官文化？
今天，讓我們跨越時間的長河，跟隨一幅幅生動的圖畫，追尋侯官文化的歷史源流，在當(dāng)下，更好地把握侯官文化的精髓、深入踐行侯官文化的當(dāng)代價值……
尋根
歷史上的侯官，建置屢有變革，但侯官之稱，歷經(jīng)千年，弦歌不輟。曾幾何時，侯官成為福州的代名詞。
侯官文化以地得名。侯官之地，環(huán)山、沃野、派江、吻海，氣候溫暖濕潤、降水豐沛，有著豐富的物產(chǎn)與發(fā)達(dá)的農(nóng)漁經(jīng)濟(jì)，以及發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)與海上貿(mào)易。北宋詩人龍昌期曾在此留下名句：“百貨隨潮船入市，萬家沽酒市垂簾?！?/p>
侯官文化自曇石山文化遺存起，在多源文化的滋養(yǎng)中，形成層累疊加、兼容并包的氣象。
閩越文化性格底色印刻其中。閩越既崇神重祀，又自由奔放；在逐水而居、討海而生的過程中，閩越先民世代積淀了改造自然、征服自然的血性與勇氣，印刻出剛健明強(qiáng)、堅韌耐苦的文化品格。
中原文化主流傳統(tǒng)于此延展。福建尤其是侯官三面環(huán)山、一面臨海，在歷史的湍流中形成一個平靜的港灣，容納下近千年間北方漢人的三次大批入閩移民。明代著名方志學(xué)家黃仲昭感言：“閩雖為東南僻壤，然自唐以來，文獻(xiàn)漸盛。至宋大儒君子接踵而出，仁義道德之風(fēng)于是乎可以不愧于鄒魯矣。”
海洋文化地域特質(zhì)深刻呈現(xiàn)。福建面向臺灣海峽，擁有3000多公里的曲折海岸線。早期閩越族就以舟為車、以楫為馬，形成了悠久的對外交流傳統(tǒng)。自漢至隋、由唐入清，福州一直位居中國南方海上交通的重要樞紐，促進(jìn)了中外融通、面向世界的典型海洋文化形成。
共 塑
侯官植根閩都沃土，以閩越文化為底色，以中原文化為核心，融合海洋文化，兼收山海之包容，并蓄百族之多元，形成了內(nèi)涵豐富且特色鮮明的侯官文化。
這一文化，在精神層面凝結(jié)成以近現(xiàn)代侯官人士群體為代表的特定價值取向與思維方式——
蘊(yùn)含“愛國興邦”的家國情懷。侯官文化正是對儒家“以天下為己任”家國情懷的繼承和發(fā)揚(yáng)。謫戍伊犁前，林則徐以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”抒懷明志；維新變法中，嚴(yán)復(fù)以“吾輩一身無足惜，如吾子孫與四百兆之人種何”筆醒山河；京師大學(xué)堂總監(jiān)督張亨嘉以“諸生為國求學(xué)，努力自愛”這一北大最短就職演說寄語學(xué)子……
彰顯“追求真理”的實踐品質(zhì)。林則徐“開眼看世界”，提出“可師敵之長技以制敵”；沈葆楨堅信船政局的創(chuàng)始之意“重在學(xué)”，倡導(dǎo)“以中國之心思，通外國之技巧”；嚴(yán)復(fù)先后譯著《天演論》《原富》等八部西方學(xué)術(shù)名作，以進(jìn)化論啟蒙世人。侯官人物心懷濟(jì)世救時、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向，力促實現(xiàn)“吾奮吾力，合群圖強(qiáng)”的社會理想。
傳承“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的書院精神。宋時，侯官古靈、拙齋、三山書院，為八閩大地首批書院；在朱熹推動下，南宋福建書院大批涌現(xiàn)，大力提升了福建教育的水準(zhǔn)。近代侯官名人林則徐、陳寶琛、陳衍、張亨嘉等求學(xué)于鰲峰、正誼等福州四大書院。其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神通過為官主政一方、辦學(xué)浸潤一代、為文傳誦一時的方式散播傳布。
投射“首倡變革”的創(chuàng)新精神。侯官人物直面時代危機(jī)，倡導(dǎo)變革、振衰除弊。林則徐從政近40年，歷官14省，“無一事不盡心，故無一事無良法”；沈葆楨制造兵船、開辦學(xué)堂、建設(shè)海軍，成為中國近代海軍之父，并開啟臺灣近代化進(jìn)程；嚴(yán)復(fù)振臂疾呼“物競天擇，適者生存”，以翻譯家、教育家的身份介入社會改革。
育 人
今天，回望侯官先賢，接續(xù)侯官文化，以跨越時空、震蕩當(dāng)下的侯官文化引力波，激發(fā)出昂揚(yáng)向上的現(xiàn)代聲響。
善用物質(zhì)遺存深化實踐育人。侯官之地?fù)碛凶怨乓詠淼臅哼z存、學(xué)堂舊地和眾多名人故居，林則徐出生于侯官左營司巷，嚴(yán)復(fù)成長于侯官陽岐鄉(xiāng)，而三坊七巷中，沈葆楨故居、嚴(yán)復(fù)故居、林覺民故居林立其中；當(dāng)下則有匯集13所高校、文史理工農(nóng)醫(yī)各類學(xué)科的福州地區(qū)大學(xué)城，有連接海峽兩岸、成為國家東南區(qū)域科技創(chuàng)新中心的福州高新區(qū)，定位“東南硅谷、山水智城”的中國東南（福建）科技城加速推進(jìn)。它們都是教育領(lǐng)域侯官文化的“可視化”名片，需要保護(hù)好并充分利用。
明晰制度精華促進(jìn)組織創(chuàng)新。侯官之地宋時書院興盛，教學(xué)目標(biāo)注重人格涵養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容注重學(xué)業(yè)探究，教學(xué)方式質(zhì)疑問難、靈活多樣；明清面向基礎(chǔ)教育的社學(xué)、義學(xué)逐步建立，堅守公益、覆蓋孤寒子弟；清末福建船政學(xué)堂開啟中國近代科技人才培養(yǎng)新模式……弘揚(yáng)侯官文化，即是需要系統(tǒng)梳辨各類頗具特色的教育組織形式，將其創(chuàng)造性納入今日教育組織中。
聚焦精神內(nèi)核浸潤價值引領(lǐng)。在百年未有之大變局的時代，正需要新時代青年弘揚(yáng)侯官志士“愛國興邦”“追求真理”“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“首倡變革”的偉大抱負(fù)與實踐品格。福州地區(qū)大學(xué)城毗鄰古侯官所在地，當(dāng)以侯官文化為主題推動思政課程與課程思政的深度融合，造就更多以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任、不負(fù)時代、不負(fù)韶華的新時代青年人才。
“開眼看世界第一人”
民族英雄林則徐，父親林賓日是清嘉慶侯官歲貢生。青少年時代的林則徐，受到林賓日的教誨和影響，在良好家風(fēng)的熏陶下，潛移默化地養(yǎng)成了正派剛直的性格。在他出仕為官之后，更是有著嫉惡如仇、愛憎分明、剛毅正直的德操，以及濃郁的家國情懷。
林則徐從政近四十年，歷官十四省，從翰林編修到地方大員，或位居要職或身處逆境，“無一事不盡心，故無一事無良法”。面對河患、災(zāi)荒、煙毒等自然災(zāi)害與社會積弊，他疏浚河道、興修水利、改良農(nóng)具、救災(zāi)辦賑、厲行禁煙、加強(qiáng)海防。
一八三九年六月三日至二十五日，專職禁煙的欽差大臣林則徐，下令在虎門海灘當(dāng)眾銷毀收繳的鴉片?；㈤T銷煙是人類歷史上曠古未有的壯舉，展示出中華民族反抗侵略的決心。
鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐迅速學(xué)習(xí)西方人文地理和軍事技術(shù)，設(shè)立譯館，翻譯西文報紙和西方貿(mào)易法規(guī)，繪制外國地圖，主持編譯《四洲志》《華事夷言》《澳門新聞紙》，于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多領(lǐng)域“開眼看世界”，提出“可師敵之長技以制敵”。
“里程碑式的巨人”
嚴(yán)復(fù)，這位“中國近代思想文化史上里程碑式的巨人”，他一生“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，首倡變革。追求真理，愛國興邦”。一八六六年十二月，嚴(yán)復(fù)以第一名的成績，考入福建船政學(xué)堂，并開始接受新式教育。他在五年時間里系統(tǒng)學(xué)習(xí)了英文、代數(shù)、幾何、天文學(xué)、航海術(shù)等幾十門課程，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。
一八七七年，二十三歲的嚴(yán)復(fù)作為福建船政學(xué)堂第一批留學(xué)生，前往英國格林尼治海軍大學(xué)學(xué)習(xí)。其間，他游歷歐洲各國，并廣泛考察英國社會。在歐洲的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓嚴(yán)復(fù)開始探尋中國救亡圖存、富國強(qiáng)軍之路。
兩年后，嚴(yán)復(fù)學(xué)成歸國，先后任教于福建船政學(xué)堂、天津北洋水師學(xué)堂、上海復(fù)旦公學(xué)（復(fù)旦大學(xué)前身）、安徽高等學(xué)堂。一九○二年至一九○四年，嚴(yán)復(fù)受聘為京師大學(xué)堂譯書局總辦，一九一二年，京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)?！保瑖?yán)復(fù)同年五月由京師大學(xué)堂總監(jiān)督改任北京大學(xué)首任校長。
從一八九八年開始，嚴(yán)復(fù)先后譯介出版《天演論》等八部西學(xué)經(jīng)典，為國人打開了認(rèn)識世界的窗口。
“中國船政之父”
作為首任船政大臣，沈葆楨主持福建船政籌建當(dāng)時遠(yuǎn)東最大的船廠，并力持船政“重在學(xué)”，創(chuàng)辦船政前后學(xué)堂，奠定了中國近代海軍、科技基礎(chǔ)，為國家與民族培養(yǎng)出叱咤世紀(jì)風(fēng)云的一批精英……
一八六九年六月十日，在沈葆楨的主持經(jīng)營下，福建船政建造的我國第一艘千噸級蒸汽動力軍艦——“萬年清”號完工。它的建造，標(biāo)志著中國近代海防工業(yè)起步。
一八七四年六月，沈葆楨作為欽差大臣奉命巡臺，督辦臺灣軍務(wù)，鞏固臺灣海防。他倡導(dǎo)開發(fā)臺灣，著手開禁、開府、開路、開礦，開辦學(xué)堂，并開發(fā)臺灣東部山區(qū)，廢除渡臺禁令，鼓勵開墾。他的到來，開啟了臺灣近代化的進(jìn)程，因而他也被稱為“臺灣近代化之父”。
科教名家
承接侯官文脈，現(xiàn)代涌現(xiàn)出“侯氏制堿法”創(chuàng)始人、化學(xué)工業(yè)奠基者侯德榜；著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和教育學(xué)家、二十八歲就擔(dān)任清華大學(xué)法學(xué)院首任院長的陳岱孫；中國近代天文學(xué)奠基人張鈺哲；中國小麥遺傳育種學(xué)科奠基人莊巧生等科教名家。
心懷家國以詩言志
一八四二年八月，林則徐從西安啟程赴伊犁，臨行前，將詩作《赴戍登程口占示家人》留別家人。詩中的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，成為百余年來廣為傳頌的名句。它表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操。
到達(dá)伊犁后，林則徐不顧自己年近花甲、體弱多病，仍奔波于勘墾一線。他帶領(lǐng)民眾修建水渠，成功將喀什河水引入阿齊烏蘇大渠，解決了當(dāng)?shù)胤N植的缺水問題。這條被當(dāng)?shù)厝朔Q作“林公渠”的水渠，至今仍發(fā)揮著引水灌溉的作用，造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
在林則徐的倡導(dǎo)下，新疆吐魯番、哈密等地開浚了一批新型坎兒井，使自古以干旱聞名的火洲赤地逐漸變成了沃壤綠洲，百姓把林則徐改進(jìn)推廣的坎兒井稱為“林公井”。
林則徐在新疆度過了三年時光，他抱持“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷，為新疆的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和邊防鞏固等作出了重大貢獻(xiàn)。
中國近代海軍搖籃
一八六六年，福建船政學(xué)堂在馬尾創(chuàng)立，它是中國近代航海教育和海軍教育的發(fā)源地。船政學(xué)堂倡導(dǎo)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，采取入學(xué)招考、借才異域、嚴(yán)格管理、師夷長技、學(xué)用結(jié)合的新式教育模式，別于科舉之舊學(xué)，為國家培養(yǎng)了一大批有用之才。
在四十余年的辦學(xué)歷程中，福建船政學(xué)堂培養(yǎng)了啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)，外交家羅豐祿、陳季同，造船專家魏翰、鄭清濂，礦務(wù)專家林慶升、林日章，輪機(jī)專家陳兆翱、楊廉臣，海軍將領(lǐng)薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等一系列杰出人才，鑄造近代海軍骨干，培育大批科技英才……從船政學(xué)堂走出的五百一十名學(xué)子中，許許多多個名字，在中國近代史上都如雷貫耳。
曇石山文化
曇石山文化是我國東南沿海地區(qū)最早被認(rèn)定、最具代表性的新石器時代晚期文化，也是新中國成立后福建省第一個被確立的考古學(xué)文化。據(jù)專家推斷，曇石山遺址距今約五千至四千三百年。
文脈興盛
福州地區(qū)大學(xué)城匯集十三所高校，集合文史理工農(nóng)醫(yī)各類學(xué)科；依托大學(xué)城，定位“東南硅谷、山水智城”的中國東南（福建）科技城正加速推進(jìn)……
正誼書院
正誼書院的前身“正誼書局”，由閩浙總督左宗棠在清同治五年(一八六六)創(chuàng)立。正誼二字取漢儒董仲舒“正其誼不謀其利，明其道不計其功”之語義。
正誼書院首任山長是清道光十六年(一八三六)狀元林鴻年，他在書院主講十九年，造就了許多人才，如葉大焯、陳寶琛、林紓、陳衍、吳增祺等杰出人士都曾在書院內(nèi)就讀。正誼書院對晚清文學(xué)界起到了積極的推動作用。
千年侯官
閩侯上街侯官村，一千多年前曾是侯官縣的縣治所在地。侯官渡口不遠(yuǎn)處的鎮(zhèn)國寶塔，正是昔日侯官繁華的象征。
承接悠久的歷史底蘊(yùn)，侯官村贏得了“千年古村”的美譽(yù)。通過打造“夜泊侯官”品牌，侯官村現(xiàn)在持續(xù)挖掘各類文旅資源，逐步成為閩江岸邊一顆璀璨的“明珠”。
三坊七巷
三坊七巷起于晉，成于唐五代，至明清鼎盛，有衣錦坊、文儒坊、光祿坊之三坊，楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷之七巷。古老的坊巷格局至今基本保留完整，被稱為“明清古民居建筑的博物館”。
“一片三坊七巷，半部中國近代史”，這里云集了林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆楨、林覺民、冰心等名人故居，是福州的歷史之源、文化之根、文脈昌盛之地。
鰲峰書院
清康熙四十六年（一七○七），被譽(yù)為“天下清官第一”的福建巡撫張伯行創(chuàng)辦了鰲峰書院，為清代省城福州四大書院之首，堪稱“東南第一學(xué)府”。書院當(dāng)時每年約招收三百人，而每次報考人數(shù)往往多達(dá)五六千名，可見競爭激烈。
書院培養(yǎng)了一大批在福建甚至中國歷史上都十分著名的人物，如林則徐、梁章鉅、陳化成、蔡世遠(yuǎn)、藍(lán)鼎元、張際亮等。
策劃：陳煜晃 李艷 郭金銘 制圖：陳靜 林蕙鈞 陳羽晶 黃彥欣
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