錢鐘書說(shuō)過(guò)這么一段話：
“洗一個(gè)澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺(jué)得快活，并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_(kāi)得好，或者菜合你口味，主要因?yàn)槟阈纳蠜](méi)有掛礙?！?/span>
心無(wú)掛礙，心靈如同放空，自由自在，輕松隨性，如同羽毛一般愜意而舒適。
每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)放松自己，就好比只有先讓自己的內(nèi)心先放松下來(lái)，讓心靈得以休憩，才能減輕壓力，減少思緒，在放松的過(guò)程里讓生活做減法，正直善待自己。
一個(gè)人若是不懂得勞逸結(jié)合，要么一直像機(jī)器一樣勞作，要么就如同一潭死水毫無(wú)生機(jī)，生命自然會(huì)消耗得更大。
內(nèi)耗多了，就很難享受得到生命該有的充實(shí)感和愉悅感。
放松自己，適度地減少欲望。
學(xué)會(huì)讓自己慢下來(lái)，才能一步步地觸摸到自己的心靈，真正感受到自己的所思所想。
那么如何才能慢下來(lái)放松自己，首先就是要適當(dāng)?shù)販p少欲望。
正所謂：有欲者累，無(wú)欲者強(qiáng)。
一個(gè)真正活得通透的人，往往善于跟自己相處。
若是物欲太多，則總會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的事情而感到苦惱、悲觀、自負(fù)、焦慮等等。
所以，一個(gè)人不斷地因?yàn)槲镉萑肓藘?nèi)耗之中，豈能放松自己，又如何能愉悅自己的心情。
越是喜歡追求各種各樣的欲望，就越容易成為欲望的奴隸，也越來(lái)越不知道自己的出路在哪。
沒(méi)有真正找到自己的人生出路和方向，人心就像浮萍，到哪里都是流浪，在哪都不會(huì)心安。
心不安，心靈要想輕松一點(diǎn)，也就很難了。
戴維·M·利維在《快節(jié)奏，慢生活》書中指出：
“慢生活，是一種讓人尋求更慢、更平靜、更能讓人沉下心來(lái)思考的生活模式?！?/span>
不為欲望而活，適度地慢下來(lái)，追求更平靜的、更高級(jí)的生活。
放松自己，減少欲望，讓心靈逐漸變得從容，走向豐盈。
約翰·列儂曾說(shuō)：
“當(dāng)我們正在為生活疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去。”
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的人越來(lái)越離不開(kāi)手機(jī)、電話、電視等娛樂(lè)活動(dòng)，但就是無(wú)法真正沉下心來(lái)讀一本好書、看一部好電影，甚至連起碼的好好做一頓飯都覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間了。
于是，手機(jī)上的短視頻越刷越嗨，各個(gè)平臺(tái)上的短資訊刷到停不下來(lái)，但就是不愿意拿出半分鐘好好自我反思，甚至根本不會(huì)想著說(shuō)改變自己。
久而久之，當(dāng)生活的重錘落到了身上，就如同驚弓之鳥一般，迷惘、焦慮、痛苦，甚至開(kāi)啟了新的自暴自棄的狀態(tài)。
放空自己，減少欲望，讓心靈回歸寧?kù)o，讓生活走向簡(jiǎn)樸，才能慢慢走向美好和幸福。
善待自己，就在于學(xué)會(huì)放棄。
一個(gè)人的幸福不在于他得到了多少東西，而在于他敢于放棄多少東西。
也就是說(shuō)，真正的幸福，從來(lái)都是由“少”的那部分來(lái)決定的，而不是由“多”的那部分來(lái)決定的。
真正的智者，都會(huì)在成長(zhǎng)的歲月里，不斷地整理自己，清理思想上的冗雜，拋棄思維上的雜質(zhì)。
真正的強(qiáng)者，做得到身無(wú)牽絆，拿得起，也放得下。
豐子愷說(shuō)：
“既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)能如愿，不如釋然?！?/span>
一個(gè)人難以具備的修養(yǎng)之一就是，隨時(shí)隨地化解、放空自己，并且清理掉情緒，讓自己適當(dāng)?shù)胤潘上聛?lái)。
這樣的修養(yǎng)，足以讓一個(gè)人保持著一種松弛的狀態(tài)，心靈放空，眼界清澈，活得有趣。
就像畢淑敏在《像煙灰一樣松散》中寫的那樣：
“要像煙灰一樣松散。只有放松，全部潛在能量才會(huì)釋放出來(lái)，協(xié)同你達(dá)到完美?！?/span>
懂得放松自己，善待自己，才能在學(xué)會(huì)放棄的過(guò)程里，一步步地找到自己的歸宿。
浪費(fèi)，活出自信，活得有趣。
作家蔣勛說(shuō)：
“最美好的生命，不是一個(gè)速度不斷加快的生命，而是速度在加快跟緩慢之間有平衡感的生命。
當(dāng)我們找到了快與慢的平衡點(diǎn)，大概就探索出自己人生的節(jié)奏了?！?/span>
一個(gè)人真正的成熟，是在經(jīng)歷了一些深刻的生活事跡，也認(rèn)清了生活真相之后，依舊熱愛(ài)著生活。
這就好比但凡有了知世故而不世故，歷圓滑而彌天真的生存智慧之后，則會(huì)更加輕松、從容、陽(yáng)光自得地善待人生。
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