有效的教學(xué)就是讓教學(xué)更真實
有效的教學(xué)，只要能使學(xué)生學(xué)習(xí)有動力，學(xué)習(xí)有方向，學(xué)習(xí)有方法，學(xué)到了應(yīng)有的知識。真實指不是假的，客觀的事實。教育如果脫離實際空談改革那就是虛假。因為，沒有找到真實，也不知道什么是真實，只追求虛妄的表面的現(xiàn)象，那是可怕的。真實應(yīng)該是沒有形象的，得到真實才有快樂。教學(xué)必須要有真實的環(huán)境、真實的情境、真實的內(nèi)容、真實的理念……從而展示教與學(xué)的真實的過程，使教學(xué)過程合理化、智慧化和精確化，讓教學(xué)更真實?！ ?/font>
教學(xué)模式要真實
我們都知道，無論什么樣的教學(xué)模式都是從教學(xué)的整體出發(fā)根據(jù)教學(xué)的規(guī)律原則而歸納提煉出的包括教學(xué)形式和方法在內(nèi)的具有典型性、穩(wěn)定性、易學(xué)性的教學(xué)樣式。簡潔地說就是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下以簡化形式表示的關(guān)于教學(xué)活動的基本程序或框架。人們常說“教學(xué)有法教無定法”、“殊途同歸”這就說明了教學(xué)沒有固定的方法和模式不存在對任何教學(xué)過程都適用的教學(xué)模式普適性的模式也談不上哪一種是最好的教學(xué)模式。評價最好的教學(xué)模式的標(biāo)準是在一定的情況下達到一定目標(biāo)的最有效的教學(xué)模式。用不同的方法和途徑達到同一目標(biāo)這就是課堂的有效教學(xué)如何使課堂教學(xué)效果達到最大化是我們選擇教學(xué)模式的出發(fā)點和歸宿點。一切從實際出發(fā)實事求是理論聯(lián)系實際堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準是我黨的思想路線不根據(jù)實際照抄照搬別人的教學(xué)模式在理論上就站不住腳在實踐中也必然難于貫徹實施應(yīng)大力提倡教學(xué)百花齊放、百家爭鳴、因地制宜、因人制宜、因材施教、實事求是驗證某種教學(xué)模式是否適合教學(xué)實際唯有科學(xué)的實踐檢驗提高教學(xué)效果是教學(xué)改革的出發(fā)點和歸宿點教學(xué)模式的改革與應(yīng)用必須與教學(xué)實際相適應(yīng)唯如此才能最大程度地提高教學(xué)效果讓教學(xué)不斷充滿生機與活力。
教學(xué)目標(biāo)要真實
教學(xué)的一個普遍問題是對于教學(xué)目標(biāo)把握不準確，存在教學(xué)目標(biāo)越位、缺位、不到位的現(xiàn)象。造成這一問題的原因是多方面的。所謂教學(xué)目標(biāo)就是教什么，教到什么程度，是教學(xué)的核心問題，做到教學(xué)目標(biāo)準確、鮮明，不缺位，不越位。目標(biāo)不清的原因在于不少老師確定教學(xué)目標(biāo)都是憑借個人經(jīng)驗，課程內(nèi)容是零散的、經(jīng)驗性的、隨意的，而不是結(jié)構(gòu)性的。教授哪些必要的知識、哪些學(xué)習(xí)的方法，并不明晰。建構(gòu)明確的結(jié)構(gòu)性的教學(xué)目標(biāo)體系才能使課程更加科學(xué)化、結(jié)構(gòu)化。如果說在課程目標(biāo)建構(gòu)方面老師個人力所不能及是客觀原因，在主觀方面，老師在教學(xué)中對于教學(xué)起點的把握不夠準確也造成了教學(xué)目標(biāo)不清的問題。一些老師在教學(xué)之前，往往忽略學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗，而事實上任何一堂課都不應(yīng)該從零開始。因此要關(guān)注學(xué)生初始的閱讀體驗，教學(xué)應(yīng)以自讀后的初步感受作為教學(xué)的起點；要針對學(xué)情，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣才能準確把握學(xué)情是吃準教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。
教學(xué)重點要真實
教學(xué)內(nèi)容面面俱到，教學(xué)預(yù)設(shè)細密、嚴謹，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣、滴水不漏，學(xué)生的學(xué)被教師的教牽著走，這不是好課，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的時間和空間被教師搶奪了。老師帶領(lǐng)學(xué)生繁瑣地分析課文的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容上少有收獲，只有課前放手讓學(xué)生自讀、自悟，說說自己讀后的感受，既落實了自學(xué)，又了解了學(xué)情。課中，有意識地培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，老師善于整合問題，用少量的、有內(nèi)容學(xué)習(xí)價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生進行步步深入的閱讀與思考，老師及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，給予適時的幫助，該點撥的點撥，該幫忙的幫忙，該糾正的糾正。教學(xué)才能成為學(xué)生真正學(xué)習(xí)的課堂，老師課堂的指揮家，教學(xué)的導(dǎo)演和設(shè)計家，雖然遮蔽了個人的光彩，卻成全了學(xué)生的發(fā)展。從而來突出教學(xué)的重點和難點，給學(xué)生學(xué)習(xí)以切實的指導(dǎo)，老師既要充分預(yù)設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭好梯子，又要關(guān)注學(xué)情，進行有針對性的點撥和誘導(dǎo)。教學(xué)不可能面面俱到，如果上課老師在一兩點重點和難點上講深講透，有改進，有創(chuàng)新，這樣的教學(xué)才完美。因為突出教學(xué)重點難點就是以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，做到不僅需要目中有學(xué)生、目中有學(xué)情，而且需要有較強的駕馭教學(xué)的能力。
教學(xué)氛圍要真實
為學(xué)生營造一個無拘無束的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生和老師在課堂上都能夠自由地呼吸。讓學(xué)生在自主、和諧、寬松、愉悅的教學(xué)氛圍下學(xué)習(xí)，老師一定要放下架子，俯下身子，和學(xué)生一起學(xué)，要專注地聆聽，貼心地交流，熱情地激勵，耐心地引導(dǎo)。還要鼓勵學(xué)生說出自己的閱讀感受，提出自己不懂的問題，展開真實的討論。老師不要急于定調(diào)子，而要鼓勵學(xué)生在得意、得言、得法上有自己的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所進，營造真學(xué)、樂學(xué)、有效的課堂，凸顯教學(xué)特色。因此老師心甘情愿地讓學(xué)，讓教師的教更好地為學(xué)生的學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)成為自主學(xué)習(xí)，保證學(xué)生能學(xué)、學(xué)會、會學(xué)以及持續(xù)地樂學(xué)。教學(xué)設(shè)計，教學(xué)的過程、方法，沒有最好，只有更好。適合自己學(xué)生的，教師得心應(yīng)手的，就是更好的。因此，教學(xué)氛圍要真實就必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生讀書思考的基礎(chǔ)上，通過老師指點，圍繞重點展開討論和交流，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見解。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)實踐中逐步學(xué)會獨立思考，學(xué)會讀書，讓自主學(xué)習(xí)更“真”更“實”?！ ?/font>
教學(xué)觀念要真實
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是老師的職責(zé)，今天的老師的角色正在發(fā)生著深刻地變化，從“傳道者”變?yōu)橹R的引路人；從“解惑者”轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)者”轉(zhuǎn)為解決問題的參與人。受應(yīng)試教育的影響，只重分數(shù)而不注重能力，學(xué)生成為分數(shù)的奴隸。隨著時代的發(fā)展和素質(zhì)教育要求，教師要讓學(xué)生從分數(shù)奴隸轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)的主人，要從老師的“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點。教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生，代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地；成為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好的熏陶的場所。所以，今天的老師不能把學(xué)生當(dāng)成是知識的容器和學(xué)習(xí)的機器，而應(yīng)當(dāng)蹲下來欣賞學(xué)生，創(chuàng)造機會，創(chuàng)造情境，促使學(xué)生全面發(fā)展。老師在教育實踐中，要勇于創(chuàng)新，大膽探索，廣泛地開展教法的創(chuàng)新和學(xué)法的創(chuàng)新，教學(xué)手段的創(chuàng)新，教學(xué)過程的創(chuàng)新，教學(xué)思路的創(chuàng)新，及教學(xué)效果評價的創(chuàng)新，切忌因循守舊千篇一律的工作方法。只有老師本人勇于創(chuàng)新，才能培養(yǎng)創(chuàng)新型人材，要培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，保護和利用學(xué)生的好奇心和探索的意識，努力把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的人材。雖然老師的職業(yè)有苦有樂，平凡中見偉大，只有樂教勤業(yè)，老師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會任務(wù)，以育人為樂。才能自覺的強化自身修養(yǎng)，不斷完善自我，才能在教育活動中有所收獲。獻身教育是一種精神境界，老師必須有無私的奉獻精神。老師不僅僅在奉獻，在燃燒，而且同樣在汲取在更新在升華。老師要付出艱辛的勞動，但苦中有樂，樂在其中。老師最大的樂趣就是在照亮別人得同時，也充實了自己，正是這種成就感，激勵著千千萬萬的老師不辭辛苦的為教育獻身。
教學(xué)態(tài)度要真實
熱愛學(xué)生、了解學(xué)生，循循善誘、誨人不倦、不歧視學(xué)生。建立民主、平等和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。老師對學(xué)生的愛，是一種只講付出，不記回報、無私廣泛的愛。這種愛是神圣的，是教育學(xué)生感情的基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”而“信其道”。實踐證明，老師熱愛學(xué)生會帶來師生關(guān)系的和諧，心理的相融，情感的相通，樂于相互交往，易于相互溝通，伴隨著這種氣氛，各種教育影響就會涓涓細流進入學(xué)生心田，各種教育因此就會發(fā)生作用。然而，在教育中，老師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)是理智的，而不是盲目的。老師切切不可成為“學(xué)生自卑的制造者”，老師因愛而過分的苛刻的要求學(xué)生，什么都要求做的完美，達不到就嚴加批評、訓(xùn)斥，甚至以各種形式的懲罰，這是苛刻的愛，畸形的愛。這種情況表面看似“愛之深，”所表示出來的“恨之切”的行為常常有可能帶來對學(xué)生身心的摧殘和傷害。這種所謂“恨鐵不成鋼”的行為雖然可能“出于好心”，但其本身已失去了道德意義和教育意義。所以愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴做法對待每一個學(xué)生、歧視學(xué)生，應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等的對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一位學(xué)生品嘗成功的喜悅。老師在教學(xué)中，一切師德的要求基于老師的人格，因為老師的人格魅力對學(xué)生有著深遠的影響。老師是教人怎樣做人的人，首先自己知道怎樣做人，老師工作有強烈的示范性。為人師表是老師的美德。老師以身作則，才能起到人格的感召作用，培養(yǎng)出言行一致的人。老師要嚴以律己，以身作則，身教重于言教。要求學(xué)生文明修身，自己就要談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素大方，自己就要端莊整潔；要求學(xué)生說實話，自己就要表里如一?！ ?/font>
教學(xué)真實了，教育改革也真實了，促使教育人和被教育人必須真實
教學(xué)只有以學(xué)生為主體，把獲得知識的主動權(quán)還給學(xué)生，從根本上改變學(xué)習(xí)過程中消極、被動的地位，而主體性的確立，離開了自主選擇就難以成為可能，否則教學(xué)就不可能真實。教育要讓學(xué)生德體美勞全面發(fā)展，著力培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，著力培養(yǎng)好每一位學(xué)生，重視學(xué)生個性發(fā)展質(zhì)量，達到全面發(fā)展全面提高，教育改革必須要真實。教學(xué)更要真實，其目的和用意就是教人求真求實，更好地發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，調(diào)動其求知興趣，讓其得到求知方法，使其親歷求知過程，促其在求知中自主求真求實，讓學(xué)生的求真求實的自主學(xué)習(xí)能真正地、實實在在地、有效地得以體現(xiàn)。
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