美術(shù)流派，是指在一定的地域，一定的藝術(shù)機(jī)構(gòu)內(nèi)形成的美術(shù)家群體，如五代花鳥(niǎo)畫派的以黃筌、黃居寀父子為代表的“黃筌畫派”。也指采用類似風(fēng)格的美術(shù)家的創(chuàng)作群體，如宋代山水畫派的以米芾、米友仁父子為代表的“米派”。還有以地理位置作為流派名稱的畫派，如“常州畫派”、“吳門畫派”、“嶺南畫派”等等。
在共同的文化背景與社會(huì)條件下，于同一地域從事創(chuàng)作的美術(shù)家們，往往會(huì)持有類似的藝術(shù)觀念，采用類似的形式，形成相近的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而成為流派。
各種美術(shù)流派的產(chǎn)生發(fā)展，促進(jìn)了美術(shù)風(fēng)格的成熟，流派之間的相互競(jìng)爭(zhēng)，為美術(shù)的發(fā)展帶來(lái)活力。但是各畫派也有過(guò)分的排他性，這樣，有時(shí)也會(huì)為美術(shù)發(fā)展帶來(lái)一定程度的消極影響。
中國(guó)畫的流派很多，只能選擇有代表性的主要流派作簡(jiǎn)單介紹。
黃筌畫派：是五代花鳥(niǎo)畫兩大畫派之一。西蜀畫家黃筌及其子居寶、居實(shí)、居寀同為西蜀畫院的“待詔”，居寶、居實(shí)死于蜀亡之前，居寀隨父從成都到開(kāi)封，為宋朝畫院的“待詔”，深受寵愛(ài)，宋太宗趙光義委任居寀：“搜訪名畫，銓定品目”，宋初畫院以黃家的畫法作品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)?！缎彤嬜V》說(shuō)：“較藝者，視黃氏體制為優(yōu)劣去取?！憋L(fēng)氣所開(kāi)，一時(shí)學(xué)黃氏畫法之風(fēng)，波及院外。此派畫法，用筆精細(xì)工整，多用淡墨細(xì)勾，然后用重彩渲染填彩。所畫多為異卉珍禽，畫鳥(niǎo)羽毛豐滿，畫花濃麗工致。傳說(shuō)黃筌在蜀宮殿中創(chuàng)造性的畫了鶴的六個(gè)姿態(tài)，生動(dòng)異常，這個(gè)宮殿遂改名為“六鶴殿”。黃筌在殿堂描繪的野雉，被呈貢來(lái)的鷹鶻誤認(rèn)為是活的野雉。這些傳說(shuō)說(shuō)明黃氏畫法非常重視寫實(shí)，對(duì)花鳥(niǎo)畫技法有所革新，為花鳥(niǎo)畫成為獨(dú)立畫科奠定了基礎(chǔ)。
徐熙畫派：是與黃筌畫派齊名的五代花鳥(niǎo)畫兩個(gè)主要流派之一。徐熙雖出身于名門望族，但他以高雅自任，厭惡官場(chǎng)奢侈頹靡的生活，為人寧?kù)o淡泊，專心繪事，是一位不樂(lè)仕祿、放達(dá)不羈的人物。所以沈括（《夢(mèng)溪筆談》的作者）稱他為“江南布衣”。他的畫法與黃筌迥異，由于兩人生活環(huán)境不同，生活感受不同，表現(xiàn)題材和表現(xiàn)方法也不相同，畫史稱做“徐黃異體”。
徐熙擅畫江湖間汀花、野竹、水鳥(niǎo)、魚蟲(chóng)、蔬果。經(jīng)常游山林園圃，仔細(xì)觀察動(dòng)、植物的情況。他畫的花木禽鳥(niǎo)，形骨輕秀。獨(dú)創(chuàng)“落墨”法，用粗筆濃墨，草草寫枝葉萼蕊，略施清彩，使色不礙墨，不掩筆跡，一變黃筌細(xì)筆勾勒、填彩暈染之法。
徐熙有三個(gè)孫子，崇嗣、崇矩、崇勛，都能繼承祖業(yè)成為宋初花鳥(niǎo)畫名家，尤以崇嗣成就最高，他工寫生，擅畫牡丹、海棠、桃花、芍藥及禽魚草蟲(chóng)蔬果花木等，始承家學(xué)，因不合當(dāng)時(shí)畫院的程式，改效黃氏父子畫法，后自創(chuàng)新體，摒棄墨筆勾勒，直接用筆暈染，所謂其畫皆無(wú)筆墨，惟用五彩布成，疊色漬染稱“沒(méi)骨圖”又稱“沒(méi)骨法”。有人認(rèn)為“沒(méi)骨法”始于崇嗣，更多人則認(rèn)為始于徐熙，崇嗣有所發(fā)展，但“沒(méi)骨法”由徐熙畫派所創(chuàng)而影響至今是無(wú)可爭(zhēng)議的。由于徐熙畫派的出現(xiàn)，突破了“黃家富貴”的院體風(fēng)格，對(duì)后世產(chǎn)生很大的影響，為豐富花鳥(niǎo)畫的題材內(nèi)容和表現(xiàn)方法的多樣化作出可貴的貢獻(xiàn)。
三家都出于荊浩，又有變化，成就都超過(guò)了荊浩。關(guān)仝的畫風(fēng)風(fēng)行于長(zhǎng)安一帶；范寬的畫風(fēng)籠罩關(guān)陜，李成的畫風(fēng)普照齊魯，實(shí)為北方山水畫派之宗師。
有人認(rèn)為南方山水畫不如北方山水畫基礎(chǔ)雄厚，總的來(lái)說(shuō)略遜于北方。但南北方各有特點(diǎn)，南派對(duì)于后世影響并不次于北方畫派。
江南山水畫派，一般指南唐董源和巨然為一代宗師。其特點(diǎn)是畫江南土質(zhì)山，平淡天真，輕煙淡巒，氣象溫潤(rùn)。山石輪廓線不突出，山骨隱顯，雜樹(shù)灌木叢生，多平沙淺渚，洲汀掩映。北南的顯著區(qū)別可用“北方雄強(qiáng)，南方溫潤(rùn)”來(lái)概括。
董源的山水畫有兩種形式，一是水墨，一是青綠著色?！秷D畫見(jiàn)聞志》說(shuō)董源“水墨類王維，著色如李思訓(xùn)”。董源開(kāi)創(chuàng)江南畫派，巨然是董源的親授弟子，他與董源的皴法點(diǎn)苔相近。其山水畫輕嵐淡墨、煙云流潤(rùn)以及給人以溫潤(rùn)不外露剛拔之氣的感受，也基本與其師類似。在某些方面巨然比董源似更成熟。故后世將董、巨并稱，他們對(duì)山水發(fā)展的影響是一致的。
米派，指米芾與米友仁父子，畫史稱“
常州畫派：又稱“毗陵畫派”、“武進(jìn)畫派”。毗陵、武進(jìn)都是常州的古地名，北宋居寧擅畫水墨草蟲(chóng)，南宋於青言以畫荷花水禽見(jiàn)長(zhǎng)，元代於務(wù)道為於青言之孫，也擅畫荷花，世稱“於荷”。毗陵形成荷花畫派以於氏祖孫開(kāi)始。明代孫龍、清代惲壽平、唐于光等，均屬常州畫派的代表人物。史稱“惲、唐”。花卉寫生，多空靈之感，是徐崇嗣沒(méi)骨法的繼承者，世稱“惲派”。
吳門畫派和松江畫派：是明代中后期活動(dòng)于江蘇、浙江、太湖沿岸地區(qū)蘇州、松江一帶的繪畫流派。吳派以沈周、文征明為首，他們都是蘇州人，蘇州別名吳門，故稱吳門畫派，晚期以董其昌為領(lǐng)袖的一批畫家大都是松江人，因稱“松江畫派”。松江本屬吳地，后人稱兩派為“吳派”。沈周、文征明、董其昌被稱為吳派三大家。
松江畫派又是晚清三個(gè)畫派的總稱，一是以趙左為首的“蘇松畫派”，二是以沈士充為首的“云間畫派”，三是以顧正誼及其子侄為代表的“華亭畫派”，華亭即今上海松江市，其中“蘇松派”和“云間派”都源于宋旭。因?yàn)橼w左和宋樊晉同師宋旭，而沈士充師宋樊晉兼師趙左。除宋旭外都是松江人，風(fēng)格互有影響，故總稱為“松江派”。
新安畫派：以明末清初的漸江（弘仁）、查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞合稱為“新安四大家”。漸江為歙縣人，查、孫、汪均為休寧人，兩縣都屬徽州府，隋唐時(shí)屬新安郡治，所以稱“新安畫派”。新安四家的特點(diǎn)宗法元四家的黃公望、倪瓚多畫黃山云海、奇松、怪石，用筆簡(jiǎn)淡，著墨無(wú)多。這一畫派還有程邃、戴本孝、鄭旼等，崇師漸江者有江注、吳定、姚宋、祝昌，被稱為漸江的“四大弟子”。
黃山畫派以清初宣城（今屬安徽）梅清、梅庚、梅翀、梅蔚等梅氏家族為嫡系。梅清中舉人后，曾四次進(jìn)京會(huì)試未中，放棄仕途，遍游名山大川，尤喜畫黃山。畫風(fēng)豪放簡(jiǎn)率、墨色蒼渾、崎峭、雄拔，也以畫梅花松樹(shù)著稱，王士楨在《居集》中稱他：“宣城梅孝廉淵公清，別字瞿山，以詩(shī)名江左，畫山水入妙品……又寫黃山、天都、蓮花、云門諸峰……各極煙云變化之妙……又寄畫梅一卷，煙云歷落，枝干奇古，似過(guò)于孟端（王紱）”。梅清之家族均以黃山為師，其弟梅庚畫山水被譽(yù)為“真如清水出芙蓉，天然去雕飾”。
被稱為“清初四僧”的石濤在宣城與梅交往甚密，石濤早期的山水受梅清的影響，而梅清晚年畫黃山又受石濤的影響，所以他們有“黃山派”巨子之譽(yù)稱。
虞山畫派：是以清代“四王”中的王翚（王石谷）及其弟子為代表的畫派。王翚原為王鑒的弟子，后轉(zhuǎn)師王時(shí)敏。他悉心臨摹歷代名作，熟悉諸家技法，功力深厚，晚年上京主繪《南巡圖》，得到清圣祖玄燁的賞識(shí)，并賜書“山水清暉”四字，聲譽(yù)益著。但他不愿為官，自京師南歸后寫詩(shī)道：“丹青不知老將至，富貴于我如浮云?！蓖趿毊嬶L(fēng)如他自己所說(shuō)：“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑而澤以唐人氣韻，乃為大成”。在技法上，不論水墨、青綠無(wú)所不能。他師古人也師造化，從大自然中體驗(yàn)、寫生吸取營(yíng)養(yǎng)。晚年畫風(fēng)簡(jiǎn)練中求蒼渾。他的弟子很多，如楊晉、顧昉、李世倬、胡節(jié)、徐溶、金學(xué)堅(jiān)等。王翚是江蘇常熟人，常熟有虞山，因稱為“虞山畫派”。
婁東畫派：簡(jiǎn)稱“婁東派”，清四王之一的王原祁繼其祖父王時(shí)敏家法，學(xué)元四家以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有“金剛杵”。王原祁弟子很多，以族弟王昱、侄王愫、弟子黃鼎、王敬銘、金永熙、李為憲、曹培源、溫儀、唐岱等，其中以王昱、唐岱最為有名。還有其孫王宸、族侄王三錫以及盛大士、黃均、黃學(xué)浩等人均為該畫派傳人，婁江（即瀏河）東流經(jīng)過(guò)太倉(cāng)，故名為“婁東畫派”或“太倉(cāng)派”。
“海上畫派”簡(jiǎn)稱“海派”。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海辟為商埠，各地畫家云集上海，成為繪畫活動(dòng)中心。此畫派之特點(diǎn)是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上破格創(chuàng)新，個(gè)性鮮明，注重品學(xué)修養(yǎng)，善于吸收民間美術(shù)和外來(lái)藝術(shù)之長(zhǎng)，作品雅俗共賞。代表“海派”畫家有趙之謙、虛谷、三任（任頤、任熊、任薰）、吳昌碩、黃賓虹、蒲華、鄭午昌等人。據(jù)《海上墨林》所記此派畫家有700余人之多。當(dāng)代齊白石、潘天壽等繪畫大師，頗受此畫派影響。
嶺南畫派：簡(jiǎn)稱“嶺南派”，廣東地處五嶺之南，故稱“嶺南”。此派畫家不下千人，明代水墨寫意花鳥(niǎo)畫家林良，開(kāi)嶺南一帶畫風(fēng)。宗其法者有山水畫家高儼、花鳥(niǎo)畫家陳瑞。清代乾隆年間，擅畫人民生活市井風(fēng)俗的蘇六朋，常畫神仙佛像的蘇長(zhǎng)春，清末擅畫花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)居巢、居廉兄弟。近代高劍父及高奇峰、陳樹(shù)人等，早年均師居廉，后留學(xué)日本，在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上融合日本和西洋畫法，注重寫生，創(chuàng)立了色彩鮮艷明亮，水分淋漓飽滿，暈染柔和勻凈的現(xiàn)代嶺南派的新風(fēng)格。
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