《周易》以奇偶的符號代表陰陽,--代表陰,—代表陽,以陰陽變化說明萬物的消長,是自然界和人類社會的一切現(xiàn)象的最初根源,同時又求得陰陽平衡?!兑?系辭上》說:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。太極是宇宙變化的本始,是陰陽兩種對立的力量。道家則以陰陽魚說明萬物的循環(huán)往復(fù),認為太極至高至妙。正是基于這樣的認識,人們將陰陽平衡賦予鼓樂器物與演奏之中,創(chuàng)造了陰陽鼓。陰陽鼓一大一小,代表了一陰一陽,在祭天、求神和祈求平安福祉中,鳴鼓以祭,求得心理上的平衡和安穩(wěn)。
陰陽鼓是將一面大鼓和一面小鼓同置于一個鼓架上進行演奏的一種表演形式,大鼓為“陰”,小鼓為“陽”,有的地方稱“子母鼓”。在襄汾、曲沃又稱“文鑼鼓”。這一鼓種主要分布在襄汾縣汾河兩岸的鄧莊鎮(zhèn)鄢里村,南賈鎮(zhèn)東張、荀董等村以及堯都區(qū)堯廟鄉(xiāng)的神劉、大韓、伊村、杜村、下靳和曲沃縣的部分地區(qū)。演奏樂器除大鼓、小鼓以外,還有鑼、鈸、鐃,在襄汾縣和曲沃縣的有些地方還有小斗鑼,俗稱鐺鐺。大鼓和小鼓一般都由一個人敲打,有的地方分兩個鼓架,由兩個人演奏,各敲一個。陰陽鼓的演奏難度在于一個人演奏兩個鼓,大鼓隨鑼,小鼓隨鈸,這給隊形的變換也造成一定的困難,因此一般陰陽鼓的表演,隊形變換較為單調(diào)。陰陽鼓的演奏風(fēng)格,以抒情、細膩、文雅見長。
陰陽鼓是襄汾鑼鼓中很有特色的一個鼓種,對比是它最主要的音樂表現(xiàn)手法,不論是樂曲的結(jié)構(gòu),演奏的手法,樂器配置等,都體現(xiàn)了它的鮮明個性。在襄汾,陰陽鼓的演奏形成以汾河?xùn)|岸的鄧莊鎮(zhèn)鄢里村為代表和以南賈鎮(zhèn)東張、荀董兩村為代表兩個流行區(qū)域和各有千秋的藝術(shù)特點。
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