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襄汾三個村的鼓名曰陰陽,來自《周易》


 
 

  《周易》以奇偶的符號代表陰陽,--代表陰,—代表陽,以陰陽變化說明萬物的消長,是自然界和人類社會的一切現(xiàn)象的最初根源,同時又求得陰陽平衡?!兑?系辭上》說:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。太極是宇宙變化的本始,是陰陽兩種對立的力量。道家則以陰陽魚說明萬物的循環(huán)往復(fù),認為太極至高至妙。正是基于這樣的認識,人們將陰陽平衡賦予鼓樂器物與演奏之中,創(chuàng)造了陰陽鼓。陰陽鼓一大一小,代表了一陰一陽,在祭天、求神和祈求平安福祉中,鳴鼓以祭,求得心理上的平衡和安穩(wěn)。


  陰陽鼓是將一面大鼓和一面小鼓同置于一個鼓架上進行演奏的一種表演形式,大鼓為“陰”,小鼓為“陽”,有的地方稱“子母鼓”。在襄汾、曲沃又稱“文鑼鼓”。這一鼓種主要分布在襄汾縣汾河兩岸的鄧莊鎮(zhèn)鄢里村,南賈鎮(zhèn)東張、荀董等村以及堯都區(qū)堯廟鄉(xiāng)的神劉、大韓、伊村、杜村、下靳和曲沃縣的部分地區(qū)。演奏樂器除大鼓、小鼓以外,還有鑼、鈸、鐃,在襄汾縣和曲沃縣的有些地方還有小斗鑼,俗稱鐺鐺。大鼓和小鼓一般都由一個人敲打,有的地方分兩個鼓架,由兩個人演奏,各敲一個。陰陽鼓的演奏難度在于一個人演奏兩個鼓,大鼓隨鑼,小鼓隨鈸,這給隊形的變換也造成一定的困難,因此一般陰陽鼓的表演,隊形變換較為單調(diào)。陰陽鼓的演奏風(fēng)格,以抒情、細膩、文雅見長。


  陰陽鼓是襄汾鑼鼓中很有特色的一個鼓種,對比是它最主要的音樂表現(xiàn)手法,不論是樂曲的結(jié)構(gòu),演奏的手法,樂器配置等,都體現(xiàn)了它的鮮明個性。在襄汾,陰陽鼓的演奏形成以汾河?xùn)|岸的鄧莊鎮(zhèn)鄢里村為代表和以南賈鎮(zhèn)東張、荀董兩村為代表兩個流行區(qū)域和各有千秋的藝術(shù)特點。





鄢里村的陰陽鼓

  據(jù)走訪村中老人,襄汾縣鄧莊鎮(zhèn)鄢里村是目前該縣陰陽鼓產(chǎn)生最早的地方。鄢里村陰陽鼓最早可追溯到北魏、隨唐時期,距今有1600多年的歷史。舊時,鄢里村陰陽鼓是用于群眾的拜神求仙、送娘娘等祭祀活動。相傳水母娘娘是鄢里鄰近的燕村娘家,改嫁到臨汾龍祠,娘娘每年三月春暖花開時回娘家。附近村莊的村民,為了求得風(fēng)調(diào)雨順,平安吉祥,都要舉行迎送娘娘活動,鄢里、燕村、小韓、張禮、上靳等相鄰八個村輪流坐莊,每年一次,由一個村負責(zé)接應(yīng)。三月十八這一天,附近十里八村的人們,由各村會首、長老帶隊,敲鑼打鼓,舉旗傘花蓋,熱鬧鬧把娘娘送回燕村娘娘廟。當(dāng)天,鄢里村人正是敲著本村流傳的陰陽鼓,一路前行,并在途中寬敞地點扎場表演。到了近現(xiàn)代,每年春節(jié)或有大型慶典活動,都有陰陽鼓表演。上世紀70年代初在賈莊公社(后改為張禮鄉(xiāng)又合并到鄧莊鎮(zhèn))每年元宵節(jié)會演中,陰陽鼓都紅極一時。進入21世紀后,鄢里村陰陽鼓在傳承中發(fā)展,已經(jīng)成為襄汾極具特色的鼓樂之一。


  鄢里陰陽鼓主要配器一套為:一面大鼓,一面小鼓,4個鐃?,4個招?,8面鑼,另有招子作指揮。有活動時,可組織3—5套表演隊伍,參與者上百人。

  鄢里陰陽鼓套曲屬聯(lián)牌體大型鑼鼓套曲結(jié)構(gòu) 。 全曲由《鑼鼓序》 、《路行》 、《刺蝶花》、《珍珠倒卷簾》、《結(jié)尾》、《點》等十幾首曲牌連綴而成 。每首曲牌既可作為單曲演奏, 又可連綴成套曲形式。作為單曲演奏時,《鑼鼓序]》是在隊伍出發(fā)時或打場子時 使用的開場鑼鼓曲牌 ;《短長行》、《長行》 、《 短行》 、《 路平》 等曲牌結(jié)構(gòu)方整, 一般是在行進時使用鑼鼓曲牌;《珍珠倒卷簾》、《點》等曲牌結(jié)構(gòu)多樣, 具有較完整的藝術(shù)形象, 一般是在扎場子時或樂曲高潮時演奏的曲牌 。

  尤其鄢里演奏的《點》這個曲牌,(有的地方叫煞歌、或者叫紅煞 、 三煞等)是鄢里陰陽鼓也是襄汾鑼鼓最有特點的演奏形式,它幾乎是鑼和鼓多變節(jié)拍、節(jié)奏的大段演奏,鈸偶爾點綴幾下 ,起個畫龍點睛的作用,強烈的對比震撼人心,極具藝術(shù)感染力。

  陰陽鼓的敲打特點,鏗鏘有力,音色鮮明,大鼓音色宏重,歡快奔放;小鼓溫柔細膩,清脆響亮。敲擊時,大小鼓由一人敲打,大鼓與鑼同步,小鼓與?同步,擊鼓者為主角。鑼?不可缺少。其特色在于陰陽鼓一大一小,其聲一高一低,音色一輕一重。代表了一陰一陽。擊鼓時,鼓手時而左手擊右鼓,時而右手擊左鼓,反復(fù)輪換,表現(xiàn)了擊鼓者嫻熟的技藝,渲染著演奏的熱鬧氣氛,當(dāng)敲至高潮時,擊鼓人舞蹈起來,一踮一蹲,一俯一仰,兩臂交相飛舞,同招子一起一舉一招,帶有點兵點將、帶動全局的作用,因為一個人打兩面鼓,擊鼓者須全神貫注,鼓點才能準確無誤。




東張村的陰陽鼓

  南賈鎮(zhèn)東張村的陰陽鼓也叫鴛鴦鼓,可追溯至明代。據(jù)村中老人回憶,東張村東北有一座娘娘廟,廟里有座將軍墓,安葬的是一位愛國將領(lǐng),該將領(lǐng)因奸臣陷害被割頭處以極刑,事后平反昭雪,官方鑄金頭一顆,安放墓內(nèi)。后來金頭被盜墓者盜走。每逢農(nóng)歷八月十五將軍祭日之夜間,墓內(nèi)便有鼓聲驟起。為此,村內(nèi)組織了鑼鼓隊,于每年這一天舉行祭祀。


  東張村鑼鼓以會為隊,共有有十七八個會。有廟的地方即有會,有會的地方即有隊,如伯王會、火神會等。鼓樂演奏主要為祭祀和娛樂,每年三次。第一次為正月十四、十五、十六,規(guī)模最大,伴以花鼓、竹馬、旱船、高蹺、鬧閣、抬閣等社火;第二次是四月初一至初十,村內(nèi)關(guān)老爺廟會,其間,為避免各會鼓樂隊發(fā)生沖突,各會錯日表演;第三次既八月十五日將軍墓祭祀。

  東張村陰陽鼓配器有大小鼓各一面,鑼、鐃?和當(dāng)當(dāng),也有招子。一般一套為大鼓2個,小鼓2個,鑼4個,鐃?2個,當(dāng)當(dāng)2個,也有的大小鼓各1個,8面鑼,2鐃?,2個當(dāng)當(dāng)。


  演奏時,當(dāng)當(dāng)隨小鼓,鈸隨大鼓,鑼起節(jié)奏的作用,只是當(dāng)進入華彩樂段“煞歌”(當(dāng)?shù)亟小按蚶祟^”、“花鼓”)時才花奏,曲牌對比是樂曲強弱,速度快慢。曲牌“倒卷簾”、“十二拍”等很有特色。東張村陰陽鼓的傳統(tǒng)演奏方式是大、小鼓分別由兩人挎在肩上打,現(xiàn)在演變?yōu)闉榉旁谥Ъ苌涎葑?,從而解脫了挎鼓的負?dān),使演奏者更能表演自如,變化多樣。





荀董村的陰陽鼓

  荀董村陰陽鼓,傳說興起于500余年前。起初稱百家鑼鼓,當(dāng)時荀董村有大廟廟會,每逢會期,周圍十幾個村在這里上廟會集,均已不同特色的鼓樂表演娛神育人。荀董村有老者數(shù)人,集各家鑼鼓曲調(diào)特長,取其精華,加以改編,遂成百家鑼鼓。因鼓有一大一小,大鼓聲音洪亮、小鼓聲音清脆,后又稱陰陽鼓。這一鼓種成為荀董村以關(guān)帝廟為主的娘娘廟等廟群祭祀活動必用的表演形式。新中國成立后,陰陽鼓主要用于春節(jié)、元宵節(jié)社火表演。


  主要配器:每一組10人,1面大鼓(直徑1.5米),1面小鼓(直徑1.2米),由兩人演奏,4個鑼,2個鐃?,兩個當(dāng)當(dāng),外加一個招子。

  荀董陰陽鼓曲牌分“路行”和“正牌”,“路行”悠揚肅穆,節(jié)奏平穩(wěn),主要在進行時演奏?!罢啤敝饕压募芊旁诘厣显匮葑唷,F(xiàn)在荀董有大小鼓有42面,連鑼?共有90多件。鼓樂隊90多人。荀董村著名鼓藝人。高淳,現(xiàn)年已75歲,從20多歲開始,已有45年藝齡。其師傅高福喜已80多歲仍參與表演。張茂勝70多歲,其父1998年時已經(jīng)92歲,還參加鼓隊表演。張林成一家?guī)缀醵紩庩柟牡难葑?,可謂鼓樂世家。




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